⑴ 浙江湖州有什么旅游景点
浙江湖州有以下旅游景点：
莫干山
莫干山，为天目山之余脉，位于浙江省北部德清县境内。因春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。 莫干山山峦连绵起伏，风景秀丽多姿，景区面积达43平方公里，它以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的别墅、四季各异的迷人风光称秀于江南，享有 “江南第一山”之美誉。 莫干山素以竹、云、泉“三胜”和清、静、绿、凉“四优”而驰名中外。 “竹”，是莫干山“三胜”之冠，竹的品种较多、品位较高、覆盖面积较大。走近莫干山，只见修竹满山、绿荫环径，风吹影舞、芳馨清逸，宛如置身绿幕之中。
南浔
南浔位于浙江湖州市，地处杭嘉湖平原腹地。南浔名胜古迹众多，与自然风光和谐融化，既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。 南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。仅宋，明，清三代，南浔就出了进士41名。南浔建镇已有745年历史，明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期，南浔历史文化悠久，从宋至清共出41名进士。著名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。
安吉竹博园
安吉竹博园内的中 国 竹子博物馆是6000年竹文化的浓缩。全馆占地12000平方米，分历史厅、资源栽培厅、文学艺术厅、工艺集萃厅、国际陈列厅等八个展厅。全园总占地面积600亩，汇集了大江南北、海内外竹子34个属304个品种。整个竹博园是融科研、生产、生态、旅游等诸多功能为一体的竹类大观园。竹博园内备有丰富多彩的活动和节目：如鸟艺表演、跑马、赛车、野营、烧烤、垂钓、穿竹迷宫、破梅花八卦阵、听竹音乐、赏竹舞、湖上荡舟、林中品茶等。
湖州太湖旅游度假区
度假区依山傍水，气候和水质条件良好，旅游资源丰富，有百里大堤自然形成的滨湖景观，有森林竹海、青山碧岩、溪泉瀑布、湖光山色的自然山水景观。望远处，七十二峰飘渺隐现，随波升降；看近处，山明水秀，渔帆点点，构成了一幅幅江南水乡的天然图画。湖州太湖旅游度假区位于太湖南岸，区域面积40.5平方公里。区域20平方公里范围内，集聚了太湖、温泉、湿地、弁山、法华寺(观音)等5种旅游资源。
江南天池度假村
江南天池度假村又名天荒坪景区，位于安吉县东南部。在天荒坪顶有电站上水库，从空中俯瞰，宛若一架巨大的外来飞行器停泊于茫茫竹海中，碧波荡漾，水光粼粼。整个景区内竹海茫茫，溪涧遍布，风景资源十分丰富。电站景区的大溪峡谷纵深9公里，两岸高山对峙，谷底大溪奔流汇至下水库。这里还有滑雪场。江南天池度假村座落在海拔千米的天荒坪，以天荒坪抽水蓄能电站和中 国竹乡山峦翠竹为背景，将雄伟壮观的水利工程和纯朴秀丽的自然风光融为一体，成为远近闻名的高山旅游休闲胜地。安吉江南天池度假村内容丰富，设施完备，主要由天荒坪抽水蓄能电站、天池、大竹海、天文科普基地、拓展基地、滑索、高尔夫练习场、冬季野外滑雪场和度假村组成，吃、住、玩三位一体。
⑵ 浙江省以内哪个地方有很古老的小镇。商业气息不是很浓的地方
湖州的荻港不错。古镇完全没有被发开，但是边上又有一家很现代化荻港渔村。前段时间去的，比国庆去的西塘好多了
⑶ 浙江丽水附近有什么好玩的风景名胜
西湖：杭州西湖位于浙江省杭州市的西方，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是中国著名的旅游胜地，也被誉为“人间天堂”。2011年6月24日，杭州西湖正式列入《世界遗产名录》，是目前中国列入《世界遗产名录》的世界遗产中唯一一处湖泊类文化遗产，也是现今《世界遗产名录》中少数几个湖泊类
绍兴兰亭
文化遗产之一。[2]兰亭：位于魏晋最有光芒的国际大都市会稽（绍兴），一度是华夏中心，冠盖云集，晋朝贵族在兰亭举行盛会，商议国家大事，会稽市长王羲之写下天下第一行书“兰亭序”，是魏晋风流朝圣地。兰亭修禊和兰亭集序开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成。有诗“三春乐事揖兰亭”，“会稽王谢两风流”，“一回憔悴望江南，不记兰亭三月三”。兰亭盛会描绘的是一幅大同世界安详、自得的生活素描，是政治和道德两种理想的完美结合，对崇高人生的憧憬 。绍兴正在打造大兰亭（兰花谷、魏晋馆、蝴蝶湾、兰亭舞集）。
沈园：“曾
绍兴沈园
是惊鸿照影来”的沈园，位于宋朝都城绍兴市区鲁迅中路。宋时池台极盛，为宋朝著名园林，有陆游《钗头凤》题词。沈园占地57亩，分为古迹区、东苑和南苑三大部分，有放翁桥、冷翠亭、八咏楼、孤鹤轩、双桂堂、半壁亭、宋井、射圃、问梅槛、琴台和广耜斋等景观，新建陆游纪念馆。有诗“红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳”。
西塘：西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县，古称胥塘、斜塘，又名平川，嘉善西塘与桐乡乌镇、海宁硖石、海盐百步并称嘉兴四大古镇。
乌镇：乌镇地处浙江省嘉兴市桐乡市北端，乌镇具典型江南水乡特征，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
钱江潮：钱江潮是闻名中外的自然景观，系天体引力和地球自转的离心力作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地理形成的特大潮涌。钱塘江观潮的最佳地点，因历代江道变迁等自然原因而发生变化，自明代起，海宁盐官镇成了观潮胜地。今有陈运和写诗《海宁潮》：“大自然的恩赐，苏东坡的描绘 天下奇观数得上八月十八潮 一线潮、碰头潮、回头潮 胜过了陈阁老传说的浓郁味道”等。
