章忠水處理

1. 忠經全集《政理章第七》原文賞析與註解

政理[1]章第七

【原文】

夫化之以德，理之上也，則人日遷善[2]而不知；施之以政，理之中也，則人不得不為悔祥善；懲之以刑，理之下也，則人畏而不敢為非也。刑則在省於中，政則在簡而能，德則在博而久。德者，為理之本也；任政非德，則薄；任刑非德，則殘。故君子務[3]於德，修於政，謹於刑。固其忠，以明其信，行之匪懈[4]，何不理之人乎？《詩》雲：「敷政優優，百祿是遒[5]。」

【注釋】

[1]政理：治國之道。[2]遷善：向善的方向發展。[3]務：致力，專力從事。[4]匪培昌懈：還要鬆懈。[5]「敷政優優」二句：實行政令很寬和，百祥福祿就會匯集。敷，傳布，施行。優優，寬和的樣子。遒，聚集。

【譯文】

用道德教化天下臣民，這是治理國家的上策。因為民眾就會在不知不覺中改惡從善；用政策法律來管理國家，這是治理國家的中策。因為人們在仁政的引導下不得不從善。用懲罰的手段治國，這是治理國家的下策。因為採取這種辦法，人們容易產生畏懼感，而不敢再胡作非為了。用刑罰治理國家，應該盡量減省刑罰的使用，並做到用刑適可而止。用仁政來治理國家，講求政令的精簡有效。用德來治理國家，講求道德推行范圍的廣泛和時間的長久。德治應該是治理國家的根本方法。如果用政令法規去統治老百姓會而不講德治，就會使人情變得淡薄。如果使用法律來治理國家，而不注重道德教化，就會使社會變得殘酷無情。因此，自古以來君子首要的任務應該是以德化民，推廣仁政，並小心謹慎地使用刑罰。只要因循忠道，並且堅持不懈去做，那麼哪兒還會有不能治理的人呢？《詩經》上說：「實行政令很寬和，就會匯集各種各樣的福祿。」

【解析】

治理國家，首先應該強調以德教治天下，這是治術中的最佳辦法。強調用政策法律來管理政治的，是治術中的中等辦法。因為民眾是不得不按照規定好的條例辦，以求得向好的方向發展。那些用懲罰手段治國者，就是治術中最差的辦法了。它僅只是因為人們容易產生畏懼感，而不敢再為非作歹了。只有實行德治，才是最好的辦法，而且越廣泛越長久越好。德治應該是統治國家的根本出發點。

在現實生活中，我們看到有的團隊留不住人才，究其原因，一個方面是自身原因，另一方面原因，就是團隊原因。自身方面可能就是沒有認同這個團隊，對這個團隊的管理制度、團隊文化、工作環境、工作條件、人際關系、薪資和福利待遇等，有抵觸情緒。團隊原因可能存在制度不完善、管理不到位等情況，這些可以歸納為沒有好的制度，沒有好的管理人才。只有好制度才可以讓忠誠更持久。

好的制度是相對而言的，是相對於其他團隊碧中搏的、相對於團隊自身過去的。好的制度能增加員工的積極性和創造性，最大限度地激發全體員工工作熱情、抑制人的弱性和可能的負面因素，最大限度地減少管理成本，最大限度地減少員工之間的心理障礙，以最小管理成本創造最大人才價值。

典例闡幽

得人者得天下

貞觀三年，天下大旱，嚴重的災情已危及國計民生。唐太宗憂心如焚，多次率百官求雨並極為虔誠地譴責自己。太宗求天不應，便召集群臣商量對策。他宣布，無論文臣還是武將都要指出朝廷政令的得失，並提出幾條具體的意見。這可難壞了武將常何，他回到府中，愁眉不展。正好家中一位名叫馬周的落魄朋友，漫遊到長安，借住在他的府中。得知了常何的為難之事，馬周不假思索，伏在案上，洋洋灑灑地向朝廷提了二十多條建議，文辭非常優美。

次日早朝，常何懷著忐忑不安的心情將奏疏呈現給太宗。太宗一看，這些建議有根有據，切中時弊，確屬可行，但武夫常何絕非有這神來之筆，便問他是何人所寫。常何告訴太宗為馬周所寫。太宗又問馬周是何樣之人，常何便向太宗介紹說：「馬周是清河荏平（今山東荏平）人，家境貧寒，但勤奮好學，尤其精通先秦諸子的典籍。由於自負才學出眾，清高而孤傲，鬱郁不得志。他在博州一所學校教書，常受地方官的訓斥，一怒之下便拂袖而去，離家遠游。他窮困潦倒，經常受人欺凌，歷盡艱辛來到長安，住在臣家，乃當今一大奇士也。」

太宗聽完介紹，立即預感到這是一位隱於「側陋」的傑出人才。傳詔獎賞給常何絹三百匹，表彰他推薦賢才之功，並派常何回家，請馬周入宮見駕。等了約半個時辰，不見馬周前來。太宗求賢心切，親自派官員駕宮中的四馬彩車去請馬周。又過了半個時辰，太宗到殿外張望，還不見馬周入宮。他又派了一輛四馬彩車前去催請。這就是風傳一時的太宗禮賢下士、三請馬周的佳話。

