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淺談《傲慢與偏見》的對話描寫藝術
摘要：通過閱讀英國著名女作家簡.奧斯丁的《傲慢與偏見》，在她呈現的語言特色中著重關注其人物對話描寫藝術，分析作者如何利用和違背會話合作原則，賦予了人物對話豐富的語用含義和全書輕快明亮、光彩奪目的喜劇氣氛。
關鍵詞：對話藝術，合作原則，語言風格
Abstract: Through reading the original book 「Pride and Prejudice」 of famous woman writer Jane Austen, I attach importance to the conversational art according to the linguistic characteristics presented，and also analyze how the author make use of and violate the cooperative principle to present her characters and create comic atmosphere.
Key words: the conversational art；Cooperative Principle；linguistic characteristics
1．引言
《傲慢與偏見》是簡.奧斯丁(Jane Austen)的代表作品，寫於十八世紀九十年代，其影響經歷兩世紀而不衰，並對後代作家產生影響，其重要的原因之一就是小說的語言魅力。在語言中對話是文學作品塑造人物形象最基本的手段之一，簡.奧斯丁筆下的人物對話鮮明生動，頗具個性，含義豐富，耐人尋味。本文嘗試用會話合作原則分析《傲慢與偏見》書中的人物對話風格，解開簡.奧斯丁作品中人物對話語言風格機智幽默妙趣橫生之謎。
2．會話合作原則
美國哲學家格耐斯（H. P. Grice）通過研究認為，當人們進行交流時，為了使談話順利進行以及達到特定的目的，說話人和聽話人之間存在一定的默契，他們遵照一種心照不宣的協議，格耐斯將之稱為合作原則（Cooperative Principle）。
合作原則要求每一個參與談話者在整個交談過程中所說的話符合這一次交談的目標或方向。其具體包括四條准則:(1)數量准則(Quantity Maxim)；(2)質量准則(Quality Maxim)；(3)關聯准則(Relation Maxim)；(4)方式准則(Manner Maxim)。
數量原則要求我們說話時所傳遞的信息應適量，不多也不少；質量原則要求提供的信息有充分依據，說話具有真實性；關聯原則要求說話切題，不說和話題無關的話；方式原則要求說話人清晰有序、簡明扼要，不要用語義含糊的詞語，避免冗詞贅句。
在交際中，人們並不總是遵守准則，而是違背，利用或放棄某一個准則。聽話者聽到這些「不合作」的話語，並不會導致合作的失敗，而是假定說話人是合作的，認為這與一定的態度、目的或沖突因素有關，從而構建一個語境結構，推導說話人的用意。人們的交際行為實際是在遵守利用准則和違反准則這兩個層次上進行的，導致交際雙方認識層面上的差異。在文學作品中，這種差異和裂縫的形成便塑造出不同的典型性格，描寫不同的心理活動，從而為主題服務。
簡.奧斯丁在人物對話中有意違背了會話合作原則，產生了言外之力，成功地刻畫了人物性格，表達了復雜的情感，烘託了主題，並奠定了幽默諷寓的基調。
2．1．違背數量原則
例1：貝內特太太:「這些姑娘們，在我急切需要她們的時候，她們都上哪兒去了?」伊麗莎白:「您只要找到身穿紅色制服的軍人就可以了，媽媽。」 伊麗莎白的回答顯然違反了數量准則，因為在她的回答中，她給母親提供的信息少於母親希望她提供的信息。這種沖突常常發生在數量准則和質量准則之間。但在伊麗莎白確實不知道妹妹們的確切地址的情況下，她違反數量准則是為了遵循質量准則，即不能說沒有充分根據的話。如果她胡亂說出妹妹在哪條街，那麼她將違反質量准則，也不會產生會話含義，而正是由於數量准則的違反，反映了伊麗莎白巧於應對、語言詼諧、談吐輕松的個性，同時也映襯了她妹妹的淺薄、輕浮和任性。
