❶ 平时走路念佛号几遍还用回向吗
1，回向要有真实功德，否则那个回向不起作用
2，你走路一般是散乱心念佛，而且这么纠结要不要回向，那还会有功德吗？3
3，真发菩提心，念佛法门是不回向法门，不用做回向。
1 念佛的同修每天做完早晚课，都懂得要把念佛的功德，回向给十方法界一切众生，给一切冤亲债主，可是问题是：你有什么功德回向?念一卷经，念几声佛号，就有功德吗?
2 你念经的时候，你的心跟经融合成一体，古人讲的“随文入观”，这就有功德。你念这一声佛，你跟阿弥陀佛能够合而为一，心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛，那就很有功德。“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，这才能回向。
3 “口念弥陀心散乱”，你拿什么回向?拿散乱回向。口念阿弥陀佛，心里还恨着这个人，还讨厌着那个人，你以怨恨回向，这怎么行?所以行、解要相应，才有功德;行跟解不相应，哪来的功德?所以，以功德回向，你首先要想到：你有什么功德?
4 普贤菩萨教我们的第一句话是“礼敬诸佛”，我们有没有做到?最简单的，《十善业道》，我们的心，我们的行，都能够与十善业相应，这是功德。如果说是与十恶业相应，那你念阿弥陀佛念得再多，也是古人所说的“喊破喉咙也枉然”!这个不可以不知道。
❷ 我每天念一小时佛号然后就做回向，那我没事继续念佛号还用回向吗
回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，你一天到晚都可以回向。
我说啊，磕一个头，功德就不少了！念一句佛号，把这一句佛号作为基本的功德，就来回这么回向。这是从近到远，从自身的身心安乐，少病、少恼，到临命终时可往生极乐净土。
普贤菩萨导归的回向，也是往生极乐净土，把这功德，一圈一圈回向，这是从近到远。我行持的时候，是这么行持的。按经上的教义上告诉我们的行持。
回向，由小向大，由近及远
把我们所做的一点点小事，你别看这个事情小，你回向起来，这个事情可就大了。像我们东北下的雪，本来是小雪球，小孩玩着玩着，滚、滚、滚，滚成了大雪球，最后滚成个雪人，就是这个意思。
回向，越回向越大，这是从近到远。你这样回向，功德非常大！这就是回向。
回向，把所有的功德，把你所做的功德，回向到尽虚空、遍法界，上供一切诸佛、四圣法界，下至六道轮回一切众生。最初起点，那功德不大，但是，你这一回向啊，把它给扩大了，功德无量！
❸ 每天诵地藏经回向文是口头回向还是要用笔写在纸上回向
阿弥陀佛
回向是口念回向文，但需要有真实功德回向。
净空法师---所以回向要做到，不是天天念回向文，没用，要真正做到。
格物是放下，致知是看破，物是什么？物是欲望。你有很多的欲望，名闻利养、财色名食睡。这些物欲，格是什么？格是格除；换句话说，你要把这些欲望放下，放下你智慧就开了，放不下没有智慧。智慧开了你才诚意，有诚意你才正心，有正心你身修了、你家齐了，那叫学儒。这些东西你会讲，会念、会讲，你没有做到，所以你是搞儒学，你不是学儒，这问题讲得很清楚了。学佛也是如此，佛经会讲，讲得头头是道，做到没有？没做到。十善业道做不到，净业三福没做到，净业三福头一个「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，你没做到。这四句话里头就是儒释道的三个根，你看孝亲尊师落实在弟子规，弟子规就是孝亲尊师；弟子规没有做到，你不孝父母，你不敬老师。慈心不杀落实在感应篇，那是业因果报，你不懂；佛家是十善业。所以，弟子规、感应篇、十善业是儒释道的三个根，这个统统能做到你有根，你有圣贤的根，你有生天的根，你有学佛的根。学儒、学佛、学道你都有根，哪里会不成就！你当然成就；你这三个根都没有，不可能成就，这个不能不懂。所以回向要做到，不是天天念回向文，没用，要真正做到。
❹ 平时念佛还用回向吗，如何回向。
需要回向。每次念佛之后，念诵回向偈：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
回向好比攒钱：每次念佛之后，就获得了一定数量的工钱。每次都把它攒起来，日积月累就是一笔大财富了。阿弥陀经上讲“不可以少善根、福德、因缘得生彼国”。你的福德就这样养成了，往生就绝对有份了。
❺ 佛经，看金刚经用回向吗 听经用回向吗 听经能否消业 回向一定要念出声吗 可以回向给在世的人吗
听经不用回向的。听经能增长自己的智慧。
现世的业报怎么能消呢，是你自己种下的因，不过你的修行如果精进的话，什么都看得开，有大智慧，知道这是果报，不可避免，不去执着它，就不会觉得苦了。
念“南无阿弥陀佛”吧
❻ 诵读地藏菩萨本愿经回向给我的父亲应该怎么回向,用不用回向我的冤亲债主
如给父亲，就单给父亲，和你的冤亲债主不搭介的事。不要混在一起。
给父亲，看你求什么，如果只是普通的事，就这样回向：以下是经典回向词：
（合掌）弟子○○○愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子父亲XXX累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲作主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子代父亲XXX真心求忏悔。（全部3遍）
如果回向你自己的冤亲债主，要重新念经，然后回向，就把上面的你父亲换成你就行。
回向自身或亲人，功德是舍一得万报。
如回向法界众生，则更圆满。所用回向词可用最普遍的那八句：愿以此功德，庄严佛净土。。。。
但以上两者皆是许可的。看你当时的需求。