富春江：富春江为钱塘江自建德梅城至萧山闻堰段的别称，流经建德、桐庐、富阳、萧山等四县(市、区)，属富春江一新安江风景名胜区。富春江“奇山异水，天下独绝”，两岸山峦逶迤，群峰叠翠，江水澄碧，风光优美，沿途著名景点有建德的灵栖洞、大慈岩、七里扬帆，桐庐的桐君山、严子陵钓台、瑶琳仙境、大奇山和富阳的鹳山等尤为突出。
千岛湖：千岛湖即新安江水库，位于杭州淳安境内，系1959年新安江水电站建成后所形成的巨型人工湖泊。湖长150公里，最宽处10余公里，面积为580平方公里，蓄水量相当于3000多个杭州西湖。因湖中有大小岛屿1078个，故得“千岛湖”之美名。
天目山：位于杭州临安城北，因东、西峰顶各有一池，宛若双眸仰望苍穹，由此得名。天目山地质古老，植被完整，是我国著名的自然保护区，也是我省惟一加入国际生物圈保护区网络的自然保护区。
雪窦山：位于奉化西北部的四明山麓，以清幽雄奇著称于世，素有“四明第一山”之美称。雪窦山融自然景观、佛教文化、名人古迹于一体，曾被赵朴初先生称为五大佛教名山之一。雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺，坐落于“秀甲四明”的雪窦山山心。它肇创于晋代，兴起于大唐，鼎盛于两宋，雪窦寺素由禅宗执帜，代有创获殊荣，南宋被敕为“五山十刹”之一，明代列入“天下禅宗十刹五院”之一。
雁荡山：雁
秀美的雁荡山
荡山风景名胜区，包括北雁荡山、中雁荡山和南雁荡山，其中尤以北雁荡山更为人熟识。因南北雁荡均山顶有湖，芦苇丛生，常有秋雁宿之，因而得名。北雁荡山位于温州乐清境内，群峰峥嵘，巨石擎天，素以峰、嶂、洞、瀑称胜，号称“东南第一名山”。
楠溪江：位于温州永嘉境内，是浙江省第二大江瓯江的最大支流，因发源、穿梭于崇山峻岭间，河道深切，落差很大，形成了许多奇峰、峡谷、峭壁、飞瀑，并以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩美闻名遐迩。
洞头列岛：位于温州市区东南方，距市区33海里，由103个岛屿和259座礁石组年平均气温17℃，为海上风景旅游与避暑度假胜地。海产资源丰富，是全国十大重点渔业县之一，可垂钓尝鲜。被列为省级风景名胜区。
莫干山：位于湖州德清境内，为全国四大避暑胜地之一。因春秋末期吴王派莫邪与干将在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。莫干山峰峦起伏，绵延连亘，东西长约15公里，南北宽约12公里，景区总面积43平方公里，平均海拔500米，主峰塔山海拔719米。
双龙洞：双
双龙洞
位于金华北山西北麓，因洞口有钟乳“青龙”、“黄龙”分悬两侧，故名。此洞又被道教尊为“第三十六洞天”，所以又名洞天。双龙洞由外洞和内洞两部分组成。外洞约1200平方米，可容千人。
仙华山：又名仙姑山，位于金华浦江县城北9公里处，相传因轩辕少女元修在此修真得道升天而得名。仙华山以奇秀的山巅峰林为胜，在海拔600米以上的 仙华山巅，石峰耸峭壁立，拔地而起。故仙华山又有“第一仙峰”之称。
横店影视城：位于金华东阳市横店境内，为国家AAAAA级旅游区，拥有广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺、明清民居博览城等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。已成为目前亚洲规模最大的影视拍摄基地，被美国《好莱坞》杂志称为"中国好莱坞"。
江郎山：号称中国第一丹霞风貌的江郎山目前是国家AAAA级旅游区，2010年入选世界遗产名录。江郎山位于衢州江山境内，为典型的丹霞地貌景观。相传古时有江姓三兄弟登其巅，化为三座石峰，因而得名。江山之名即源出此山。江郎山最著名的景点是三爿石，也称三峰列汉。郎峰、亚峰、灵峰三座石峰呈“iii”字形排列，最高处海拔824米，石峰本身高369米，状如天柱，摩天插云 。
普陀山：位于舟山普陀区，是东海莲花洋中的一个小岛，与著名的沈家门渔港隔海相望，是我国四大佛教名山之一。该岛南北长约6公里，东西宽约3公里，面积12.5平方公里，最高处佛顶山海拔283米。这里风光秀丽，气候宜人，林幽石奇，洪波浩渺，梵宇隐然，云烟缭缭绕，素负“海山第一”之盛名，向以“海天佛，国”、“南海胜境’’著称于世。
嵊泗列岛：位于舟山群岛最北部，长江口与杭州湾的汇合处，由404个大小岛屿组成，因取嵊山、泗礁两岛首字而得名。陆地积67.8平方公里，其中常年住人岛屿16个。嵊泗风光的特色在于“海瀚、礁美、滩佳、石奇、洞幽”，景观较集中的有泗礁、黄龙、枸杞、嵊山、花鸟等岛，以长滩水缓、绿华引渡、海浪雪景、雷洞遗恨、庐山林 海、渔港垂钓、海豚逐浪、初阳望月、山海奇观等十景为最佳。
天台山：位于天台北部，系仙霞岭余脉，为我国名山之一，主峰华顶山海拔1138米。天台山是名僧济公的故乡、佛教天台宗的发祥地，也是日、韩佛教天台宗的祖庭。天台山自然风光优美，人文景观众多，素以“佛宗道源，山水神秀”著称于世。
仙居神仙居：位于仙居县城西南20公里处。景区内奇峰环列，山崖陡峭，基岩落石，处处成景，险峰、幽谷、秀林、奇瀑融为一体，有鬼斧神工的将军岩、威武昂扬的狮子峰、神态安详的睡美人、因风作态的飞天瀑、意境无穷的神笔画天等景点60多处。身临其境，置于袅袅雾霭之中，有飘飘欲仙之感。景区上游有瀑布群和龙潭群，全长500米的区域内拥有连续十一级飞瀑和形态各异的深潭，为国内罕见。