例2：在第二章，貝內特先生拜訪了賓利，因此貝內特太太和她的女兒們就有了與賓利交往的機會。但是貝內特先生並沒有告訴她們，她們因而還蒙在鼓裡。對話的戲劇效果主要來自語用前提的缺失。當貝內特先生當班納特先生不斷地提到賓利，談到賓利會喜歡莉齊的帽子，以及他們可以把賓利介紹給其他人一類的話題時，談話的對方(即太太和女兒們)由於缺乏言語交際雙用的前提知識，對貝內特先生的話感到困惑不解(「We are not in that way to know what Mr Bingley likes」)，繼而覺得荒誕不經(「Impossible」、「Nonsense! Nonsense!」)，最後貝內特太太自己都感到厭煩了(「I』m sick of Mr Bingley」)。貝內特先生有意違反數量准則，隱瞞了談話應有的一部分信息，即他已經拜訪過賓利。他有意違反合作原則符合貝內特夫婦間那種微妙的關系，也符合貝內特先生喜歡賣關子的性格，更重要的是它是奧斯丁不可或缺的敘事策略。其實在拜訪賓利這件事上，貝內特夫婦的意圖並無沖突，雖然他不贊成太太的勢利，但他自己也擺脫不了社會現實的制約。如果不為女兒做好安排，他一旦去世，女兒們便無家可歸了，所以他也只能在自己力所能及的范圍內盡量為女兒提供機會。因此，如果當貝內特先生在對話中不有意違反合作原則，不僅作品的幽默與反諷意味盪然無存，他們夫婦間的對話也必是庸俗枯燥。
2. 2. 違背質量原則
例3：小說最開始，當身材魁梧、面貌清秀的達西在舞會上初次遇見伊麗莎白時，上層階級的傲慢心理使他並未覺察到伊麗莎白的可愛之處，他認為她還算可以，但是還沒有標致到讓他動心。社會地位與生活背景的巨大差距促使達西的『傲慢』在伊麗莎白的心裡播下了『偏見』的種子。伊麗莎白那種中產階級的家庭為上層社會所瞧不起，周圍的親友又缺乏教養，時而在公眾場合現丑，這使伊麗莎白羞愧莫如，而她不甘於命運的擺布，因此在盧卡斯爵士家的舞會上，當達西一改初衷，主動要求伊麗莎白賞光跟他跳一場時，傲慢出奇的他遭到了伊麗莎白的拒絕，她不得不考慮到自己的尊嚴並竭力維護它，因而違背質量原則回答到「Mr Darcy is always politeness.」這句話有力地回敬了達西，贏得了人格，顯示了個性，表面上話語是對達西表示贊揚，實際上是對他行為傲慢的指責。
例4：當貝內特太太要求丈夫盡早拜訪賓利先生時，貝內特先生執意不肯見，斬釘截鐵地說：「It is more than I engage for, I assure you.」從第二章我們可以得知，貝內特先生其實已有了拜訪賓利的打算，只是他有意違反質量淮則，對妻子不講實話而已。他無心與饒舌的妻子談論這件事，按貝內特太太的說法，他的「不合作」則是故意氣她以逗樂(「You take delight in vexing me.」)這種對質量准則的悖逆是反諷的話語基礎，由此引發了當貝內特夫婦間的戲劇沖突，並在這沖突中充分展現了人物的鮮明個性：丈夫深沉狡黠而妻子浮淺庸俗，丈夫寡言而幽默，妻子饒言而直露。
例5：威克姆誘拐伊麗莎白的小妹莉迪亞私奔，經過達西一番周旋後，威克姆被迫與她結婚，挽救了莉迪亞的聲譽，在全家歡慶時，貝內特先生談到威克姆:「He is as fine a fellow as ever I saw. He simpers, and smirks, and makes love to uw all. I am prodigiously proud of him. I defy even Sir William Lucas himself, to proce a more valuable son-in-law.」（P 310）
貝內特先生說威克姆是自己見過的最好青年並為他自豪，甚至比威廉姆·盧卡斯爵士的女婿(科林斯)還要好。事實上，大家都知道貝內特先生從未對科林斯有過好感，堅決反對女兒嫁給他，現在把威克姆這無恥的人說得比科林斯還好，顯然違背了質量准則，這當然是一句反語，含義為「威克姆是一個無恥之徒」。在一家人以及左鄰右舍慶賀新婚的慶氣氛中，貝內特先生心存憂慮，只好用近似黑色幽默的自我嘲弄和習慣性的矛盾表述表達自己的尷尬無奈，一句話中亦貶亦褒，作者的諷刺之旨就在這樣的矛盾中體現出來了。這充分顯示了奧斯丁的諷刺幽默在人物刻畫上的高深造詣。
2. 3. 違背關聯原則
