树脂牛首图片

A. 山村老屋3守墓人牛首镇棺兽怎么解

【第一章】
1.点击桥，掉落下去。

2、点击地上木棍，然后向右走一个场景，使用木棍放到树脂上2.1

3、返回洞穴前面，使用沾了树脂的木棍点在旁边的灯上进行引燃。3

4、根据提示，进入到山洞之中点击墙上的火把框，可以将火把放上去4.1

5、点击地上石头将石头挪开。5

6、向右走在地上捡到铲子，返回白色花的场景，使用铲子将墙上的水壶凿出来。6.1

7、得到水壶放到滴水的柱子下进行收集水7

8、一直向右走来到大门前，点击地上的包得到方钉，点击墙上的紫色的花得到折断的花苞。8

9、在墙上有九个洞的房间当中，点击地上的棍子，将棍子合在一起之后，将刚刚包里面的得到的方钉放到棍子中间得到长棍。9.1

10、接下来，使用火把点击洞上露出来的树枝，大约要点5次，出现位置随机的，最后可以得到青铜刀。10

11、来到凳子附近，这个凳子的机制是你在这一个场景当中点击他，她就会进入到另外一个场景当中，直到他到树枝下方。11.1

12、回到最初的场景当中，使用青铜刀收集上方的青藤，得到藤曼。12

13、点击地上前面收集水的水壶(在一开始放上去的时候不能马上收集，只能等一段时间)，向右走来到有壁画的房间，使用水壶浇灌地上枯萎的花，使用长棍捅天上的裂缝。13

14、来9个洞的房间，使用青铜刀点击树上的树枝，再使用之前折断的花还有青藤放上去。14.1

15、之前地上的白色的话，我们使用阳光盛开的花，还挺有使用植物打开的花，点击花朵，就会出现大门密码的线索，使用线索打开大门。15

16、进入之后在地上捡到一本日记，这本日记的密码是水壶上的1029，打开之后翻页得到宣纸，宣纸掩盖这的就是进入大门的线索。16.1

17、之后面对两个灯笼，左边拉两下，右边拉三下，接着就会出现小游戏，这个小游戏谜题随机，迷题是以文字迷的形式选择。通关之后第一张结束。17

【第二章-上】
1、点击铠甲雕像左下角的绳子，向右走点击药农篮子上面的药草，还有药篓子18.1

2、点击药农旁边的火堆可以得到碳，向左走在地上捡到碗。19.1.2

3、来到墙上有两个火种的地方，左边的小游戏是移动贝壳，破解可观看视频21.1.24、回到有铠甲的地方，点击铠甲身上，使用宣纸搭配碳，得到图案。21

5、来到之前移动杯贝壳的地方，点击右手边的小游戏，使用前面得到的图案移动牙齿，牙齿移动好之后柱子和火把就会出现变动。21，22

6、使用铲子铲两个柱子交接的地方得到滑轮。23

7、向右走来到古井处，使用滑轮搭配绳索搭配药篓子，可以从古井拉出枪头24

8、回到刚开始的房间，打开铠甲内部，可以在地上捡到铁块。25.1

9、关上铠甲，可以在铠甲右手边的位置放上铁块，墙上机关打开得到青铜器皿26

10、来到古井房间，将青铜器皿放在青铜上，使用碗点击青铜器皿上面的水，得到装有水的碗。27.1

11、来到药农的房间，使用铲子点击屋顶上的卵，卵掉下来之后得到老鼠。28.1

12、将老鼠放在火上烤得到老鼠肉(首先先点进火堆)，回到铠甲在的方向，将药草放在大石头上，经过一个小游戏就可以得到药草。29.1

13、将药草放在药农的腿上，再将老鼠肉和水给药农，出现一个小游戏，根据药农吹笛子点击30

14、之后进入铠甲当中，剧情动画之后出来，来到之后看见门开了就可以进入31.1

(在这里一定要注意，这个时候门分开两边，点击左边可以进入隐藏的剧情，进入右边则跳过直接进入下一章)
【第二章-下】
15、进入内部之后，向右走点击左下角装有书简的壶子里找到剪刀(需要拨开书简)。32.1