太宗見到馬周，廣泛問及堯舜的德治天下、孔孟儒學的思想精華、周隋的盛衰興亡以及當今的時弊和治國要略，馬周對答如流，見解精闢。太宗對馬周的才華和忠誠極為贊賞，不久拜為監察御史。

馬周為官後理政謙虛、謹慎，不拘舊俗，銳意創新，對於貞觀一朝的制度建設做出了重要貢獻。為了表彰馬周勤勞國事，唐太宗親自題寫了「鸞鳳沖霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力」十六個草書大字賜予馬周，使馬周大享殊榮。

貞觀二十二年，馬周病危，太宗親自為他調葯，命御醫日夜護理。馬周去世時，年僅四十八歲，令太宗哀悼不已。

從唐太宗對待馬周一事可以看出，太宗求賢的虔誠、禮賢的恭敬、用賢的如一、思賢的深情。所以天下賢才聚集朝廷，君臣共創大唐盛世之偉業。

左光斗和史可法

明熹宗剛即位的時候，左光斗是非常有名望的大臣，他正直敢諫，又很清廉，很受重用。而且他很有知人之智，提拔和栽培了出身貧寒的士子史可法。

當時，左光斗在他的官府接見史可法，勉勵了一番，又把他帶到後堂，見過左夫人。他當著左夫人的面誇獎說：「我家幾個孩子都沒有才能。將來繼承我的事業。全靠這個小夥子了。」

打那以後，左光斗和史可法建立了親密的師生關系。史可法家裡貧窮，左光斗要他住進官府，親自指點他讀書。

左光斗和他的朋友楊漣一心一意想整頓朝政，但是明熹宗是個昏庸透頂的人。他寵信一個很壞的宦官魏忠賢，讓魏忠賢掌握特務機構東廠。魏忠賢憑藉手中的特權，結黨營私，賣官受賄，干盡了壞事。一些反對東林黨的官僚就投靠魏忠賢，結成一夥，歷史上把他們稱做「閹黨」。楊漣對閹黨的胡作非為氣憤不過，大膽上了一份奏章，揭發魏忠賢二十四條罪狀。左光斗也大力支持他。

這一來可捅了婁子。公元1625年，魏忠賢和他的閹黨勾結起來攻擊楊漣、左光斗是東林黨，羅織罪狀，把他們打進大牢，嚴刑逼供。左光斗被捕以後，史可法急得不知怎麼辦才好。他每天從早到晚，在牢門外轉來轉去，想找機會探望老師。可閹黨把左光斗看管得很嚴密，不讓人探望。

左光斗在牢里，任憑閹黨怎樣拷打，始終不肯屈服。史可法聽說左光斗被折磨得快要死了，不顧自己的危險，拿了五十兩銀子去向獄卒苦苦哀求，只求見老師最後一面。

獄卒終於被史可法的誠意感動了，想辦法給史可法一個探監的機會。當天晚上，史可法換上一件破爛的短衣，扮著撿糞人的樣子，穿著草鞋，背著竹筐，手拿長鏟，由獄卒帶領著進了牢監。

史可法找到左光斗的牢房，只見左光斗坐在角落裡，遍體鱗傷，臉已經被燒得認不清，左腿腐爛得露出骨頭來。史可法見了，一陣心酸，走近前去，跪了下來，抱住左光斗的腿，不斷地抽泣。

左光斗滿臉是傷，睜不開眼，但是他從哭泣聲里聽出史可法來了。他舉起手，用盡力氣撥開眼皮，憤怒的眼光像要噴出火來。他罵著說：「蠢材！這是什麼地方，你還來干什麼！國家的事糟到這步田地，我已經完了，你還不顧死活地跑進來，萬一被他們發現，將來的事靠誰干？」

史可法還是抽泣著沒完。左光鬥狠狠地說：「再不走，我現在就乾脆收拾了你，省得奸人動手。」說著，他真的摸起身邊的鐐銬，做出要砸過來的樣子。

史可法不敢再說話，只好忍住悲痛，從牢里退了出來。

過了幾天，左光斗和楊漣等終於被魏忠賢殺害。史可法又花了一筆錢買通獄卒，把左光斗的屍體埋葬好了。他想起牢里的情景，總是情不自禁落下眼淚，說：「我老師的心腸，真是鐵石鑄成的啊！」

有其師必有其徒，史可法在老師的影響下，也成為一名忠誠正直的臣子，最為人們稱道的就是史可法死守揚州的故事。明朝末年，清兵南下，史可法主動要求到前方去統率軍隊。

史可法在南方將士中威信高，他到了揚州，做了督師，以身作則，跟兵士同甘共苦，受到將士們的愛戴。大年夜，史可法把將士都打發去休息，獨自留在官府里批閱公文。到了深夜，他感到精神疲勞，把值班的廚子叫了來，要點酒菜。