例6：當達西說他正在為伊麗莎白的一雙漂亮眼睛而沉思時，賓利小姐則馬上對伊麗莎白出身低微的弱點進行攻擊，她回敬說：「You will have a charming mother-in-law, indeed, and of course she will be away sat Pemberley with you.」（P 24）達西僅僅是說伊麗莎白的大眼睛，賓利小姐就稱伊麗莎白的媽媽是達西的「mother-in-law」，這顯然是違背關聯原則的，她將毫無根據的聯想強加在達西頭上，看似荒唐，恰恰是在更深層次上是對達西的諷刺和警告，言外之意是如果達西愛上伊麗莎白，他將不得不接受伊麗莎白母親這樣一位庸俗無教養的丈母娘經常與他們生活在一起。事實上這正是達西的心病。賓利小姐達西雖然好強嘴硬，卻也不得不說服賓利先生起離開內瑟菲爾德，強迫自己斬斷對伊麗莎白萌生的愛慕之情，尊貴的賓利小組若不是愛上了達西，怎麼會如此敏感，並且一語道破天機呢?
另外在小說第二章中，當貝內特先生兜圈子尋求最佳效果以向全家人披露他訪問了賓利先生這一重大消息時，他太太的一番話可說是違反關聯原則的最好例子。在這里，一家人坐在一起談論參加鄰居的聚會見到賓利先生的可能性，貝內特太太訓斥女兒的話與正在談論的話題毫不相干，看似破壞了關系准則，但對話照常進行，合作原則在更深的層次上得到遵守，因為貝內特先生理解這里的隱含之意，所以他說，「莉迪亞為什麼偏在你媽媽煩惱的時候咳呢？」可見他非常理解，這是太太生丈夫的氣，怨他不肯為了女兒們的利益首先拜訪賓利先生，但又不好發泄，只好拿女兒做出氣筒，繼續拿她的神經痛喚起丈夫的同情。
2. 4．違背方式原則
人們不用語言本身為我們提供通常使用的簡潔的方式去說話，而是拐彎抹角、咬文嚼字，使聽話人感到其中另有蹊蹺。
例7：「My reason of marrying are, First, that I think it a right way for every clergy man in easy circumstances(like myself) to set the example of matrimony in his parish. Secondly, that I am convinced it will add very greatly to my happiness; and thirdly – which perhaps I ought to have mentioned earlier, that it is the particular advice and recommendation of the very noble lady whom I have the honour of calling patroness……」(Chapter 19)
科林斯向伊麗莎白求婚時是這樣陳述自已想要結婚的3條偉大理由的，這番告白正是他個性的生動寫照，一席佈道似的求婚演說咬文嚼字，乾巴迂腐，好像一篇機械呆板的例行公文。由此我們可以看出作者對科林斯這個人物的刻畫，他是一個感情冷淡、思想呆滯淺薄的勢利小人，貌似飽學，故作莊重。作者有意讓科林斯在對話中違反會話的方式准則，暴露他的愚蠢和奴性，使其成為笑料，讓讀者認同伊麗莎白對他的拒婚，認同小說的主題，即盡管地方上的中小貴族家庭出身的姑娘們以及她們的母親把財產視為婚姻追求的主要目標，但伊麗莎白絕不肯為了經濟利益而放棄精神追求，表現了她不同於他人的價值觀，從反面調侃科林斯，正面烘托伊麗莎白，使讀者為她的聰慧理智而叫好。
3．結束語
《傲慢與偏見》以婚姻嫁娶和家庭風波為題材，描寫自己熟稔的鄉間所謂體面人家的生活與交往，像在「二寸象牙」上「細細地描畫」，看似平凡而瑣碎，小天地卻可映出大世界，因此始終能引起長盛不衰、雅俗共賞的興趣，英國詩人和歷史小說家司各特曾說，「在描寫人們日常生活中各種錯綜復雜的瑣事，內心情感和人物性格方面，這位姑娘很有才能。這種才能是我所遇到的最令我賞心悅目的。」正是簡.奧斯丁爐火純青的語言描寫功力，使筆下的人物栩栩如生，耐人尋味。
4．參考文獻：
1．Jane Austen. Pride and Prejudice. Bibliography and Chronology c David Campbrll Publishers Ltd，1991（3）
2．張玲，張揚譯.傲慢與偏見[M].人民文學出版社，1993
3．孫致禮譯.傲慢與偏見[M].譯林出版社，1990.