16、点击桌上蓝红色的瓶子，多点几次瓶子跌落之后得到白棋子。33

17、向右走，拨开后面的薄纱出现面具，将面具转正之后(转正方法就是拨动最外环，直到面具变成正向)，地上就会出现一个平台34

18、来到破碎的镜子的房间，点开地上的壶子，里面就会出现一把钥匙。35

19、根据书卷上面的提示，我们可以知道平台上棋子摆放的位置。就会发现差一个棋子，将之前我们在瓶子里面得到的棋子放上去。就会得到一个标志。36.1.2

20、后面的面具又歪了，再次拨动外环将面具转正，这个时候地上将会出现一个胡子，壶子内出现闪光。37

21、我们就可以知道这副画是一个提示，我们可以讲这个画根据书架上面山字图案横向旋转，然后，使用图像当中的顺序依次将图片当中的书本拉出来(如图拉动)。后面的暗格就会启动，可以得到铁片一还有书简提示。38

22、返回最开始的房间，点击桌上的笔(一定要先点桌子进到近视角才能拿)，来到破碎镜子的房间，使用之前在房间内得到的钥匙打开左边的抽屉，在里面可以得到铁砣39.1.2

23、是用毛笔沾上胭脂，在最初房间地上的法阵根据提示画上阵型触发机关。40.1.2

24、点击床的角落得到一个图形，这个是镜子的提示，牵动镜子附近的插槽启动镜子。可以得到铜镜。41.1

25、使用剪刀将中间的图形取下来得到梅花快。返回最初的房间，将两个铁片放在烛台上，启动机关，这个小游戏玩法是点击生气所有的蜡烛台，当落下到同一高度的时候滑屏熄灭烛火。42.1

26、这时候我们来到有床的房间，启动壶光，这个机关的玩法是壶光每到一个颜色的方块，之后点击就会亮起一次，我们可以官场其他场景当中相对应的颜色的场景点击对应的点。分别为紫色4次，绿色四次，蓝色三次，白色五次。之后就会亮起提示。43

27、这个提示是在破碎的镜子桌上盒子的密码，根据提示打开盒子可以得到铁砣。44.1

28、来到之前书架的地方将梅花块放上去，就会出现密码158，在匣子输入158就可以得到铁砣。45.1

29、将铁砣放入书桌下面亮光的地方，就可以得到一把钥匙，打开右下角的箱子之后会有一个磷火逃走，箱子内还有一个铃铛。46.1

30、使用铃铛在法阵前面摇一摇，之后前面就会出现一个壁画，点击壁画当中绿色的部分。就可以得到一个玉佩一部分。47.1

31、来到之前封闭的石门处，在这里可以进去，触发一个小游戏。小游戏结束第二章就结束了48

【第三章】
1、向右走在地上捡到奇特的花瓶，在左边的洞里面找到花瓶的碎片。49

2、继续向右，可以在左下角找到奇特的花瓶，再次向右在地上捡到灯罩还有手帕、刻刀。50.1

3、点击右边的碎片，根据碎片的形状，将花瓶拼好，提示最中间的一块是我们之前在洞里面捡到的花瓶碎片。51

4、回到墙上嵌有花瓶的地方使用刻刀将花瓶拿出来。来到红色桌子前面，使用前面得来的手帕将瓶子擦干净。52.1

5、将所有花瓶房子凿下瓶子的房间，然后旋转图案。如图旋转53.1

6、在下面打开的柜子得到鹅不食草，点击箱子触发小游戏，打开箱子之后就可以得到火折子。54.1

7、回到最主要的房间使用火折子烧掉墙上的符纸，之后墙上出现符号，根据在红色桌布左下角的提示，还有在火折子上面的图案提示。最后一个提示的图案就在被啃食的衣服旁边。全部填上之后，墙上面就会出现一朵食人花55.1.2.3.4