廚子回報說：「遵照您的命令，今天廚房裡的肉都分給將士去過節，下酒的菜一點也沒有了。」

史可法說：「那就拿點鹽和醬下酒吧。」

廚子送上了酒，史可法就靠著幾案喝起酒來。史可法的酒量本來很大，來到揚州督師後，就戒酒了。這一天，為了提提精神，才破例喝了點。一拿起酒杯，他想到國難臨頭，又想到朝廷這樣腐敗，心裡愁悶，邊喝酒邊掉熱淚，不知不覺多喝了幾盅，帶著幾分醉意伏在幾案上睡著了。

第二天一清早，揚州文武官員依照慣例到督師衙門議事，只見大門還緊緊地關著。大家不禁奇怪，因為督師平常都是起得極早的。後來，有個兵士出來，告訴大家說：「督師昨晚喝了酒，還沒醒來。」

揚州知府任民育說：「督師平日操勞過度，昨夜睡得這么好，真是難得的事。大家別去驚動他，讓他再好好休息一會吧。」他還把打更的人找來，要他重復打四更的鼓（打四更鼓，表示天還沒亮）。

史可法一覺醒來，天已經大亮，側耳一聽，打更人還在打四更，不禁勃然大怒，把兵士叫了進來說：「是誰在那裡亂打更鼓，違反我的軍令。」兵士把任民育吩咐的話說了，史可法才沒話說，趕快接見官員，處理公事。

打那天起，史可法下決心不再喝酒了。

沒多久，清軍在多鐸帶領下，大舉南下。史可法指揮四鎮將領抵抗，打了一些勝仗。可是南明政權內部卻起了內訌。駐守武昌的明軍將領左良玉為了跟馬士英爭權，起兵進攻南京。馬士英害怕得要命，急忙將江北四鎮軍隊撤回，對付左良玉，還用弘光帝名義要史可法帶兵回南京保護他。

史可法明知道清軍壓境，不該離開。但是為了平息內爭，不得不帶兵回南京，剛過長江，知道左良玉已經兵敗。他急忙回江北，清兵已經逼近揚州。

史可法發出緊急檄文，要各鎮將領集中到揚州守衛。但是過了幾天，竟沒有一個發兵來救。史可法知道，只有依靠揚州軍民，孤軍奮戰了。

清軍到了揚州城下，多鐸先派人到城裡向史可法勸降，一連派了五個人，都被史可法拒絕。多鐸惱羞成怒，下令把揚州城緊緊包圍起來。

揚州城危急萬分，城裡一些膽小的將領害怕了。第二天，就有一個總兵和一個監軍背著史可法，帶著本部人馬，出城向清軍投降。這一來，城裡的守衛力量就更薄弱了。

史可法把全城官員召集起來，勉勵他們同心協力，抵抗清兵，並且分派了守城的任務。

他分析一下形勢，認為西門是最重要的防線，就親自帶兵防守西門。將士們見史可法堅定沉著，都很感動，表示一定要和督師一起，誓死抵抗。

多鐸命令清兵沒日沒夜地輪番攻城。揚州軍民奮勇作戰，把清兵的進攻一次次打回去。清兵死了一批，又來了一批，形勢越來越危急了。

多鐸下了狠心，開始用大炮攻城。他探聽到西門防守最嚴，又是史可法親自防守，就下令炮手專向西北角轟擊。炮彈一顆顆在西門口落下來，城牆漸漸塌下，終於被轟開了缺口。

史可法正在指揮軍民堵缺口，大批清軍已經蜂擁著沖進城來。史可法眼看城已經沒法再守，拔出佩刀往自己脖子上抹。隨從的將領們搶上前去抱住史可法，把他手裡的刀奪了下來。史可法還不願走，部將們連拉帶勸地把他保護出小東門。這時候，有一批清兵過來，看史可法穿的明朝官員的裝束，就吆喝著問他是誰。

史可法怕傷害別人，就高聲說：「我就是史督師，你們快殺我吧！」

公元1645年四月，揚州城陷落，史可法被害。

多鐸因為攻城的清軍遭到很大傷亡，心裡惱恨，竟滅絕人性地下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續了十天才結束。歷史上把這件慘案稱作「揚州十日」。

大屠殺之後，史可法的養子史德威進城尋找史可法的遺體。因為屍體太多，天熱又都腐爛了，怎麼也認不出來，只好把史可法生前穿過的袍子和用過的笏板，埋葬在揚州城外的梅花嶺上。這就是到現在還保存的史可法「衣冠墓」。

韋孝寬以利誘敵逃性命

公元579年，南北朝北周宣帝駕崩，幼帝宇文闡即位，封隋公楊堅為左大遠相。楊堅權傾朝野，雄心勃勃。相州總管尉遲迥不服楊堅，欲出兵攻打。

楊堅特派韋孝寬前往，替換尉遲迥。但韋孝寬知道尉遲迥想害死他，所以故意放慢行程。尉遲迥派韋孝寬的侄兒魏郡太守韋藝來刺探情況。韋孝寬知道侄兒是尉遲迥的同黨，對韋藝嚴加審問，弄清了尉遲迥確有加害自己的陰謀。