4．雷立美譯.傲慢與偏見[M].北京燕山出版社，2002
5．劉霞敏.《傲慢與偏見》對話描寫藝術的文體學分析[J].湘潭師院，1999
6．李雅新.《傲慢與偏見》中的人物對話風格分析[J].解放軍外語學院學報，1997
7．唐旋.《傲慢與偏見》的對話藝術[J].湖南輕工業高等專科學院學報，2003
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她那張小嘴巴蘊藏著豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉；生氣時，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。
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08中考優秀作文語句
時間：2008年10月31日 來源:網路收集 作者:佚名 點擊數：396 【大 中 小】
一、引用詩詞、名言 二、詩化語言 三、活用名人、生活事例四、氣勢充沛式五、文言語言六、哲理語句七、化用詩句八、反問疑問九、排比、比喻十、話題作文慣用句式集錦
一、引用詩詞、名言
a.爺爺告訴我，奶奶生前最愛梧桐。李清照『梧桐更兼細雨』是一種思愁；李煜『寂寞梧桐深院鎖清秋』是『剪不斷』的離愁；周邦彥『桐花半畝，靜鎖一庭愁雨』寄託的也是一腔愁緒。在梧桐樹下，我學會了很多詩詞，也漸漸地懂得了詩人們的心情。
b.我愛那「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的廬山瀑布；我愛那「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」的泰山極頂；我愛那「奔流到海不復歸」的黃河九曲；我愛那「兩岸猿聲啼不住」的長江三峽；我愛那「秦時明月漢時關」的古樸塞北；我愛好那「日江花紅勝火」的秀麗江南。
d追求者的目的也不盡相同。貪財者追求腰纏萬貫；奉獻者追求「照亮了別人，燃燒了自己」；卑鄙小人追求「只要你過得比我好，我就受不了」，可謂「小人常戚戚」；正直君子追求的是「我與因之夢寂寥，芙蓉國里盡朝暉」，真正的「君子坦盪盪」。
e.我在「流水落花春去也」中感受到了李煜人生沉浮的無奈；我在「人生如夢，一尊還酹江月」中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在「征鴻過盡，萬千心事難寄」 中聆聽李清照國破家亡的心語……
二、詩化語言
a,母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時灑滿了簡陋的屋子。燈光下，母親又顫顫地對准了針眼。一次，又一次；一次，又一次。母親就這樣用那根細細的線，串起了一個又一個艱辛的日子。每一針，都仔仔細細；每一線，都飽蘸深情。看著母親滿頭的銀發和被歲月的風雨分割得溝壑綜合體縱橫的臉；淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。
b.友人來訪／不小心碰翻一杯鄉愁／濃濃的氣氛四溢彌漫／情緒漂泊成不系之舟。
c.風說：忘記她吧／我已用塵土／把罪惡埋葬／雨說：忘記她吧！我已用淚水／把恥辱洗光！只有小草不會忘記／因為那殷紅的血／已經在花朵里放出清香。
d.月光如水，水如天。靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無語，我無語。我慢慢地聽，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無須說什麼，毋想什麼，就這樣，很美，很靜…
三、活用名人、生活事例
a.命運就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘆。命運就是屈原一心報國而屢遭排擠後遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問。命運就是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運就是保爾雙目失明後寫下的骨氣就是那一頁頁輝煌的詩文。
b.骨氣就是孟子「富貴不能淫，威武不能屈」的忠貞不渝。骨氣就是李白『安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏「的剛正不阿。骨氣就是陳然「人的身軀怎能從狗洞了里爬出」的凜然不苟。
c.啊！原來美麗就是「化作春泥更護花」的落紅落到地上的聲音；就是在暗無天日的地下生活數載卻只能在陽光下歌唱若天的蟬；就是小烏鴉為其年老父母找食而來去匆匆的身影；就是翻山越嶺的遊子對家鄉深情地回眸；就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無比瑰麗的跳動……
d.風在大，雨在大，鳥兒不會怕，因為它有家；海再深，浪在大，魚兒不會怕，因為它有家；天再冷，雪再大，鹿兒不會怕，因為它有家；希望再渺茫，前途再坎坷，我們也不會怕，因為我們也有一個家——我們的班集體。
e.朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。但在你失落時，她會和你聊聊，為你消除郁悶；在你痛苦時，她會真心幫你排遣；一起玩時，大家快樂無比；見面時，會有聊不完的話題；分別時，割捨不下的是濃濃的祝福、、、、、、
f.眾山間，還印著徐霞客的足跡；溪流里，還刻著李白的詩句；飛瀑中，還響著方孝儒的長嘆；青煙里，還飄著嚴蕊的哀怨。
g.小時候，渴望得到父母的寵愛，渴望聽到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉；上學時，渴望得到老師的表揚，渴望每周周會課上得到老師獎給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉.