8、之后来到花瓶这个房间点击老鼠将老鼠赶进洞里，使用鹅不食草点燃放在洞口进行点燃。之后切屏回来的时候就发现地上有老鼠。56.1.2

9、将老鼠喂给食人花，进入洞穴之后打开背包，得到玉佩还有罗盘。57.1

10、之后来到铜质机关处，根据图片顺序拉下机关，得到灯罩，将两个灯罩放在两边。58.1

11、首先进行找到刻刀墙的小游戏，接下来就是非常复杂的部分了，根据之前颜***形的提示来进行墙的破解。59.1.2

12、符号亮起来之后，回到瓶子下面，使用亮起来的符号打开箱子，打开箱子可以得到圆球60.1

13、将得到的铁球放在奇怪的灯罩中间的门，打开之后进行百步穿杨的小游戏，第三章结束61

【第四章】
1、在这里向右走，在废墟捡到拐杖，进入墓室点击左下角，获得瓶子62

2、向右走在石像下面捡到剑，向右走打开门，可以进入到一个密室当63.1

3、在武器架上获得戈戟，还有木棍64

4、回到最初的房间，将墙上的壁画如图拼好65

5、将瓶子放在兵马俑的房间，将瓶子放下去，点击长按蓝色的按钮。就会有火油下来。66.1

6、之后点击金壶就可以得到有油的金壶7、来到金钱堆，使用拐杖拨开钱堆得到一把钥匙。68

8、使用钥匙打开这个房间右上角的箱子得到兵书，点击左边的箱子，进行小游戏打开，得到兵马俑武器的提示69.1.2

9、来到兵马俑处将武器都放上去，这里有个很重要的细节，那就是提示是反过来的69.2

10、兵马俑出现的小游戏通关之后得到宝石，71

11、点击兵马俑旁边的暗门，这个暗门点的顺序点开，就可以得到一把钥匙72.1

12、使用钥匙代开壁画前面的地窖，递交出现一个小游戏，小游戏通过之后中间的地方就会打开7313、将燃油导进去，点下方红色的按钮启动喷火74.1

14、来到拉环这个地方，根据制作台边缘的边缘体型，拉开拉环，就可以得到羊稿头。(提示：刚开始拉的第一下不算，需要退出重进再拉)75.1

15、点击制作台，将羊镐头和木棍结合，得到完好的镐子76.1

16、使用镐子打开被烧毁的壁画的墙，进入墙内之后进行小游戏得到一把剑77.1

17、来到藏宝室，使用宝剑打开最上面的箱子，得到宝石78

18、来到左右门神处使用宝石放在两边门神，他们两个的手伸了出来，根据位置的提示将手臂位置调整好79.1

19、之后下方的井盖被射穿，可以在下面进行拼图。图片拼好之后会有光射向大门80.1

20、将门旋转成大门上的图案就可以通过这一章了(图片有一些歪，需要整个图案对齐才能触发机关)81.1

【第五章-隐藏关卡】
1、当打开最后的大门的时候不要点击门，点击进门之后就会游戏结束，这个时候，返回之前按拿到宝剑的地方，就会发现这个地方出现了全新的大门。82.1