缙云仙都：位于缙云县西北、括苍山北麓，自隋代起闻名，宋以后逐渐成为道教活动和旅游胜地。仙都风景区分布于东西长约10公里的练溪两岸，由鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、姑妇岩、铁城 （芙蓉峡）、仙人剖瓜、马鞍等7个游览区组成，计有72奇峰、18处名胜古迹。景区内曾建有缙云堂（黄帝祠宇）、乌伤侯庙等，其中黄帝祠宇规模最大，是仙都景区的主建筑。被誉为“天下第一石”的鼎湖峰，俗称石笋，傍练溪拔地而起，高170．8米，奇特挺秀，是世界最高大柱石，也是仙都风景区的代表景点。
新昌大佛寺：大佛宝像坐落在新昌县石城山仙髻岩的一穴石窟之内，石窟之外有建筑宏伟的大雄宝殿。殿外流水淙淙，殿内香雾缭绕，是大佛寺的核心区域。不管出自何种目的造访大佛金身，不管你有无最充分的思想准备，只要一跨入大殿之门，每个人都会感受到一种无形的震慑。宝像庄严，慈眉善目，甚至于微笑着凝视每个“凡夫俗子”，但谁也避免不了这种感受。
沙湾十景：沙位于景宁县城西南21.5公里。清朝年间，沙湾村前辈利用自然环境，精心设计，创建沙湾十景，具体是：半月澄光、双凤朝阳、伏虎望兔、福脉庵堂、金鸡亭、雷滩鼓浪、石佛点头、三水会合、海虾盘沙、文昌阁。
龙游石窟：位于衢州龙游县，我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观，它是中华民族博大精深的体现，集人文、艺术、文化、工程技术于一体，因此，1992年，世人传说中的"无底塘"在四个当地的农民的隆隆水泵声中"水落石出"。这些石窟的断代成因和用途更是众说纷坛，成为难以破解的千古之谜，也被当地人称之为"世界第九大奇迹"。
⑷ 关于人与环境的和谐的文学作品
人与环境
——踏浪寻幽
首先声明,这不是一个关于环保的话题,而是一个人生与社会的问题.环境，环人之境也。如果没有人，如果真有那么一天，由于环境恶化，所有的人都灭绝了（不是所有的生物都灭绝了），那就既无研究环境问题的必要，也无研究环境问题的可能。谈论环境问题，决非“对牛弹琴”，而必然指归于人。只有在社会中，自然界对人说来才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，才是人的现实的生活的要素；只有在社会中，自然界才是人自己的人的存在的基础。
常听人说,“人要适应环境,不能让环境来适应你自己。”不明白这句话中所隐藏着的是一个真理,还是一个阴谋？看过的不合理的事情多了,也就不以为有什么不合理;看到不合法的事情多了,似乎也能泰然处之了。也许，人真的适应了环境，就能得到所处环境的认可，他可以得到许多；但他却失去了真实的自我。
也许，人固守着自己的真诚，却无法得到这个社会外在环境的认可与肯定！
家庭，可以影响子女对生活方式的选择；工作环境，有可能影响一个群体的生存结构。这样的影响依然是个别的或是有限的。但是一个国家一个地区，在一个特定的历史时期，在一个特定的社会环境中，都有可能对民众的生活方式的选择产生直接的强制性的影响。
人类改造自然的活动对于人类生存是必不可少的，但对于自然界的生态平衡则是一个沉重的负担。在还没有找到很好地协调人类生存与环境的矛盾的出路，使自然环境状况总体上趋于良性循环之前，人类对自然的利用更多的仍是掠夺型的。
随着人口的高速增长，地球上原有的森林植被锐减，农牧业生产导致的过度的土地开发，使土壤的肥力损失，水土流失，沙漠化和盐碱化日趋严重。人类在不断损失可耕地资源的同时，也使宝贵的淡水资源遭到污染，特别是现代工业的消耗方式和城市生活方式，使人类的用水总量迅猛增加，大大超过了自然水源的恢复和补充能力，遇到枯水年份，许多国家和地区都会发生水荒，而工业污水和生活污水的大量排放，不仅使其他生物活动受到限制，众多物种遭到灭绝，也大大降低了城市公共卫生和健康设施的功能，增加了环境因素的致病性。
人类日常生活和工业向大气排放过量的二氧化碳、一氧化碳、氮氧化物、硫化物及其他化学成分，破坏了地球的臭氧层和气圈构成，引起了酸雨、光化学烟雾和温室效应，增加了近地大气中的粉尘量，也对人类健康构成了重大的威胁。此外，工业化、城市化带来的废渣、废料、生活垃圾，以及核放射污染、电磁污染、噪声污染、信息污染等，都加速了自然环境和生态系统的破坏，使环境的负效应和消极结果日益明显化。
人类对动物的任意捕捉和宰杀，肆无忌惮地食用野生动物以及不合理的饲养等，其结果更是严重影响了人类自身的健康和生存质量。仅是最近十年来人类所患的与病毒有关的新疾病中，经科学研究发现，其中就有大约四分之三是来自动物的。
社会发展要以相应的生态平衡关系为基础，要依赖社会内部关系和外部自然环境联系的状况来界定，这是一个比一般生态平衡更为复杂的问题。如果社会与环境之间的能量、物质、信息等交往渠道不畅以致被某种因素所阻塞，就必定要危及社会系统的结构和功能，甚至可能导致社会文明的消亡。同样，如果社会发展与自然生态平衡的关系被破坏，不仅能够导致局部生态平衡的彻底崩溃，而且也最终会危及到社会系统的结构与功能，危及到社会经济中各种矛盾的解决，还会对社会的政治、法律、思想、道德等上层建筑和意识形态产生巨大的压力和作用。
人类对未知世界的探索是无止境的，对自身与外部世界联系的探索也是无止境的；人类持之以恒地追求健康，并将不断地与危害自身健康的各种疾病和灾害抗争，这些都是摆在人类面前的永恒主题。可以预见，随着人类与环境接触面的不断拓展，自然界中各种有利或不利的因素和特性，将会更加充分地显示出来，并随时考验人类的应对能力。
人类的优势在于能够积极地探索和认识环境以及各种环境因素的深层本质，从而能动地改善和调整各类作用于环境的行为和活动，以自觉地寻求各种环境因素和系统的平衡。可以这样说，人类研究各种环境因素并最终与环境和谐相处的过程，就是认识自身存在和发展的历史过程，是人类努力改善现实和把握未来的能动性过程。人们应该看到，人类最终抛弃轻视自然、奴役自然的环境观，直至对人类中心论的文化定势进行反思，彻底停止不文明行为，不仅是对自然环境的保护，更是对人类自身的保护。人类也只有合理利用和改造自然环境，才能根本改善自身的生存状况。