四、氣勢充沛式
a.何謂瀟灑？我國悠久的人文歷史中，高人雅士的言行分明閃爍著瀟灑的光輝：莊子有「鯤鵬展翅九萬里」的瀟灑；屈原將「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」視為瀟灑；諸葛亮「淡泊明志，寧靜致遠」謂之瀟灑；蘇東坡唱出「大江東去，浪濤盡，千古風流人物」的瀟灑曲調；譚嗣同喊出「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的瀟灑強音、、、、、、
b.何謂瀟灑？瀟灑是對苦難的抗爭，對弱者的同情，對邪惡的懲治；瀟灑是逆境中的大關，是痛苦後的表現；瀟灑是一種得心應手左右逢源的從容，是一種不動聲色大智若愚的大氣，一種無需聲張不理哄鬧的微笑；瀟灑是「如煙往事俱忘卻，相逢一笑泯恩仇」的寬容，瀟灑是「不已己悲，不已物喜」，執著於自己的追求而具有的一種精神優勢；瀟灑是凌駕於一切成敗禍福的豁達胸懷。瀟灑是為自由獻身的斯巴達克斯，是終日搗著煉鍋的居里夫人，是泰坦尼克號上把生的希望慷慨的留給婦女兒童安然唱著贊美詩微笑著迎接死亡的那些紳士。
e.我們的家長怎麼了？在向孩子嘴裡大口大口塞著奶油麵包方便麵的時候，是否也該充實一下孩子那貧瘠而又平庸的大腦呢? 我們的學校怎麼了？在帶著孩子題海泅渡竭力扒分的時候，是否要教會他感悟人生思考社會探索真理呢？我們的傳媒怎麼了？在不斷向大眾推出「歡樂總動員」「超級大贏家」等娛樂快餐時，是否該想著為我們的下一代服一服精神上、人格上的「龍牡壯骨沖劑」呢？唯有如此，我們民族的明天才能夠真正的瀟灑。
五、文言語言
a.那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓之胸襟、大度能容之氣概，化士干戈為玉帛，止爭斗於未起。如果沒有超出常人的高風亮節，怎會作出如此的舍棄？
b.「我飄飛的身心溶入了那千年的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；靜坐於煙波湖畔，看水天相接處的漁舟唱晚；在夕陽斜暉里，真情愛綿綿；在古道邊，聽古箏輕嘆…
c.我愛春雨，愛她的溫柔，愛她的無私。綿綿細雨「隨風潛入夜，潤物細無聲」，直潤的「池塘生春草，園柳變鳴禽」。滴滴春雨，潤綠了小草，催開了花朵，將整個大地搖醒。
d.這里是方圓百里的原始森林。空中，疊翠千丈，遮蔭蔽日；地面，葛藤纏繞，落葉盈尺；地下，盤根錯節，根須入網。
六、哲理語句
a.現實生活中沒有完美的人生，正如舞台上沒有純粹的喜劇。
b.海浪不迴避礁石的撞擊，才得以壯觀；人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達。
e.看客頂禮膜拜，祈禱的是來生的幸福；熙熙攘攘的人們，爭取的是今天的富足。可是，走得太快，忽略了路邊的風景；想要太多卻失落了最珍貴的心情。
七、化用詩句
語文就是那直上青天里的一行白鷺。語文就是那沉舟側畔的萬點白帆。語文就是那鸚鵡洲隨風拂動的芳日語文就是那化作春泥還要護花的點點落紅。
八、反問疑問
a.金錢不再是生命的唯一，人生貴在追求心靈的完美。你是否理解，當洪水泛濫時，為何有人助人為樂、面無改色；當山區幼童失學時，為何有人慷慨解囊、毫不吝嗇；為何有人粗茶淡飯，甘之如飴，有人荒野磨礪、矢志不移；你能否理解，經濟危機中，國民捐金飾珍藏，解國家之急。
b.「我能行從哪裡來？」有人不禁會問。
聽見了，孫中山在長江的軍艦上回答：從對民族的熱愛中來，從對國家的責任中來；
聽見了，普羅米修斯在高山的鎖鏈上回答：從對光明的嚮往中來，從對溫暖的渴求中來；
聽見了，安貞煥在世界盃的賽場上回答：從對自己的信心上來，從別人的期待中來。
九、排比、比喻
a.面對著蒼茫的群山，面對著無際的原野，面對著清澈的小溪，面對著芳郁的野花，面對著淺淺的草葉，我沉默，我驚嘆，我欣喜，我歡樂，我無言。
b.我還是愛著屬於我的初三的。愛屬於初三給與我的心曠神怡的時刻：當你冥思苦想，而終於恍然大悟的時候，你會品嘗成功的喜悅；當你忙裡偷閑和別人閑聊上幾句家常時，你會發現生活的樂趣；當你趁著課間十分鍾一瞥窗外那雲卷雲舒的寬容時，你會感到心靈的輕松與愜意。所以，我說——初三是一幅流光溢彩的油畫，是一片充滿幻想的雲霞，是一個充滿競爭的年華。
c.初三讓我受益匪淺，她讓我明白了珍惜時間才不會虛度此生的真諦，她讓我懂得了珍愛人生就要去拼搏去奮斗的道理。如醉如痴，她讓我用激情吮吸著知識的甘露；豁然開朗，她讓我用真誠去探尋著做人的美好。