2、进入大门之后将剑放上去，之后下面将会出现一个木块碎片83.1

3、点击宝剑上方的孔雀，点击孔雀下面的暗格，就会出现机关，发现现在的机关缺少零件84.1

4、接下来向右两个场景，来到卷帘这里，点击右边绑着的卷帘，进行小游戏完成之后得到绳子。得到密码提示。85.1

5、返回前面放置青铜剑地方，点击下方小球球进行挂挡，挂的位置为2512，是前面在卷帘处获得的提示，下方的柜子就会彻底打开。86.1

6、在下方点击拿到齿轮还有酒壶，接着向右一个场景，点击屏风87.1

7、使用前面卷帘完成时得到的绳子将屏风绑起来，点击桌上。88.1

8、将之前在柜子里面的玉酒倒在玉杯里面，得到提示。89.1

9、点击地上的盒子进行小游戏，打开得到钥匙90

10、返回之前放置青铜剑的房间，点击右下角的盒子，使用刚刚在盒子当中得到的钥匙打开，得到将军印。91

11、点击顶上的孔雀，将之前的齿轮放上去，进行小游戏，这个小游戏最主要是看记忆力。92

12、接着向右三个房间，点击中间的中间非常像茧的东西下方的中间格子，将印章放到中间。93.1

13、下方就会出现一格四个格子，四个格子的图案就是前面孔雀开屏的图案94.1

14、中间的茧打开之后会出现棋盘，这是一个将军棋的小游戏，通过之后会出现半面铜镜，将之前的镜子放上去。95

15、返回到屏风前面，点击桌子，将这四个签子放到正确位置，如图。96

16、签子下方的暗格打开，可以得到，字条还有木块碎片。再点击香炉旁边的木块。97

17、点击屏风前面地上的木箱子，将所有木块放上去，出现密码提示。98

18、来到棋盘前面，点击后面墙上黑色的罗盘将在木箱子得到的密码提示输入进去。99.1

19、进入之后参考罗盘将上面团调整成对应样子，这个时候会出现石板，这个是一个密码提示。100

20、回到放置宝剑下面箱子，使用刚刚得到密码，打开有密码锁的箱子，在竹简里面得到棋盘后面的箱子密码。101

21、回到棋盘后面的箱子处，使用刚刚得到的密码打开得到符纸。102

22、放回之前放宝剑的场景当中，点击宝剑旁边的香炉当中，将刚刚得到的符纸放上去，使用火折子点燃。103.1

23、点燃之后火折子上面就会出现一团烟，点击这个烟这个烟就会飞走，他一直飞，一直点击它，他会飞进香炉里面。104

24、香炉打开之后就可以得到最后一块玉佩碎片。这个关卡就算通关了。

B. 被掠夺走的十二兽首，其中五个归回，那五个曾经在哪些国家

流失海外辗转多年的鼠首和兔首铜像，明年2月23日至25日将在巴黎由拍卖巨头佳士得公司举办的“伊夫．圣罗兰与皮埃尔．贝杰珍藏”专场拍卖会拍出，两件拍品估价均为800万至1000万欧元，总价高达2亿元人民币。消息传出，国内舆论哗然。本来是殖民时代西方侵略势力强行掠夺到海外的文物，根据国际公约应当归还原给持有国，却被当作挣钱发财的珍宝以天价标售。一时间，网络上群情激奋，各种愤慨痛斥之言大量贴出。 然而事情的原委并不是掠夺与收回那么简单，和当今盗卖走私出国文物的犯罪行径不同，圆明园兽首辗转海外历经近150年的变迁，期间倒手的过程纷繁复杂，也包括合法的买卖、善意的馈赠乃至公益活动，法律又缺乏足够的追溯力。此次“伊夫．圣罗兰与皮埃尔．贝杰珍藏”专场拍卖的古董和艺术品超过700件，亚洲艺术部分的最大“卖点”就是鼠首和兔首铜像。拍品主人伊夫．圣罗兰是闻名世界的时装设计师，皮埃尔．贝杰是其生活和生意伙伴。今年6月，伊夫．圣罗兰病逝，其藏品遗赠给“皮埃尔．贝杰-伊夫．圣罗兰基金会”。皮埃尔．贝杰作为该基金会主席，决定将全部艺术品拍卖，用于建立一个致力于防治艾滋病的新基金会。