地球是人类赖以生存和繁殖的家园，但是近年来我们的生存环境正在逐渐地被破坏，如果我们不加以重视的话，那么我们将永远失去这个赖以生存的唯一的家。面对这个影响到全人类的问题，我们必须找到一个可以切实解决问题的答案。人类与自然环境(包括自然资源)的关系，无非就是两种情况。一种是朋友、伙伴的关系；一种是主仆、敌对的关系。在我们清楚地认识到这一点时，我们要正确地处理好人与环境的关系。
人类不是大自然的“主宰者”或“统治者”。在人与自然的关系问题上有一种认识，认为为了显示人类的力量，人类应当“主宰”自然，成为大自然的“统治者”。必须重新确定人类在大自然中的地位，人类不是大自然的主宰者或统治者，而是大自然家庭中的一员；人类应该成为这个大家庭中的善良公民。大自然中的生物，并不是人类的奴隶，不是为人类而诞生的。
如果有一天，我们抬起头看到天空已不再是蓝色，我们脚下踩着沙漠而不是肥沃的土地，河水湖水非得经过多层净化才能饮用，我们的孩子只能在自然博物馆里参观熊猫、大象的标本。那么，一切都晚了。
毋庸置疑，造成环境恶化的罪魁祸首正是人类自己，是我们乱坎滥伐，疯狂掠夺资源，制造污染。我们用五千年时间终于建成了现代文明，现在却在用几百年或者几十年的时间亲手毁掉它。所以说，环境保护必须以人为本，从提高公民的环境意识开始。生态环境问题的解决，根本上就是要正确处理人与自然环境之间的关系，核心思想是既满足当代人的需要，又不对后代人构成危害；基本内容是强调人类的发展权利、环境权利与保护环境义务的统一，当代人及后代人发展机会相平等。
只要人们能够正确认识自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保护自然，自然就能够成为人类的挚友，为人类谋福利、创幸福，让人类感受到自然的博大胸襟和优美环境。
⑸ 浙江四月旅游去哪
浙江省地处中国东南沿海、东临东海，南接福建，西与安徽、江西相连。境内最大的河流钱塘江，因江流曲折，称之浙江。浙江是中国著名的旅游胜地，旅游景点众多，类型丰富，有重要地貌景观800余处，水域景观200余处，生物景观100余处，人文景观100余处。全省现有西湖、两江一湖（富春江－新安江－千岛湖）、雁荡山、楠溪江、普陀山、嵊泗列岛、天台山、莫干山、雪窦山等14个国家级风景名胜区，居中国首位。此外还有省级风景名胜区42个。
一、浙江现在好玩的景点主要有：
1、杭州西湖。
西湖，逶迤群山之间，林泉秀美，溪涧幽深；兼有绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱，一番"水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"的胜景，难怪诗云"天下西湖三十六，此中最美是杭州"。
2、海天佛国普陀山。普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。
3、温州市乐清市雁荡山。
群峰峥嵘、怪石嶙峋、洞壁幽深、泉瀑雄奇、梵宇壮观、古木参天，自古就有"寰中绝胜"之誉的雁荡山，是中国十大名山之一。因"山顶有湖，芦苇丛生，秋雁宿之"故而取名雁荡。由古至今，慕名而来的游客如织似潮，雁荡山的名气可想而知。
4、西塘。是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉善县，这里离上海、苏州、杭州都在100公里以内，交通方便。西塘地势平坦，河流密布，自然环境十分幽静。这里有9条河道在镇区交汇，把镇区分划成8个板块，而众多的桥梁又把水乡连成一体，古称"九龙捧珠"、"八面来风"。古镇区内有保存完好的明清建筑群多处，具有较高的艺术性和研究价值，为国内外研究古建筑的专家学者所瞩目。鸟瞰西塘，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。
5、乌镇。地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市南浔区，北接江苏苏州吴江市，它距桐乡市区13公里，距周围嘉兴、湖州、吴江三市分别为27公里、45公里和60公里，距杭州、苏州均为80公里，距上海140公里。1950年5月，乌、青两镇合并，统称乌镇，属桐乡县，隶嘉兴。乌镇系江南水乡六大古镇之一，曾名乌墩和青墩。乌镇是典型的江南水乡古镇，素有"鱼米之乡，丝绸之府"之称。1991年，乌镇被评为省级历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程，现已被评为国家4A级景区，是全国20个黄金周预报景点之一。
乌镇具有典型的江南水乡特征，它以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居"以和为美"的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
6、千岛湖。位于浙江省杭州西郊淳安县境内，千岛湖距杭州129公里，距黄山140公里，乃两江一湖（富春江、新安江、千岛湖）国家级重点风景名胜区的主要组成部分。它地处长江三角洲的腹地，是上海经济区以及杭州的“后花园”，从上海、江苏、安徽、江西、福建等地区来都很方便。它是国务院首批公布的44处国家级风景区之一，也是目前国内最大的国家级森林公园。它是1959年为建造新安江水电站而筑坝蓄水形成的人工湖，因其山青、水秀、洞奇、石怪而被誉为“千岛碧水画中游”。湖区面积573平方公里，湖中拥有形态各异的大小岛屿1078座，平均水深34米，能见度9-14米，属国家一级水体，被原新华社社长穆青赞誉为“天下第一秀水”。整个湖区分为东北、东南、西北、西南、中心五大湖区。2009年，千岛湖以1078个岛屿入选中国世界纪录协会世界上最多岛屿的湖，创造了世界之最。