d.追求，就是千年不變的至情，百代流傳的綺夢；是沁人心脾，令人留連的田園風光；是一個人、一個家、一個民族、一個國家奮斗不息的崇高理想。因為有了追求，才有了一個個古老而又美好的傳說；有了追求，才有了一座座綿延無邊、用血肉築起的鋼鐵長城；有了追求，才有了一尊尊屹立於天地之間、永不低頭的雕像。
e.美麗是平凡的，平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的記憶；美麗又是平靜的，平靜的只有你費盡心思才能激起她的漣漪。
f.有人愛霧，愛它的朦朧，愛它的縹緲；有人愛霜，愛它的潔白，愛它的淡雅；也有人愛露，愛它的晶瑩剔透，愛它的嬌小玲瓏；更有人愛雪，愛它的純潔，愛它的素雅。
g.當暴風雨來襲時，林海枝舞葉涌，俯仰起伏，萬千樹干就是萬千根搖曳的琴弦，彈奏出驚心動魄的交響樂；雲霧涌來，一切淹沒在白茫茫的浪濤之下，變成一片搖擺晃動的海底森林；但當熱帶雨傾瀉過後，太陽重又照耀，億萬葉片上的水珠，閃爍出億萬晶瑩的星星，眩人眼目。而我，唯獨鍾情於雨。（開頭）
h.是的，童心無價。擁有了童心，你便會擁有天真純潔、無私無邪的品格；擁有了童心，你便會忘記生活中的瑣屑愁事，快樂的面對人生；擁有了童心，你便會懂得如何面對生活，享受生活。
i.人生好似調味盤，酸得是惆悵，苦的是鍛煉，辣的是過程，甜的是成功。
j.花一樣的你，花一樣的我，花一樣的年華，花一樣的世界，花一樣的未來。不要在虛度光陰，不要在碌碌無為。經常同自己談話吧，你會更了解自己，你會過的更充實，你會更真心地熱愛這個美好的世界。（結尾）
k.親愛的朋友們，不要抱怨長路漫漫走得不瀟灑浪漫，其實艱難困苦就是你成功的搖籃，讓長風的翅膀攜你過盡千帆，讓心思的呼喚伴你嘗過生命的難關。只要心中的風景不凋零，生命的葉子永遠不會枯黃腐爛，永葆一顆接受磨礪的心，人生將會永遠是春天。（議論）
l.驅車蜿蜒山路，觀眾山起伏如浪；漫步窄細小徑，聽流溪低吟如歌；停步清澈石潭，望飛瀑瀉落如練；凝視蒼郁古寺，見青煙繚繞如絲。
m.心是一棵樹，一個個故事被年輪攜載；一回回驛動與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經歷造就了它博大的胸懷。
n.驀然回首，在春的溫馨、夏的熱烈、秋的爽朗、冬的嚴峻中，我愉快地度過了初中三年的時光。（開頭）
十、話題作文慣用句式集錦
1、請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
2、成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
3、天空收容每一片雲彩，不論其美醜，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。
4、當簡愛說："我們是平等的，我不是無感情的機器"，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說："若為自由故，兩者皆可拋"，我懂得了作為人的價值；當魯迅說："不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡"，我懂得人應具有反抗精神；當白朗寧說："拿走愛，世界將變成一座墳墓"，我懂得了為他人奉獻愛心的重要。
5、大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車賓士千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
6、什麼是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎台上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。
7、未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……
8、幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福
9、有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞台廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車於人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福！