拍卖将由皮埃尔．贝杰的拍卖行与佳士得联合举行。 “国宝工程．中华抢救流失海外文物专项基金”副总干事牛宪锋表示，圆明园兽首铜像是历史上中国文物流失的见证，一方面我们尊重拍卖公司的商业规则和收藏市场的运作机制，尤其是此次拍卖将用于公益目的，无可厚非；另一方面，拍卖战争劫掠的文物，于情于理都不能接受。“圆明园”绝对不能变成一个商标，导致流失文物的拍卖成为普遍认可的商业惯例。据称，将积极与拍卖方沟通，寻求双方都认可的合作方式，力争有一个皆大欢喜的结局。 显然，毫无付出的收回绝对是不现实的。事实上，此前已经回归的五个圆明园兽首铜像：牛首、猴首、虎首、猪首和马首，其中4件铜像的回归均与拍卖有关，另一件也是有代价地回收。 2000年4月底、5月初，在佳士得和苏富比香港春拍上，牛首、猴首和虎首铜像现身。其拍卖流失文物的做法，引起香港和内地社会各界的极大愤慨。最终，中国保利集团参拍，以774.5万元港币拍得牛首、818.5万元港币竞得猴首，虎首则以1544.475万元港币成交。去年9月，苏富比发布消息称将拍卖马首铜像。经多方沟通，港澳著名企业家何鸿燊博士在拍前以6910万元港币购得马首铜像，并捐赠给国家。 唯一以公益方式回归的是猪首铜像。2003年初，“国宝工程．中华抢救流失海外文物专项基金”在美国寻访到猪首的下落。经过努力争取，美国藏家同意转让给该基金。同年9月，何鸿燊向该基金捐款600余万元将猪首铜像购回。 圆明园十二生肖兽首人身像建于清乾隆年间，头部为铜质，身躯为石质，当年呈八字形排列在圆明园海晏堂正楼朝西的喷水池左右，每个时辰由相应的生肖依次喷水，正午时分一起喷水，俗称“水力钟”。1860年英法联军火烧圆明园时，十二生肖兽首铜像被掠夺而相继流失海外。迄今为止，龙首、蛇首、羊首、鸡首和狗首铜像仍不知所踪，据估计鼠首和兔首铜像可能是最后的两件。多少人要让圆明园12生肖铜像完全回归聚首，恐怕好梦难圆了。这是清王朝腐败无能的耻辱！也是中华民族文化的历史悲剧！ 如今的问题在于，圆明园兽首铜像的拍卖价格在成倍翻高，居然突破亿元的价格。这次两件的起拍价格高达2亿元，不是一般机构或个人能承受得起的。更何况，圆明园的历史文物有其自身的文化内涵，一旦被当作“挣钱的宝贝”入拍，文物本身承载的历史文化意义反而被严重弱化了。文化部艺术品评估委员会副主任员赵榆表示，兽首的价格应回归文物本身的价值。2000年首批3座兽首回归有其特殊性，其“身价”还包含了爱国的感情价值。从文物本身的角度看，这个价格已经到了上限。既然是文物，就应根据它的历史、科技及艺术价值衡量它的经济价值。国家文物局博物馆司司长宋新潮重申，国家文物局的态度与之前一样，反对回购。既然是中国的东西，就没有必要用中国的钱买回来。这两件文物都是由于战争原因被掠夺到海外的文物，根据国际公约，要在道义上进行呼吁和追溯，希望其返还。对于追回方式，首先不希望通过拍卖，其次要尊重收藏家意愿，通过相应的补偿以回赠方式追回，同时也欢迎和鼓励通过捐赠的方式，促成回归。 针对中华抢救流失海外文物专项基金和国家文物局对鼠首和兔首铜像即将拍卖的态度，佳士得表示，目前正在与合作的拍卖行进行协商，预计在近日会有结果。 略可安慰的是，圆明园十二生肖兽首人身已经在江苏句容研制成功，重现十二生肖国宝的原始风采并通过专家验收。据悉句容市民间人士冷贝生等人在南京多位专家的指导下，于去年分别采用青铜和树脂材料在国内首次全套精仿“十二生肖兽首”成功。北京圆明园管理处对这两套作品高度认可，并将陆续向国内外展出，至少可以让人们看到模拟当年的风貌。