7、横店影视城。位于中国浙江省金华东阳市横店影视城，是集影视旅游、度假、休闲、观光为一体的大型综合性旅游区，以其厚重的文化底蕴和独特的历史场景而被评为国家AAAAA级旅游区。兴建有广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、华夏文化园、明清民居博览城、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。已成为全球规模最大的影视拍摄基地，中国唯一的“国家级影视产业实验区”，被美国《好莱坞》杂志称为"中国好莱坞"。
⑹ 去浙江旅游有什么好玩的地方
西湖：杭州西湖，旧名金牛湖、明圣湖、钱塘湖，也称西子湖，三面云山怀抱，一面濒临城区，湖面6.3平方公里，环湖15公里。以西湖为中心的杭州西湖风景名胜区，是全国十大风景名胜之一，世界文化景观遗产。
西湖十景：苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、三潭印月、断桥残雪、曲院风荷、平湖秋月、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟；“新西湖十景”为：灵隐禅踪、岳墓栖霞、六和听涛、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。
桐君山：桐庐县桐君山位于“水皆缥碧，千丈见底”的富春江与天目溪合流之处，二水交带，一峰突兀，如翠玉浮水，故有“水金山”、“浮玉山”之称。
西塘：西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县，古称胥塘、斜塘，又名平川，嘉善西塘与桐乡乌镇、海宁硖石、海盐百步并称为浙江四大古镇（全在嘉兴境内）。
乌镇：乌镇地处浙江省嘉兴市桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏吴江县，为二省三市交界之处。
兰亭国家森林公园：兰亭是著名的书法圣地，省级文物保护单位，国家AAAA级旅游区。
钱江潮：钱江潮是闻名中外的自然景观，系天体引力和地球自转的离心力作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地理形成的特大潮涌。
⑺ 跪求有关环保的快板词
复制来的：
三句半——说环保
甲：我们四人锣鼓敲，
乙：心里着急噪门高，
丙：话题不知说么好，
丁：说环保！
齐：对！说环保！
甲：地球看大其实小，
乙：海洋多来陆地少，
丙：气层破坏冰山化，
丁：快跑！
齐：对！快跑！
甲：冰山化了跑不了，
乙：陆地再也见不着，
丙：那时我们怎么办？
丁：没招！
齐：对！没招！
甲：说环保，谈环保，
乙：环保知识不可少，
丙：地球生物要多样化，
丁：有头脑！
齐：对！有头脑！
甲：野生动物禽兽鸟，
乙：陆地树木和花草，
丙：海河鱼类和藻类，
丁：都是宝！
齐：对！都是宝！
甲：地球生物都是宝，
乙：人类生存离不了，
丙：不让生态遭破坏，
丁：要环保！
齐：对！要环保！
甲：保护环境要自觉，
乙：生物共存要记牢，
丙：爱护环境就是爱自己，
丁：好！
齐：对！好！
环境保护三句半
合肥润安公学 陈鑫
今天来到报告厅， 感谢各位来捧场， 节目说的不很熟， 包涵。
欢欢喜喜台上站， 心中激动难开口， 要问我们说的啥， 三句半。
老师同学注意听， 听来还要记在心， 若是精神不集中， 听不清。
人类共有一个家， 她是地球老妈妈， 我们都要爱护她， 赶紧。
妈妈原先很美丽， 青山绿水好风光， 大气处处是清爽， 漂亮。
森林里面动物跑，天空飞鸟自由翱 ， 水生动物也欢笑， 真和谐。
绿草百花植被好， 树林成丛挡风沙， 人类生活安无恙， 幸福。
帝国野心再扩张， 战争打响硝烟漫， 地球妈妈身受伤， 痛苦。
抓经济呀促生产， 乱砍乱伐无阻挡， 污水废气到处淌， 坏了。
黑烟尘土满天飞， 脏垃圾随地乱堆，害死无数小鱼虾 ， 环境差。
工厂排出废污水， 白色垃圾到处飘， 乱丢乱吐不检点， 哎！真脏。
大饭店呀小餐官， 野生动物盘中餐， 珍贵动物被捕杀， 真残忍。
如今情况真糟糕， 和谐环境破坏了， 非典疾病是教训， 怪自己。
希望大家能觉悟， 爱护环境节能源， 讲究卫生自身做， 快行动。
现在时间已不早， 还有话题没谈到， 只要下次有时间， 继续聊！
三句半来已说完， 说的不好提意见， 说的好了别夸奖， 拜拜。
环保三句半
天变黄，水变黑，白色垃圾满天飞。真脏！
塑料袋，满天飞，市容面貌在抹黑。可恶！
天变灰，河变脏，生态环境在受伤。咋办？
扔张纸，吐口痰，人的生命要玩完。可怕！
塑料袋，竹木筷，城市污染真厉害。害怕！
电池多，电池好，环境污染最重要。回收！
水源断，河流脏，百姓生活遭了殃。真惨！
污水多，垃圾多，海洋也要变黑了。恐怖！
排尾气，冒黑烟，黑色空气飞满天。真呛！
空气中，颗粒物，大的可以赛蚊蝇。恶心！
囱冒烟，天气染，空气需要洗洗脸。难看！
废气多，污染多，天空就要变黑锅。变黑锅！
臭氧层，在破洞，人们得了皮肤病。要命！
环境差，空气脏，指数升高没商量。咋办？
污染指，在上升，人的寿命不会增。可怕！
沙尘暴，刮来了，庄稼减产不得了。不得了！
大风刮，沙尘起，老人小孩黄脸皮。真脏！
树被砍，林被没，西伯利亚冷风多。真冷！
送贺卡，祝新春，大树小树恨死人。可恶！
贺卡美，贺卡好，树木破坏真不好。不要！
鸟被打，林被伐，自然环境破环啦。不妙！
杀动物，砍植物，地球穿着破衣服。不好看！
树枯了，叶黄了，森林妈妈受伤了。不妙！
草变干，树变枯，大地妈妈像在哭。伤心！
洪水到，树也倒，江河不断在咆哮。快跑！
发大水，闹干旱，农民伯伯在流汗。真惨!
砍棵树，拔棵草，地球就要不行了。找医生！
不妙！不妙！那咋办？治理！
天变蓝，水变清，白色垃圾人人清。真好！
沙尘落，天晴朗，沙漠从此不荒凉。真棒！
多种树，多种草，自然灾害就会少。真妙!