10、遠去的飛鳥，永恆的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。
11、幸福是什麼？是功成名就、受人敬仰嗎？是恬靜悠閑、無牽無掛嗎？是高朋滿座、兒孫繞膝嗎？我說：幸福是……。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在於靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在於及時。
13、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。
14、"指點江山，激揚文字"是一種豪邁的瀟灑，"天生我材必有用"是一種自信的瀟灑，"獨釣寒江雪"是一種高潔的瀟灑，"不破樓蘭終不還"是一種悲壯的瀟灑。
15、風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞台上走過，留下了什麼呢？
16、希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。
17．冬天的河乾涸了，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土裡的夢將在枝頭開花結果。
18、天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的被囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
19、沒有哪一種胭脂能塗抹時間，沒有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒有哪一套古籍能裝潢空虛。
20、它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會壯闊，它可能是一首交響樂，讓你領略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。
21、在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜。
22、不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。
23、責任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁，死而後已"寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公僕豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。
24、金錢可以買來名貴的手錶，但買不來寶貴的時間；金錢可以買來美味的食品，但買不好的胃口。
25、是一叢秋菊，也要散發芳香；是一片秋葉，也要裝點大地；是一株古柏，也要撐起藍天；是一眼古井，也要流出清泉。
26、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
27、書是良葯，劉向說："書猶葯也，善讀可以醫愚"；書是益友，臧克家說："讀過一本書，像交了一位益友"；書是窗戶，高爾基說："每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶"。
28、成熟是一種素質，一種源於心靈表於行動的素質；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態度，一種對任何事物都保持冷靜的態度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬事淡如水的心境。
29、信念之於人，猶翅膀之於鳥，信念是飛翔的翅膀
30、愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
31、包裝是房子富麗堂皇的外殼，包裝是丑婦手上絢麗的太陽傘，包裝是模特在舞台上走出的一字貓步。
32、"慈母手中線，遊子身上衣"說的是親情；"人生得一知己足，斯世當以同懷視之"說的是友情，"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"說的是愛情；"苟利國家生死以，豈因禍福避趨之"說的是愛國情。
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自己彷彿長大很多.