韋孝寬擰緊了雙眉，心急如焚：「尉遲迥蓄謀已久，意欲殺死我後再起兵攻打楊大人。現在我遲遲不去就任，他肯定會馬上派人來追殺。他若追來，我的性命難保啊！」一會兒，他的雙眉舒展開了：「現在只能如此這般了。」

韋孝寬頻著韋藝和一行隨從向西逃跑。每到達一個驛站，韋孝寬都鄭重其事地吩咐驛站管事的小官：「快准備好酒好菜，蜀公尉遲迥大人將要大駕光臨，你們要隆重接待，熱情款待！」臨動身離開時，韋孝寬又命令手下將驛站的好馬統統牽走。

果然不出韋孝寬所料，他們走後不久，儀同大將軍梁子康奉尉遲迥之命率幾百人馬追殺而來。他們一見驛站內擺滿好酒好菜，個個垂涎欲滴，哪有心思追趕韋孝寬呢？何況，追了這么長時間，肚子正餓得呱呱叫呢。

眾將土忙扔下兵器，爭先恐後坐在灑桌旁，猛喝大嚼。一站接一站，每個驛站都擺好了美酒佳餚。他們吃了一頓又一頓，耽誤了追擊韋孝寬的時間。吃得酒足飯飽，正欲吆五喝六的換馬時，誰知驛站的好馬都結韋孝寬頻走了。他們沒辦法了，只好慢慢地趕路。

此時的韋孝寬他們，卻一站一站地換走駿馬，快馬加鞭，逃出了死神的控制。

若非這些猛員大將貪圖一時的口腹而延誤了時間，韋大人的命早已休矣。從這個故事的雙方看小處著眼可以壞事，同樣也能成就一些人和事。

玩物喪志，自甘墮落

玩物喪志這個典故是為了說明一個事實：「玩物」會「喪志」。歷史上就有大家耳熟能詳的因為「玩物」而「喪志」的典型。

春秋時，衛國君主衛懿公在位九年，驕奢淫逸，貪於享樂，他最愛好的玩物是鶴。那鶴色潔形清，能鳴善舞，因而衛懿公格外喜愛。懿公好鶴，凡是獻鶴的人都有重賞，因此老百姓爭相羅致優良品種，趕來進獻懿公。一時間，從苑囿到宮廷，處處養鶴，不下幾百隻。

一次，衛懿公正想帶著鶴出遊，邊關忽報「狄人侵邊境」，懿公大驚，立刻全國招兵，准備發放武器，抵禦外侵。但老百姓不願應征，都紛紛逃向村野，躲避起來。一時，懿公竟湊不成一支抗敵的隊伍，只得命司徒去抓丁，終於，抓了一百餘人。懿公問他們為何逃避應征，眾人回答：「大王只需有一件東西，便可以抵抗狄人了，何必需要我們？」懿公奇怪地問：「什麼東西？」眾人回答：「鶴。」懿公說：「鶴能抵抗狄人嗎？」眾人說：「鶴既然不能參加戰斗，就是沒有用的東西！大王對老百姓刻薄，而對這些無用的東西花大力喂養，這就是我們不服氣的地方！」

鶴本是一種珍禽，它形態高潔，鳴聲清越，一直是福壽的象徵，也為歷代名人雅士所喜愛。衛懿公愛鶴，本不失為一高雅的行為，但作為一國之君，他愛鶴甚於愛民，是非不分，人物兩忘，乃於政務廢弛，民眾離心，最後竟導致亡國喪身。

晉人華卓，字茂世，為吏部郎。年輕時舉止豪放，特別喜歡喝酒，曾說：「得到美酒數百斛，就有了四季的美味。左手拿酒杯，右手抓蟹螯，漂在酒缸里，這一生也知足了。」一天，鄰居家釀的酒熟了，他晚上跑到酒瓮邊偷酒喝，被釀酒人發現，捆了起來。鄰居第二天一看，原來是華卓，於是放了他。他後來因喝酒而被撤職。這種生活中的愛好，看似平常，卻能影響人一生的政治前途。

人其實心中相當明白什麼愛好對自己有利，什麼愛好對自己無益，卻總是戒不掉會給自身帶來過失的嗜好，也不願努力去學習對自己有益的東西，結果自毀前程。這是多麼令人痛惜的事情啊！

庄賈不守約定終喪性命

春秋末年，燕國和晉國的軍隊一齊進攻齊國，齊國軍隊吃了敗仗，丟失了一大片土地。齊景公又派田鑲直為大將，派庄賈為監軍，領兵去抗擊敵人。臨出發的頭一天，田鑲直和庄賈約定，第二天中午在轅門外見面。說完他叫人在轅門外立了一根木頭，以便觀察木頭投在太陽光下面的影子，看看兩人是不是都能按時趕到。

第二天上午，田鑲直來到軍營，整理隊伍，等著庄賈。庄賈呢？仗著齊景公的寵愛，驕傲自大，根本不把田鑲直放在眼裡。這天親戚朋友給他送行，他只顧喝酒，把約定和田鑲直會面的時間給忘得乾乾凈凈。田鑲直一等再等，木頭影子早已過了中午，庄賈還沒來。田鑲直下令撤去木頭，表示庄賈已經失了約，然後命令將士們做出發的准備。