鸟儿多，天气晴，人们生活得安宁。睡觉！
源疏通，河流净，莺歌燕舞似仙境。真美！
花儿艳，草儿绿，蓝天白云真美丽。照相！
树长芽，鸟回家，自然环境恢复啦。好！
花草多，树木多，幸福生活你来过。唱歌！
森林多，资源多，环保效果真不错。不错！
小学生，收电池，小小年纪真懂事。好！（伸大拇指）
小学生，捡废品，个子不高高人品。可赞！
要种树，要种草，人人参与不能少。不能少！
（合）不能少！
重环保，护家国，男女老少齐忙活。齐忙活！
（合）齐忙活！
甲：我是环保小标兵
乙：美化环境我先行
丙：改掉陋习树新风
丁：快行动
甲：废品垃圾不乱扔
乙：回收利民有大用
丙：变废为宝育花草
丁：花红
甲：随地吐痰坏毛病
乙：损人利己传疾病
丙： 管住自己手和嘴
丁： 准成
甲：花草打扮新北京
乙：掐花踏草太无情
丙：止住你的手和脚
丁：别动
甲：小鸟啾啾叫不停
乙：蛙鼓齐敲唱太平
丙：不能你乐大家愁
丁：无情
甲：环境卫生讲文明
乙：人人动手灭蚊蝇
丙：身体健康不生病
丁：太平
甲：义务植树筑绿屏
乙：不让黄沙漫天行
丙：空气清新精神爽
丁：好心情
甲：载人飞船遨太空
乙：神州大地齐欢腾
丙：从小立下凌云志
丁：快用功
甲：风景如画卫星城
乙：绿色奥运绿色情
丙：争做环保小主人
丁：做绿星
⑻ 石门一桥有多长，多宽
具典型江南水乡特征的乌镇，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。 一、总体格局 河网在乌镇内和主干道重合，连桥成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。这个水网体系联结京杭运河、太湖和乌镇的池塘、水井，理想地解决了农作、饮用、排水、观赏、运输等水问题。 在乌镇的布局中，由于历史上曾地跨两省（浙江、江苏）、三府（嘉兴、湖州、苏州）、七县（乌程、归安、崇德、桐乡、秀水、吴江、震泽），加之吴越文化的积累、沉淀，观念上明显受中国传统儒文化和运河商业文化的影响。儒文化对营建中流行的风水学说等往往是排斥的，故而很少见常因风水而设的斜门左道，为避免气冲而立的屏墙、照壁，或当路放置的“泰山石敢当”等符镇，而是多轴线明确、卑尊有序的各式住宅。 二、水阁和许多江南水乡小镇一样，街道、民居皆沿溪、河而造，正所谓“人家尽枕河” 乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，这是乌镇所特有的风貌。水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可观市河风光。茅盾曾在《大地山河》中这样描述故乡的水阁：“……人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门），可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声唉乃，飘然而过……” 三、小桥流水 桥是江南水乡古镇不可或缺的因素。据说乌镇历史上桥梁最多时有120多座，真正是“百步一桥”，现存30多座。 其中西栅有通济桥、仁济桥，中市及东栅有应家桥、太平桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥；南栅有福兴桥和浮澜桥；北栅有梯云桥和利济桥。
乌镇
这些桥最早建于南宋，大多始建或重建于明清，有些桥还题有桥联，如通济桥：“寒树烟中，尽乌戌六朝旧地；夕阳帆外，是吴兴几点远山。”（朝南） “通云门开数万家西环浙水；题桥人至三千里北望燕京。”（朝北）具有浓厚的历史文化气息。和时分让人感觉古老的感觉。 四、石板小巷 走进乌镇，走在那用青石板铺成的狭窄的小街上，看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民，就会让人有一种亲切自然的感觉。作为历史古镇，乌镇无论是整个镇还是观前街，都体现着一种人文环境和自然环境和谐相处的整体美。走进这个充满了农业文化氛围的古镇，漫步于古镇绵延一里多长的石板小街上，可以倾听脚步在另一小巷上的回音。沿水小街有“石帮岸”，有些可能有修饰，比如我见过雕上一个瓶，瓶里插着三支戟，取“平升三级”的意思。用以系船。 编辑本段景点介绍景点概述乌镇虽历经2000多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。当地的居民至今仍住在这些老房子里。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都在提示着一种情致，一种氛围。
乌镇
乌镇是个水乡古镇，镇上有修真观、昭明太子读书处、唐代古银杏、转船湾、双桥等景点，西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。乌镇又是我国现代文学巨匠茅盾故里。镇上的茅盾故居是茅盾的出生地，现为国家级重点文物保护单位。东侧的立志书院是茅盾少年读书处，现辟为茅盾纪念馆。 乌镇钟灵毓秀，文人荟萃 ，人才辈出。自宋至清出过 64 名进士，161 名举人。正因为他们才有了乌镇浓厚的文化底蕴，才有了乌镇江南水乡古镇之首的地位。 〖主要景点〗 西栅乌镇其实是早已开放的东栅景区；西栅则是经过修葺后对外开放的。 进入西栅得乘渡船。用“和谐”来形容西栅是最确切的。西栅由12座小岛组成，60多座小桥将这些小岛串连在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。例如，通济桥和仁济桥两桥成直角相邻，不管站在哪一座桥边，都可以看到一个桥洞里的另一座桥，故有“桥里桥”之称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，堪称桥景一绝。 在西栅有许多“老底子”的东西——老街长达数公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有几样纯手工的东西可以一看：一是手工制酱作坊，镇上的红烧菜系味道不错，很大一部分是因为自产自销的酱油的功劳。价格不便宜，一瓶普通酱油25元；二是生铁锅，系手工铸造。开价为99元的铁锅据说最受欢迎；三是蚕丝，益大丝号始创于光绪初年，游客可以亲手在老底子的缫丝机上操作。 