和爸爸一起散步,快樂總是很多.他會講起他的讀書時代,講起他的學生們,講各種稀奇古怪的事.每當我樂得忘乎所以時,他又會忽然很正經地指著路邊的一株植物,告訴我那是什麼花,或者是樹.和爸爸一起散步,感悟總是很多.和他一起散步,讓我漸漸從幼稚走向成熟.和爸爸一起散步,真好！
30、父親是一本很厚的書,小時候我就很佩服我的父親,但不懂其中的含義;隨歲月的推移和一些事情的發生.我漸漸地了解了我的父親,他像水一樣,遇到障礙則氣勢更大,是一種遇到挫折則更加堅強的人.
31小時候,由於家裡只是靠農作為生,一家人除父親會做傢具外,都以農本,加上我們姐弟倆又上學,家裡窘迫了.每次到學校交學費時,父母雙眉都鄒很緊緊的,但是他們並沒有因為窮而終止我們的學業.這也許是\"再苦不能苦孩,再窮也不能窮教肓\"的口號發揮和功效吧.
32、微笑，能化解人們之間的矛盾，能激起人們前進的火花，能擁抱明天的太陽，笑對人生，能戰勝與自己對抗的一切。微笑的人，顯得那麼可愛，那麼和藹，那麼風趣，那麼堅強，它傳遞著人們的感情，因為，微笑是人世間最美的符號!
33、春——是鮮花的笑臉，是泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨，是草兒睜開了朦朧的睡眼，看世界；春——是天空中搖曳著的形形色色的風箏，是那手牽風箏線在山上山下跑來跑去的孩子；
春——是自然女神，一睡醒來就在梳妝台旁梳洗，她把凝住的流水「梳展」開；把奼紫嫣紅塗抹在大地上；把天空洗得明澈湛藍；把烏雲撥開，讓七彩的陽光又普照萬物。
34、修竹葉間那一筆翠綠，是生命；遠山上那一片黛色，亦是生命。聽，林中、幼鳥的叫聲昭示著生命的到來；花間小蟲的嗡聲訴說著生命的力量；
35、我是一個自尊的人。因為自強，所以自尊。我懂得尊嚴，懂得榮辱，所以我要力爭上游，奮力爭先，但同時也讓我縮手縮腳，瞻前顧後，這樣我總是墨守成規，缺乏創新，少了一份激情，缺了一份創新。
36、在人世間，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的陽光，皎皎的明月，無形的春風。
37、學會欣賞別人，就是尊重自己；學會呵護別人，就是疼愛自己
欣賞自然，就是欣賞我們的生命；珍愛自然，就是珍愛我們的生命
38、苦難對於奮進者是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵。成功對於永不懈怠的人是里程碑（一次小結），對於驕傲自滿的人是個沉重的包袱，對於不求進取的人是禍害。
39、青春一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
40、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景，瀟灑的內涵包羅萬象。「採菊東籬下」是一種清靜的瀟灑，「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑，「一覽眾山小」是一種成功的瀟灑。
41、熱愛是什麼？熱愛是風，熱愛是雨，因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈去，馬革裹屍還。
42、 興趣是什麼？興趣是雷，興趣是電，因為興趣，我們樂於犧牲看電視，玩撲克的時間；也因為興趣，我們勇於搏擊激流，攀登險峰。
43、如果你是一棵大樹，就灑下一片綠陰；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一隻蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是雄鷹，就搏擊萬里長空；讓我們共同創造輝煌。
44、清清的溪流變得濁臭污穢，綠綠的山巒變得陸離斑駁，如面對一張張污跡遍布的白紙，我不忍心去看。
45、沒有自知之明，其害無窮；反之，則能走向成功。蔣干自作聰明，劉禪妄自菲薄，不都害己害國嗎？諸葛亮知己知彼，周瑜充滿自信，不都利國利民嗎？
46、我們決不能一見成績，就自滿自足起來，我們應該抑制自滿，時時批評自己的缺點，好象我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。
47、雷鋒，在這個世界上只活了20年，可是在這短短的時間里，他活得多麼充實，多麼高尚，多麼光彩！對照雷鋒的思想，一些只為自己而活著的人，則顯得多麼可憐，多麼渺小，多麼沒有意義啊。
48、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是一個不可缺少的音符。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。
如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是天際一朵漂浮的白雲。
49、只有波濤澎湃的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞。
只有連巍峨的群山，才能創造出森林的蔥蘢與茂密；而低平的小山，只好讓雜草叢生。