C. 图一远瀛观原景 图二远瀛观残迹 图三中国买回的圆明园牛首 请回答：（1）图一到图

D. 本人收藏有一只牛首十二生肖汉白玉岩雕。底座高4厘米，长28厘米，中宽15厘米。岩雕通高18厘米，长35厘米，

不错的东西，是现代工艺品，人为做旧了，不过有一定的收藏价值。

E. 有哪些文物回归祖国了（如 虎首 牛首）

最近，陕西省汉阳陵考古陈列馆正举办一场特别展览，31件从海外归来的陶编钟、陶俑等汉代文物在展览中亮相。

这是美籍华人邓芳、范世兴夫妇联络14名海内外华人花费巨资从海外购回的。由于他们对中国文物保护的突出贡献，经陕西省有关部门推荐，这个以上海交通大学校友邓芳为代表的团队，进入了凤凰卫视等10家华文媒体共同举办的“世界因你而美丽——2006影响世界华人盛典”评选的候选名单。

流浪国宝惊现互联网

在汉阳陵考古陈列馆展览的31件汉代文物中，有陶编钟一组9件，着衣式男性裸体陶俑4件，着衣式女性裸体陶俑6件，着塑结合式彩绘陶俑12件。这些文物有着特殊的身世，它们生于西汉年间，年龄已经超过2000岁。在尘封了20多个世纪后，它们从盗墓者手中流向了海外。有的去了美国，有的去了英国，还有的去了新西兰等遥远的国度。

“去年初，一次偶然的机会，我和丈夫在互联网上看到几家美国古董店在出售中国汉代文物，文物数量之多令我们吃惊。”邓芳说，一看到网上出售的那些气韵高古、情态传神的塑衣陶俑、黑色裸俑，还有大量造型逼真的战马、猪、牛、羊，直觉告诉她，这些有可能是真品，而且有些是中国人自己都没见过的宝贝。

邓芳分别和美国、新西兰、英国的3个网上卖家取得了联系。经打听，她得知这些文物近两年被走私到香港，后被欧美的文物商购得，从此颠沛流离。邓芳夫妇既为文物走私的猖獗震惊，又为祖国文物的流失而难过。

舌尖舔陶俑只为辨真伪

随即，他们查阅了大量国际文物法资料，了解到要追回这些走私文物最直接的手段，是由中国提供文物被盗的书面证据，联合国际刑警并通过法律程序，向这些文物的持有者没收索回。“然而，由于文物被盗之前深居墓中，并无正式记录，因此依照法律程序索回几无可能。于是，我们想到了民间筹款的方式，将其中最珍贵的部分尽快购得，而后捐赠回祖国。”邓芳说。

他们先在网上订购了一套9枚的陶编钟和2个陶俑。此后，许多个夜晚，夫妻俩挑灯夜战，在放大镜下仔细查看这些编钟和陶俑，用少许清水泼拭以测试陶体的干湿度，以舌尖舔尝以感受其吸水性能的强弱，并与他们收藏的文物画册和网站上相关图片比对，以判断真假。他们还取样送往牛津热释光实验室做测试，最终证实，陶器最后一次过火年代距今已有2000多年。

“尽匹夫之责送国宝回家”

去年，陕西省汉阳陵考古陈列馆副馆长王保平意外地接到一个美国长途电话，来电者便是邓芳。在电话里，邓芳讲述了她在网上古董店发现中国文物的事情，并将文物图片用电子邮件发送给王保平。看了邓芳夫妇发送的图片，王保平初步判断：应为真品，而且它们的老家应该就在陕西。

海外华侨一心想让文物回家的赤诚之心，让他十分感动。“这是我们馆第一次接受海外华人的捐赠。”王保平说，他接着和陕西省文物局联系，并指导邓芳夫妇如何让文物回家：先寄至北京国家文物局，由专家鉴定团进行鉴定。一旦鉴定通过，再根据他俩的意愿，将文物移交汉阳陵考古陈列馆作永久保存。

接下来的3个月，邓芳夫妇继续掏腰包购买其他陶俑。邓芳还写了一份倡议书，用电子邮件发给国内外的同学好友，恳请大家一起“尽匹夫之责，送国宝回家”。她说，“我总共发出了50余份倡议书，不到10分钟，毕业于复旦大学的王雷先生便热情回应：‘珍贵文物，绝好行动。我即刻将支票寄给你们。’随后，在北京的老同学万红女士表示，赞同并支持我们的倡议。派驻上海的公司同事施女士和先生也积极回应。我们甚感欣慰。”他们中间，还有3位和她同时毕业于上海交大电机工程系的校友刘苹、陈勇和蔡明奇。