夜幕降临时，喝着小酒，看对岸楼台上唱戏，或者到水边放几盏莲花灯，都会令人心醉。摄影爱好者千万别忘了带上三脚架。这里还保留着一些民俗活动。当时，女人们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行，过桥时将瓦罐丢入河中，认为这样可保佑在新的一年里无病无灾。到了近代，丢药罐的举动消失了，提灯走桥演化为节日游乐和祈福活动。 西栅的酒店和民宿也很特别，外壳是明清时期的，内有空调、直饮水、天然气、宽带网络、卫星电视等，游人在古与今之间穿梭，享受着另一种“和谐”。西栅的古街上还“藏”着高级商务会馆、SPA养生馆、酒吧等最现代化的娱乐休憩场所。 江南百床馆江南百床馆，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，座落在乌镇东大街210号，又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。从富商大贾到极普通的平民百姓的各式木床无不具备，从一床一室到一床多室(床内备有化妆间、卫生间、仆人间等)。既有贵胄们的奢华，也有普通百姓的俭朴，此展览是中国床文化的集大成者。
江南百床馆
馆内第一展厅陈列的有：明·马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁、朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成；第二展厅的有清· 拔步千工床等床，这批床材质优良，工艺复杂，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被誉为“ 镇馆之床”，用料为黄杨木，长217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。 这些雕工精美、历史悠久的古床在江南百床馆里可谓目不暇接，它们有的雕工精湛、风格独特，有的装饰华丽、豪华气派，无一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感叹中国文化的博大精深。同时它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺，对艺术的感悟及对结构造型的丰富想象力。 看百床馆，并不在于穷究其到底能收容下多少数量，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。或求平安、或求多嗣……当床也能被如此雕琢的时候，人一定是平和与幸福的，这就是古老中国人的心境。 江浙分府
江浙分府
江浙分府明代称浙直分署，是乌镇历史上特有的一个政府机关。职掌巡盐捕盗，兼理地方词讼，俗称二府衙门。自明朝嘉靖间设立，至民国初撤销，几经革复，数易其址，历时三百七十余年。 乌镇地处两省（浙江、江苏）三府（嘉兴、湖州、苏州）七县（桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽）交界，人烟辐辏，河港纵横，杂隶难治，易藏奸宄。明嘉靖十九年（1540），原任广东按察副使镇人施儒，奏请分立县治未果，部议添设通判一员，驻镇督理，建廨于普静寺之东，名添设馆署。隆庆二年（1568），为前官常有别项差委，不驻乌镇，实在郡城，遂指为冗员，奉议裁革。万历三年（1575），因乌镇周边盐盗猖獗，准参政朱炳如、巡抚谢鹏举、巡按萧禀的会疏，改添设总捕同知一员，钦给“督理巡盐捕盗同知”关防，常川驻箚乌镇，专一缉捕盗贼，兼管水利盐法，随便受理词讼，革除奸弊，附近府县悉听约束。由是扩建原有廨宇，称浙直分署。 清初沿袭明代建置，仍为添设同知，署所依旧。顺治四年（1647）奉例裁革，廨宇尽毁。康熙元年（1662），准分守道张武烈条陈，将湖州府总捕同知移驻乌镇，给以“控制江浙巡盐捕盗”关防。镇人董汉策捐西中桥左之空房为廨，名督捕同知署。十八、九年间署圮，官员回驻府城。雍正三年（1725），镇绅以盐盗不靖，吁请总捕同知仍驻乌镇，以资弹压。翌年，巡抚李卫题准，改湖州府总捕同知为乌镇捕盗同知，再无回驻郡城之虞。六年（1728）给价买西栅官人桥西之进士唐彦晖故宅，拨官银改建为廨，称江浙分府。咸丰十年（1860）兵燹，毁大堂，同治四年（1864）重葺。民国成立废同知，衙成空屋，四年（1915）标价售入民间，署宇卸除，渐次成为民宅。 2004年，江浙分府依照清同治间的旧貌原址复建，以存历史陈迹。 江南民俗馆东栅的金家，曾是这里的一方富庶，今天他们的居所成就了一段江南生活的记载。这儿展示了晚清至民国时期乌镇民间有关寿庆礼仪、婚育习俗和岁时节令等民俗 。精彩的蜡像塑出了一幕幕婚丧嫁娶的话剧，处处融入了对美好生活的期盼。衣俗厅以实物、蜡像、照片等不同手段展示百余年前江南民间穿着习俗，可以从中西合璧的风格中窥视历史的缩影。 节俗厅通过一年不同节气中乌镇人不同的生活习俗，比如春节拜年、元宵走桥、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龙大会、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重阳登高、冬至祭祖等，生动地展示了一幅江南水乡风情长卷。婚俗厅以喜堂拜堂为中心，通过新人、媒婆、父母等人物以及花轿、嫁妆等实物展示婚庆的热闹场景。寿俗厅以老人祝寿为主题，通过厅堂的吉庆实景和字画、寿幛、寿桃、寿面等特有的做寿物品，展示了敬老尊老的中华传统。 江南木雕陈列馆这里原是东栅徐家的豪宅，又名百花厅，以其木雕精美而闻名 。它雕梁画栋 ，尤其是门楣窗棂上的人物、飞禽、走兽，通过圆雕、平雕、透雕、镂空雕等表现手法表现得出神入化。如今，它的正室偏屋内更陈列了丰富的中国古代木雕精品器件。 木雕馆里的木雕取材丰富，有“八仙过海 ”、“郭子仪祝寿”等民间传说 ，有“打渔” 、“ 斗蟋蟀”、“ 敲锣打鼓 ”等生活场景 ，也有 “龙凤呈祥” 、“ 松鼠吃葡萄 ” 、“ 梅兰竹菊 ”等传统图样，以古朴的风格，细腻精巧的表现手法，刻画出具有江南地方特色的民俗风情。其中的郭子仪祝寿骑门雕花大梁长四米 ，宽约40厘米，用整块樟木精雕而成，雕刻着唐中兴名将郭子仪做寿的场面，人物个个神态逼真，栩栩如生，曾有客商出资数十万而欲购不得。