天快黑的時候，庄賈來了。田鑲直問明情況以後，對庄賈說：「作一個帶兵的將領，接受命令以後就該把個人的事忘掉，才能上陣殺敵。現在敵人就在家門口，國家這么危險，老百姓把生命財產都託付給了咱們，你怎麼能只顧喝酒，把軍隊出發打仗的大事忘了呢？」

說完，問軍法官：「按軍法該判庄賈什麼罪？」軍法官回答說：「過時不到，應當殺頭！」庄賈一聽害怕了，趕忙叫人去向齊景公求情。可是，還沒等求情的人回來，田鑲直已經下令把庄賈殺了。

過了一會兒，齊景公派來的使臣駕車沖進軍營，要求免了庄賈的罪。田鑲直說：「大將領兵打仗，國君錯誤的命令可以不聽。」接著又問：「對闖進軍營的人，應該怎麼處治？」軍法官說：「應該殺頭。」田鑲直說：「國君派來的使臣是不能殺的。」他下令殺了使臣駕車的馬。

這一來，全軍上下誰也不敢違抗他的命令，上了戰場都拚命殺敵。燕晉兩國軍隊打不過齊軍，也害怕田鑲直，慌忙撤退。齊軍把失去的大片土地全部收復了。

田鑲直嚴格按照規章制度，下令把庄賈殺了，從而凝聚了軍心，得到大家的擁戴，最終打敗了入侵齊國的大軍，這不能不說是法治的力量。

成功取決於人心的向背

IBM公司創立於1911年，2004年，IBM擁有全球雇員30多萬，業務遍及160多個國家和地區。2004年，IBM公司的全球營業收入高達965億美元。同年，《財富》雜志按照財政年度收入在上市公司中評出的「財富500強」中，IBM名列第八，是排名最高的技術公司。在2004年《財富》中文版第四屆「最受贊賞的企業」的評選中，IBM列IT行業第一位。作為IT行業的「藍色巨人」，IBM在技術和業績上的成就是不容置疑的。

IBM成功的關鍵因素取決於領導人對於員工人心的爭取。早在IBM的創始人老托馬斯·沃森時代就被給予了十分重視。在公司初期，IBM只是一家不景氣的小公司，但老托馬斯·沃森卻為員工制定了遠大的奮斗目標和共同願景。他懷著無比的工作熱情和旺盛的工作動力，同時他的這種對於事業的執著追求也在感染著每一位成員。在IBM，盡心竭力地工作，為事業發展貢獻全部力量，已經成為一種企業文化，影響和激勵著每一位員工。僅靠精神激勵並不能從根本上解決員工的長久工作熱情。老托馬斯·沃森意識到了這一點。為了解決這一難題，老托馬斯·沃森提倡人性化管理，盡最大可能給予員工關懷。他為員工支付醫療費，提供低息的房屋貸款，甚至在自己工廠後面買下了一家酒店，並把它改造成一個鄉村俱樂部，為員工提供免費服務。此外，IBM還提供免費的音樂會和圖書館，開設夜校以提高員工素質。對於員工的關懷更多地體現在薪酬和福利上。IBM員工的工資水平遠遠高於美國平均水平，而且公司還有一個十分誘人的入股計劃——任何員工都可以拿出10％的薪水以85％的市價購買IBM的股票。

公司領導人對於意外事件的負責精神也使IBM員工深深感動。1939年紐約世界博覽會的「IBM日」中，老沃森組織了3萬人乘火車去參加慶典活動，但不幸的是滿載IBM員工的火車與另一列運貨火車相撞。老沃森凌晨2點接到電話後立即驅車趕往出事地點，處理事故。所有受傷的員工都被送往醫院就近治療，受傷員工的家屬還都收到了老沃森派人送去的鮮花。小沃森也是如此，1958年7月一架從紐約到羅徹斯特的客機墜毀，機上有7人遇難，其中一名是IBM員工，還有八九名IBM員工受不同程度的傷。小沃森得到消息後立刻過問此事，並親派了一名分部經理處理此事。公司領導人的負責任的態度使IBM員工甘心獻出自己的真心。

做人比做事更重要

蘇格蘭一個小鎮上，一位老鞋匠決定把補鞋這門技藝傳給三個年輕人。在老鞋匠的悉心教導下，三個年輕人進步很快。當他們學會這門手藝，准備去城市闖盪時，老鞋匠只囑咐了一句：「千萬記住，補鞋底只能用四顆釘子。」三個年輕人似懂非懂地點了點頭，踏上通往城市的道路。

過了數月，三個年輕人來到一座大城市各自安家落戶，此後，這座城市就有了三個年青的鞋匠。

過了幾天，第一個鞋匠對老鞋匠那句話感到了十分地苦惱。因為他每次用完四顆釘子總是不能使鞋底完全修復，可師命不敢違，於是他整天苦思冥想，但無論怎麼想他都認為自己做不到用四顆釘子補鞋底。