最后，旅居国外的黄翔华、邓清、李涛、陈勇、蔡明奇、王雷、黄岚、王纲及北京的万红、王超敏和上海的施女士等14人，共同出资购买了这些文物并将它们无偿捐赠给中国。

穿起厚“棉袄”飞回故里

去年6月15日，终于到了将文物送上归途的时候。“前一天晚上，我们俩通宵打包，给每一个陶俑都穿上纸、泡沫塑料等做的‘棉袄’，31件文物一共装了十几个箱子。我们家两部车一起出动，来回跑了几次，才把它们全部送到邮局。”

31件文物终于坐上波音747，踏上了回乡之旅。中国文物信息咨询中心立即组织有关专家对这批文物作鉴定，确认全部为流失海外的中国西汉时期的重要文物。其中国家一级文物5件、二级文物14件（组）、三级文物10件，其余2件为一般文物。根据捐赠人的意愿，去年12月，这些跑了大半个地球的文物终于回到老家陕西。

王保平日前透露，根据初步鉴定结果，这批文物出自西汉早期。其中几个黑色陶俑的形体和制作工艺与2003年我国从美国索士比拍卖行追索回来的那批西汉黑俑十分相似，是盗墓贼从西安市东郊汉文帝霸陵的一个陪葬墓中盗出的。

31件文物找到了归宿，14位海内外华人悬着的心放了下来。他们表示，会继续关注流落到海外的中国文物，也想寻找更多志同道合者，加入“送文物回家”的华人集体。“文物是历史和精神的载体。我们希望通过祖国文物回归，增强中国人对自己民族文化的认识，这是中华民族复兴最持久有效的力量。”邓芳说。

F. 疫情过后你最想去做什么

疫情过后我想好好的开一个门面，放心大胆的去做我的生意，不用去担心因为疫情而关门，不再畏首畏尾。

G. 十二生肖石像牛首明朝有收藏价值吗希望你们看一下图片

十二生肖，又叫十二属相，是中国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

H. 我有一对牛首十二生肖岩雕，有谁能鉴定一下

你好，不上图片怎么帮助你鉴定啊！神仙也没有这么厉害哦的啊！

I. 谁有青天牛蟒“牛首蟒身”的图片

J. 关于妖怪的资料

◇ 化 蛇 ◇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的mm也有可能）《山海经（中次二经）》有载。

◇ 英 招 ◇

人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

◇ 玄 蜂 ◇

其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。

◇ 青 牛 ◇

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。

◇ 呲 铁 ◇

形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。

◇ 山 臊 ◇

山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

◇ 火 鼠 ◇

又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

◇ 商 羊 ◇

一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。

◇ 讹 兽 ◇

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。

◇ 民 鸟（此为一字）◇

嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。

◇ 钦 原 ◇

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）《山海经（西次三经）》有载。

◇ 钩 蛇 ◇

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。

◇ 远 飞 鸡 ◇

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）《洞冥记》有载。

◇ 腓 腓 ◇

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）《山海经（中山经）》有载。

◇ 诸 犍 ◇

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。

◇ 混 沌 ◇

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。

◇ 应声虫 ◇

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

◇ 庆 忌 ◇

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名（吴王僚子，猛将）、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。

◇ 并 封 ◇

类猪，黑色，前后皆有头。ps：述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：

◇ 夫 诸 ◇

象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。

◇ 当 康 ◇

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

◇ 山 蜘 蛛 ◇

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

◇ 鸣 蛇 ◇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。

◇ 南 海 蝴 蝶 ◇

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。

◇ 幽（安 鸟）◇

类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒（藐视？挑衅？），因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。