江南木雕陈列馆藏品丰富，可看性强，具有深厚的文化底蕴味。细细品味，从中可以领略中国几千年来博大精深的木雕文化，饱览东方文明的一枝奇葩。 余榴梁钱币馆余榴梁，土生土长的乌镇人，钱币收藏大家，著有《中国花钱》、《中国鉴赏与收藏》、《钱币》、《钱币漫谈》、《钱币学钢要》、《世界流通铸币》等十多部学术专著。他苦心集藏四十年，拥有世界上230多个国家和地区的历代钱币近26000余种，其中有金属流通货币、纸币、花钱等，材质有金、银、铜、铁、锡、铝、铅、锑、陶、镍、纸、竹、骨、琉璃、塑料等15种，上起夏商，下至现代，绵延整整三十个世纪，其数量之多、范围之广、品种之全在全国首屈一指。钱币馆内分批展出的皆为余先生数十年来收藏之精品，在这所小小的青瓦民居里，钱币就是历史的书籍。走马观花，当可领略浩瀚钱币世界之一二。 文昌阁 立志书院门前河埠上有一幢楼阁，名文昌阁。书院与阁之间，仅隔一条不宽的观前街。旧时读书人到文昌阁，一般都有下人陪同乘坐小船前来。小船就泊在阁下的河埠边，读书人上楼，下人就在过道两旁的长凳上坐着等候。清末科举废止，文昌阁便成了镇人游玩的地方，同时由于长期以来造就的中心地位，它又是镇人的新闻传播中心。 立志书院作为茅盾纪念馆的一部分，按原样恢复后，文昌阁也将重现飞檐临波的风姿。 茅盾故居
茅盾故居
茅盾故居是嘉兴市迄今唯一的中国全国重点文物保护单位，坐落在乌镇市河东侧的观前街17号，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。故居分东西两个单元，是茅盾的曾祖父分两次购买。老屋临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾，故居内部的布置简单，却散发着沈家世代书香特有静雅之气。 茅盾故居据说本不是他的祖居，当年的祖居在乌镇的乡下。此处房屋是他成名后用稿费自行建造的一个住所，故居包括卧室、书房、餐厅等建筑，其家具与布置仍是茅盾当初居住时的样子。 夏同善旧宅地离沈雁冰先生故居不足百米的地方，有一处大家的庭院，规模远远超过了沈宅，其大厅中高悬一幅官员的画像，其人身着清朝官服，顶戴花翎一应俱全，俨然当朝一品的样子。看后使人不解，经询问方知此人乃是清同光朝的刑部官员夏同善。其宅第为夏同善的外祖父家，其中还有一段与《杨乃武与小白菜》有关的故事。 夏同善本是浙江钱塘人(今杭州市)，夏自幼丧母，后其父续娶之女为桐乡乌镇人。继母婚后对夏同善关怀备至如同己出，在夏同善幼年读书之时，杭州城里其热无比，因此年年夏天他便到乌镇读书，年深日久乌镇就成了夏同善的第二个故乡了。 《杨乃武与小白菜》这个轰动江南的四大奇案之一，发生在杭州府余杭县，离乌镇及杭州都不过百里之遥。此案最后的审判者夏同善又与杨乃武有些瓜葛，一说杨乃武胞姐杨淑英年轻时曾做过夏同善继母的佣人，通过夏同善的指点，杨淑英才到北京的刑部大堂告御状，使杨乃武一案终于得以昭雪。其中另一说更为重要，是慈禧太后与慈安太后矛盾日深，而此时主政杭州府及余杭县的大小官员俱是慈禧的心腹之人，慈安太后在恭亲王的支持下，借《杨乃武与小白菜》一案为把柄，查处了百余名杭州府的官员，狠狠打击了慈禧太后在江南的势力，才使杨乃武和小白菜走出了狱门。 《杨乃武与小白菜》一案昭雪后，杨乃武虽然已是举人但从此终生不第，以悬壶济世度过了余生。而小白菜葛秀姑却来到了桐乡的乌镇，来到了夏同善的外祖母家，为报答夏同善的救命之恩，情愿为他叠被铺床，侍奉晨昏三月有余，然后到乌镇的一个尼姑庵削发为尼。今天悬挂夏同善画像的大厅就是夏同善与小白菜当年交好的地方。 古戏台修真观戏台是道观的附属建筑，建于清乾隆十四年（1749），与修真观一样屡遭毁损，但1919年的那次修缮后，便一直保持到今天。戏台占地204平方米，北隔观前街与修真观相对 ，南临东市河，东倚兴华桥 。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角 ，庄重中透着秀逸 。梁柱之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。台为两层，底层用砖石围砌 ，进出有边门和前门。边门通河埠，底层后部有小梯通楼台，亦可通过翻板门从河埠下到船里。楼台分前后两部分，后部是化妆室，雕花矮窗，宽敞明亮；前部是戏台，正对广场。 旧时戏台两边的台柱都有对联，这个戏台也有一副：“锣鼓一场，唤醒人间春梦；宫商两音，传来天上神仙。”正中上方悬一横额“以古为鉴”。昔日，正月初五的迎财神会、三月廿八迎东岳庙会、五月十五迎瘟元帅会等，都要在戏台演神戏，招待修真观中的诸神。平时，还演出一些“罚戏”。罚戏是乌镇传统的一种解决纠纷的方法，凡有人损害公益犯了众怒的话，当事人得出钱请戏班子在神前演戏，以示忏悔。 1937年，上海救亡二团来乌镇宣传抗日，在戏台演出了当时很著名的话报剧《放下你的鞭子》。现在，戏台已恢复了往日的热闹景象，每天早上8时起到晚上10时，都有演出，演的是桐乡花鼓戏（桐乡的地方戏）。 汇源当铺在应家桥和南花桥之间，五开间的门面，楼上楼下，1.8米高的柜台，煞是气派。据《乌青镇志》记载，乌镇典当行最多时达13家，太平天国前还有7家。到了1931年，只有汇源当1家还支撑着，到了日寇入侵之前，典屋也只出不进，不久即告停业。自汇源当关门大吉，乌镇典当行的历史便划上了句号。今天，汇源当的位置还是在当年的老地方。 当铺四周有高墙围护，靠外墙脚均用一人头高的条石筑就，使盗贼无法翻墙、掘洞，更有高出屋顶的更楼有人日夜嘹望。大门用不易着火的厚实的银杏木制成，外包铁皮，内有坚实的门闩、落地闩，外人很难破门而入。进门有关帝堂，以示忠义为本，兼有驱除邪恶的企求。头埭为店厅，是收兑典物的交易场所，除汇源当外都设有高柜台、木栅栏。当典物者递上衣物后，听凭当里朝奉居高临下吆喝开价，低人一头。后埭是库房，为了防火，埭与埭的舍房各不相连，更在庭院中放了不少挑满水的七石缸，称之为“太平缸”。 汇源当是徐东号第九世孙徐焕藻（茗香）于道光年间创办的。徐东号资金雄厚，又好做善事，从以下两事看，他开典当不单是为了赚钱。一是不设高柜台和木栅栏，交易时双方可以平等论价。二是每年的十二月（初一到月底）千文以下的典户不计息，而且典值也放得比较宽，而且连石臼也可以入典，此举完全是为了照顾贫民。所以在乌镇徐东号无人不知。