第二個鞋匠也為四顆釘子苦惱過，可他發現，用四顆釘子補好鞋底後，修鞋的人總要來第二次才能修好，結果來修鞋的人總要付出雙倍的錢。第二個鞋匠為此暗自高興，他自認為領悟了老鞋匠最後一句話的真諦。

第三個鞋匠在苦惱過後他發現，其實只要我多釘一顆釘子就能一次性補好鞋底。第三個鞋匠想了一夜，終於決定加上那一顆釘子，他認為這樣能節省顧客的時間和金錢，更重要的是他自己也會心安理得。

又過了數月，人們漸漸發現了三個鞋匠的不同。前兩個鞋匠的店面里越來越冷清，而去第三個鞋匠那兒補鞋的人越來越多。最終，前兩個鞋匠店面都關門了。

日子就這樣持續下去，第三個鞋匠依然和從前一樣兢兢業業地為這個城市的居民服務。當他漸漸老去時，他開始真正領悟了老鞋匠囑咐的那句：「千萬記住，補鞋底只能用四顆釘子。」含義：做人比做事更重要，否則必會為社會所淘汰。

2. 河源市連平縣忠信鎮污水處理廠是國企嗎

河源市棗頃連平縣忠信鎮污水處理廠是國企。在我國，早期的污水處理廠都屬於事業單位編制，戚氏屬市政部門管轄，其建設、高岩散運營等由城管部門負責。

3. 《六龍爭霸3D》赤壁鏖戰第四章卡牌怎麼搭配

六龍爭霸3D赤壁鏖戰第四章卡牌怎麼搭配?六龍爭霸3D赤壁鏖戰第四章卡牌有什麼技巧?六龍爭霸3D赤壁鏖戰第四章卡牌搭配組合介紹脊圓。下面就和小編一起來看吧。
六龍爭霸3D赤壁鏖戰第四章卡牌搭配組合介紹，目前游戲卡牌列表欄內開放了序章初出茅廬，第一章桃園結義，第二章群雄逐鹿，第三章官渡爭霸，第四章赤壁鏖戰，第五章鼎足三分和第六章天下歸心共7章卡牌內容，第七章江山如畫卡牌內容尚未開放。在已開放的每章卡牌中，都有不同的卡牌組合，卡牌組合的屬性也是不一樣的，下面州氏就將第三章的卡牌組合羅列如下，以便查看各個卡組信息屬性信息
【第四章-赤壁鏖戰】
合淝之戰：甘寧孫權曹操張遼太史慈
基礎生命5%、基礎物理防禦8%、火元素攻擊350
亂世三雄：曹操劉備孫權
基礎生命4%、基礎法術防禦5%、火元素攻擊250
青羅傘蓋：周泰孫權曹操
基礎生命4%、基礎法術防禦5%、水元素防禦100
喜大普奔：劉備孫尚香冊野散趙雲
基礎生命4%、基礎法術防禦5%、水元素防禦120
忠義之盾：孫權周泰
基礎法術防禦4%、基礎法術攻擊2%、火元素攻擊130
美嬌娘：黃月英大喬二喬
基礎生命4%、基礎物理防禦5%、水元素防禦60

4. 央視公布十大凈水器

央視公布十大凈水器
央視公布十大凈水器是哪些品牌的凈水器呢？央視公布的哪些品牌凈水器比較好呢？下面小編來介紹2019年央視公布的十大凈水器。
1、漢斯頓
漢斯頓品牌連續6年榮獲「消費者滿意品牌埋輪」，是一家行業聞名的，集凈水材料研發，水源凈化，污水處理於一體的高新技術企業。
2、海爾施特勞斯
海爾施特勞斯品牌源自以色列，專注於生活用水智慧轉型。海爾施特勞斯致力於健康安全飲水攻堅，旨在發展成為一個源於凈水、忠於凈水、執著於凈衫缺水的優質品牌陣地。
3、美的
美的凈水機主要是中韓合資創辦的，以反滲透純水機為主打品牌，美的凈水機性價比較高。所以在市場上頗受歡迎。
4、3M
3M是全球性的多元化科技企業。3M凈水器突出的一款以BlackMagic黑色活性炭棒在市場上打出一定的名氣。所以選擇3M的用戶不在少數。
5、艾歐史密斯
艾歐史密斯是一家以熱水器發家的美國品牌，也是一個比較不過的凈水器品牌。不過很多消費者覺得艾歐史密斯的價格有一些虛高。
6、沁園
沁園是行業凈水器知名品牌，當初沁園品牌的實力比很多其他品牌要高出一截。不過自從被聯合利華收購之後，實力被其他品牌逐漸趕上。不過整體來說沁園也是很不過的品牌。
7、多倫斯
多倫斯是一家專業從事凈水設備、飲水設備、工業成套水處理設備、水處理膜等系列環保產品的凈水企業。多倫斯的口碑在市場或液辯上還是相當不錯的。
8、安吉爾
安吉爾品牌的凈水器在市場上也是相當不錯的凈水器品牌。口碑質量都是相當不錯的。在市場上也比較受歡迎。
9、立升
立升凈水器屬於國產老牌廠家，企業核心主打超濾膜。不過相對於其他品牌的產品來說立升凈水器產品外觀不是很佔有優勢。
10、小米
小米凈水器這幾年發展速度特別快，這主要是得益於國內互聯網的高速發展。不過小米凈水器不同於傳統的凈水器品牌，主要是針對國內中低端凈水器市場。