◇ 狸 力 ◇

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。

◇ 马 交 ◇

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

◇ 孰 湖 ◇

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载。

◇ 媪 ◇

似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

◇ 患 ◇

身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。

◇ 鬼 车 ◇

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

◇ 九 婴 ◇

水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类，可和西方的九头蛇比比？很类似吧。或和小日本的八歧大蛇比比？）《淮南子（本经训）》有载。

◇ 飞 廉 ◇

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

◇ 飞 诞 鸟 ◇

鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》有载。

◇ 九 尾 蛇 ◇

巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）《续子不语》有载。

◇ 奚 鼠 ◇

巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）《神异经》有载。

◇ 傲 因 ◇

（字打不出来啊，痛苦中）：类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）《神异经（西荒经）》有载。

◇ 吼 ◇

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。《偃曝馀谈》有载。

◇ 横 公 鱼 ◇

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。

◇ 傒囊 ◇

象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）《搜神记》有载。

◇ 风 狸 ◇

别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊^_^）《抱朴子（仙药）》有载。

◇ 角 圭 / 角 虎 ◇

又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）《诉异记》、《神异经》有载。

◇ 委 蛇 ◇

又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。注：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）

◇ 契 俞（不好意思，用了别字）◇

兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能……）《尔雅（释兽）》有载。

◇ 魍 魉 ◇

木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。《国语（鲁语下）》、《说文》有载。（鼠勺）犬：类狗，能飞，食虎豹。《周书（王会）》有载。

◇ 率 然 ◇

五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。

◇ 鲲 鹏 ◇

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》

◇ 鬼 母 ◇

南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》

◇ 神 鸟 帝 江 ◇

天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》

◇ 恒 山 神 鸟 ◇

恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》

◇ 海 中 大 蟹 ◇

昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》

◇ 龙 鱼 ◇

龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》

◇ 犼（超强） ◇

形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。《诉异记》有载。

◇ 车 马 芝 ◇

名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。《太平御览》、《博物志（物产）》有载。

◇ 影 木 ◇

一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。《拾遗记》有载。

◇ 讹 兽 ◇

古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。

◇ 乖 龙 ◇

这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。《兰亭夜话》有载。这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。

◇ 牛 鱼 ◇

形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。《博物志》、《太平御览》有载。

◇ 云 阳 ◇

山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。《抱朴子（登涉）》有载。

◇ 洞 冥 草 ◇

一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。《洞冥记》有载。

◇ 帝 江 ◇

状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）《山海经（西次三经》有载。（此物算有些名气，在不少游戏中露过面。）

◇ 酸 与 ◇

鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《山海经（北次三经）》有载。

◇ 辟 疟 镜 ◇

尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）《庚己编》有载。

◇ 玉 红 草 ◇

应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）《尸子》有载。

◇ 龙 的 分 类 ◇

有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。《广雅》有载。

◇ 蜮 ◇

（这东西解释很多，我选其一列之）甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。《博物志（异虫）》有载。

◇ 如 何 ◇

大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）《神异经（南荒经）》有载。

◇ 毕 方 ◇

木精（？） 如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》……俱有载。

◇ 彭 侯 ◇

吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了^^）《搜神记》有载。

◇ 多 即 ◇

形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。《山海经（中山经）》有载。

◇ 白 鹿 ◇

瑞兽，常与仙人为伍。鹿寿千岁，满五百岁则色白。《太平御览》有载。

◇ 龙 刍 ◇

草名。马食之，一日千里。古语云’一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。

◇ 重 明 鸟 ◇

尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》

◇ 独 角 羊 ◇

觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都（有嫌疑的人），令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》

①因为那个字打不出，所以有同音字代替

◇ 虫 为 ◇

川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。《管子（水地）》有载。

◇ 药 兽 ◇

神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）《芸窗私志》有载。

◇ 计 蒙 ◇

人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）《山海经（中次八经）》有载。

◇ 神 农 ◇

有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。一般以后者流传较广。

◇ 马 交 ◇

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

************************

白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

朱雀

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

青龙

在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

饕餮

《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”