❶ 平時走路念佛號幾遍還用迴向嗎
1，迴向要有真實功德，否則那個迴向不起作用
2，你走路一般是散亂心念佛，而且這么糾結要不要迴向，那還會有功德嗎？3
3，真發菩提心，念佛法門是不迴向法門，不用做迴向。
1 念佛的同修每天做完早晚課，都懂得要把念佛的功德，迴向給十方法界一切眾生，給一切冤親債主，可是問題是：你有什麼功德迴向?念一卷經，念幾聲佛號，就有功德嗎?
2 你念經的時候，你的心跟經融合成一體，古人講的「隨文入觀」，這就有功德。你念這一聲佛，你跟阿彌陀佛能夠合而為一，心如佛、願如佛、行如佛、言如佛，那就很有功德。「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，這才能迴向。
3 「口念彌陀心散亂」，你拿什麼迴向?拿散亂迴向。口念阿彌陀佛，心裡還恨著這個人，還討厭著那個人，你以怨恨迴向，這怎麼行?所以行、解要相應，才有功德;行跟解不相應，哪來的功德?所以，以功德迴向，你首先要想到：你有什麼功德?
4 普賢菩薩教我們的第一句話是「禮敬諸佛」，我們有沒有做到?最簡單的，《十善業道》，我們的心，我們的行，都能夠與十善業相應，這是功德。如果說是與十惡業相應，那你念阿彌陀佛念得再多，也是古人所說的「喊破喉嚨也枉然」!這個不可以不知道。
❷ 我每天念一小時佛號然後就做迴向，那我沒事繼續念佛號還用迴向嗎
迴向這種意義呢，對我們每位道友很重要，你一天到晚都可以迴向。
我說啊，磕一個頭，功德就不少了！念一句佛號，把這一句佛號作為基本的功德，就來回這么迴向。這是從近到遠，從自身的身心安樂，少病、少惱，到臨命終時可往生極樂凈土。
普賢菩薩導歸的迴向，也是往生極樂凈土，把這功德，一圈一圈迴向，這是從近到遠。我行持的時候，是這么行持的。按經上的教義上告訴我們的行持。
迴向，由小向大，由近及遠
把我們所做的一點點小事，你別看這個事情小，你迴向起來，這個事情可就大了。像我們東北下的雪，本來是小雪球，小孩玩著玩著，滾、滾、滾，滾成了大雪球，最後滾成個雪人，就是這個意思。
迴向，越迴向越大，這是從近到遠。你這樣迴向，功德非常大！這就是迴向。
迴向，把所有的功德，把你所做的功德，迴向到盡虛空、遍法界，上供一切諸佛、四聖法界，下至六道輪回一切眾生。最初起點，那功德不大，但是，你這一迴向啊，把它給擴大了，功德無量！
❸ 每天誦地藏經迴向文是口頭迴向還是要用筆寫在紙上迴向
阿彌陀佛
迴向是口念迴向文，但需要有真實功德迴向。
凈空法師---所以迴向要做到，不是天天念迴向文，沒用，要真正做到。
格物是放下，致知是看破，物是什麼？物是慾望。你有很多的慾望，名聞利養、財色名食睡。這些物慾，格是什麼？格是格除；換句話說，你要把這些慾望放下，放下你智慧就開了，放不下沒有智慧。智慧開了你才誠意，有誠意你才正心，有正心你身修了、你家齊了，那叫學儒。這些東西你會講，會念、會講，你沒有做到，所以你是搞儒學，你不是學儒，這問題講得很清楚了。學佛也是如此，佛經會講，講得頭頭是道，做到沒有？沒做到。十善業道做不到，凈業三福沒做到，凈業三福頭一個「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，你沒做到。這四句話里頭就是儒釋道的三個根，你看孝親尊師落實在弟子規，弟子規就是孝親尊師；弟子規沒有做到，你不孝父母，你不敬老師。慈心不殺落實在感應篇，那是業因果報，你不懂；佛家是十善業。所以，弟子規、感應篇、十善業是儒釋道的三個根，這個統統能做到你有根，你有聖賢的根，你有生天的根，你有學佛的根。學儒、學佛、學道你都有根，哪裡會不成就！你當然成就；你這三個根都沒有，不可能成就，這個不能不懂。所以迴向要做到，不是天天念迴向文，沒用，要真正做到。
❹ 平時念佛還用迴向嗎，如何迴向。
需要迴向。每次念佛之後，念誦迴向偈：
願以此功德，庄嚴佛凈土；上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
迴向好比攢錢：每次念佛之後，就獲得了一定數量的工錢。每次都把它攢起來，日積月累就是一筆大財富了。阿彌陀經上講「不可以少善根、福德、因緣得生彼國」。你的福德就這樣養成了，往生就絕對有份了。
❺ 佛經，看金剛經用迴向嗎 聽經用迴向嗎 聽經能否消業 迴向一定要念出聲嗎 可以迴向給在世的人嗎
聽經不用迴向的。聽經能增長自己的智慧。
現世的業報怎麼能消呢，是你自己種下的因，不過你的修行如果精進的話，什麼都看得開，有大智慧，知道這是果報，不可避免，不去執著它，就不會覺得苦了。
念「南無阿彌陀佛」吧
❻ 誦讀地藏菩薩本願經迴向給我的父親應該怎麼迴向,用不用迴向我的冤親債主
如給父親，就單給父親，和你的冤親債主不搭介的事。不要混在一起。
給父親，看你求什麼，如果只是普通的事，就這樣迴向：以下是經典迴向詞：
（合掌）弟子○○○願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給弟子父親XXX累生累世的冤親債主。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲作主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子代父親XXX真心求懺悔。（全部3遍）
如果迴向你自己的冤親債主，要重新念經，然後迴向，就把上面的你父親換成你就行。
迴向自身或親人，功德是舍一得萬報。
如迴向法界眾生，則更圓滿。所用迴向詞可用最普遍的那八句：願以此功德，庄嚴佛凈土。。。。
但以上兩者皆是許可的。看你當時的需求。