5. 謝允毒發,在蓬萊的山洞裡養傷在有匪第幾冊第幾章

謝允毒發在蓬萊的山洞裡養傷在《有匪》小說中的第2冊第12章。這是一個關鍵時刻，謝允毒在這里接受了段譽的教誨，不僅對於武功有所提高，也在精神上獲得了啟示。在這個場景中，作者金庸通過謝允毒和段譽的對話，揭示了一些人生滑衫哲理信氏腔，如「人生苦短，應當珍惜時間」，「人生很難得到真正的愛情」，等等。同時，這個場景也為後續的情節發展奠定了基礎，讓讀者更加深入地了解謝允毒的性格和人物特點。總之，《有匪》是一部充滿智慧核豎和哲理的武俠小說，讓讀者在享受刺激和驚險的同時，也能夠從中獲得啟示和感悟。

6. 《儒林外史》第十四回概括是什麼

《儒林外史》第14回內容概括

經過討價還價，馬純上出了92兩銀子，並替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。而差人則拿了其中的大部分銀子。宦成與雙紅遠去他鄉。事情理清後，馬純上去了杭州。到杭州後，一連幾日，四處遊玩，直到在丁家祠遇到了一位「仙人」，名叫洪憨仙。

《儒林外史》51回內容概括

【第1回】王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不願結交官紳，又恐受害，遂遠走山東。後山東洪災，於是回鄉。奉養母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。

【第2回】薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60餘歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，並說夢見好兆頭才中的秀才。王舉人避雨路過村塾，同樣輕視周進，也講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人，故弄玄虛。周進很受刺激。村人因此嘲笑稱呼荀玫為「荀進士」，以為是周進所為，而辭退了輪孝好周進。後周進隨姐夫去省城做生意，路過貢院，受刺激過度，撞上牆去。本篇體現了文人相輕（學位高的看不起學位低的）、文人們故弄玄虛的現象。

【第3回】周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監生，得以直接考舉人，考中，後來又考中進士，任廣東學道。遇范進考秀才，因可憐他而錄取。後又考中舉人。張鄉紳來結交，贈與銀子及房子。本篇體現了文人們皓首窮經追求仕途及趨炎附勢的變態心理。

【第4回】范進的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。范進服喪三年後，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。恰逢回民來送牛肉希望知縣不要嚴格執行禁食牛肉的規定，張靜齋把這看做「嚴格執法，以求升遷」的機會，使得知縣打死了送牛肉的人，引來了回民的圍攻。本篇體現了官紳張靜齋奪人田地、打秋風、通過陷害別人達到自己陞官目的的陰險心計。

【第5回】唐知縣處理完回民的案子，有倆人來告嚴貢生，一個告嚴貢生搶奪別人的豬，一個是嚴貢生強要別人的利錢，知縣下令拿人。嚴貢生畏罪而逃。他哥哥嚴監生替他料理官司，自己出錢賠償的賠償，打點的打點。後來，嚴監生的妻子王氏重病，妾巧語被扶為正房。在舉行婚慶的當天，王氏病亡。後來，嚴監生也病故。文章體現出了嚴貢生的霸道、趙氏的心計和嚴監生的吝嗇。

【第6回】嚴監生病故。趙氏同哥哥王德王仁商議如何發送，嚴監生的大哥嚴貢生科舉回來，卻不顧弟弟的死，不僅不安排喪事，反倒為了兒子的親事去了省城。趙氏的兒子後來又病亡，王德給嚴貢生寫信讓其回來，商議立嗣的事。此時嚴貢生在省城接親。因給吹打手的銀子太少，吹打手不願來，新娘因此不發轎。最後來了兩個人才勉強把新娘接回來。回來的路上，嚴貢生有假裝發病，故意留下雲片糕給船家吃，反污船家吃了救人的葯，最後賴了船錢。回到家後，聲稱趙氏為妾，讓兒子及新娘搬到死去的大哥家的正方住，要霸佔房子。趙氏告狀，族長不敢管，知縣判決遵從趙氏的意見。嚴貢生不服，告到省里，後又告到部里。體現出嚴貢生的吝嗇、霸道、無賴行徑。

【第7回】范進去拜見恩師周進。因范進要去山東任學道，周進叮囑范進到山東後關注荀玫使其進學。其時荀玫已同王惠共同考中。兩人遇到了算命先生陳禮，並為王惠的前途算了一卦。荀玫的母親病故，荀玫及王惠想等殿試後在回家奔喪，因此想隱瞞亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同辦完喪事後，王惠獨自返回省城。體現了文人的虛偽及薄情。

【第8回】王惠回省城後，正遇朝廷下令補南昌知府缺，於是上任。到南昌後，故意不肯接印，直到蘧太守送了銀子才正式就職。後來寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。後寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。蘧公孫回到家後，向爺爺蘧太守訴說此事。蘧公孫的兩個表叔來訪，住了幾日後，送回省城。體現慎沖出王惠的貪財、無立場的行徑。

【第9回】婁公子兩人回省城的路上，看到了為其家族看墳的僕人鄒吉甫的兒子鄒三，自言在附近住。婁氏公子於是進家看望。席中得知楊執中因替人管賬有虧空，被下了監獄。婁氏公子決定救人。

【第10回】婁氏公子二次仍未找到楊執中，返回臘鉛途中遇到了魯編修。談到楊執中時，魯編修不以為然。幾日後，陳禮來訪。此時蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。擇吉日，辦了婚事。

【第11回】婚後，魯小姐才貌雙全，而蘧公孫的文采學識很一般，卻也無可奈何。鄒吉甫來到婁府，又談到了楊執中，決定再次去拜訪。見面後，相談甚歡。因蘧公孫學識太低，魯編修擔心他不能考學做官，想再娶一妾，以圖再生一子。引來老夫人的不滿。魯編修因此發病。此時，因見婁氏公子極好結交賢士，楊執中向婁氏二公子推薦了一個學識淵博的人，名叫權勿用。

【第12回】婁氏公子正要去拜訪權勿用時，新到任的魏老爺來訪。看到瑣事繁多，楊執中建議讓僕人帶書信去請。途中僕人了解到權勿用是個無所事事、不務正業的人。寫了兩封書信權勿用才來到婁府。並帶來一個俠客。婁公子另邀請了一些朋友陪同一起遊玩喝酒一連數日。俠客騙了婁公子500兩銀子後不知去向。而權勿用則在原籍有案底在身，被跟隨來的差役帶走。婁氏公子略感失望。魯編修被朝廷升了侍讀，卻高興而亡。

【第13回】蘧公孫遇到開辦幫人補習學問的課堂的馬純上，聽他大談升學的竅門，很受啟發。婁家的僕人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通，帶著原先王惠丟在蘧老太爺家的箱子跑了。蘧公孫告了官，而拿人的差役知道了那個箱子是叛官的贓物後，詐走了宦成身上的全部銀子，並以宦成的名義去詐蘧公孫要銀子，並假惺惺提要求給雙紅贖身。差人沒見到蘧公孫，找到了馬純上，馬純上極力要自己出銀子把事情壓下來。

【第14回】經過討價還價，馬純上出了92兩銀子，並替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。而差人則拿了其中的大部分銀子。宦成與雙紅遠去他鄉。事情理清後，馬純上去了杭州。到杭州後，一連幾日，四處遊玩，直到在丁家祠遇到了一位「仙人」，名叫洪憨仙。

【第15回】仙人了解到馬純上當前窘迫，有意周濟。給了幾塊黑煤，馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩，用以准備煉丹的物料，說是四十九日後即可練出「銀母」，到時可點石成金。隨後，仙人卻「駕鶴西去」。他的僕人說出了原委，洪憨仙並非仙人，只是意在周濟馬純上。協助辦完喪事後，馬純上在街上遇到一個拆字的少年匡迥，流落街頭，無錢回家。而家中的父親又病重，很是慘然。馬純上借與他十兩銀子，資助他回家盡孝，並一再叮囑要舉業進學。回家的船上，遇到鄭老爹（日後成了匡迥的丈人），講了一件事情——張氏兄弟因埋怨父親偏袒小兒子而打鬧。被父親告官後，老大老二上下使錢，並冒充父親的名義撤了訴。

【第16回】因匡超人的三叔要強占他父親的宅子，一病不起，母親終日以淚洗面。匡超人回到家後，盡心盡力服侍父親，安慰三叔。並拿馬純上給的銀子做個小買賣，以補家用。村裡失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。一次知縣路過，見到匡超人辛勤讀書，很是賞識，自助銀兩命其去考試。結果連續考中，直至中了舉人。

【第17回】匡超人進學之後，連續拜望了老師。不久，父親病逝。不知什麼原因，知縣被革職摘印，但百姓擁戴知縣，圍了省里的官員。上面派人捉拿帶頭的人，連累了匡超人。匡超人到杭州避禍。結識了民間的賢士景蘭江及他的一幫朋友。這些人經常相聚作詩。

【第18回】匡超人寓居的文瀚樓主人讓他幫忙選編一些文章，馬純上當初兩個月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬勞（選金）。景蘭江帶匡超人通過胡縝的生日認識了一些新的文人朋友。他們一起舉行詩會，但有的人的文采著實一般。去省城舉行詩會的當天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官員拿住。本篇體現了大財主的兒子胡三公主的吝嗇、文人的虛假才學及酒後的丑態。

【第19回】匡超人見到了潘老爹的弟弟潘自業，他很爽快，頭腦靈活，專替人解決難題掙錢。有個大戶人家的丫頭逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓財主看中，願出二百兩銀子。潘三爺通過各種關系，疏通官府，假刻公章，把事辦成；施美卿想把弟媳賣與別人，卻誤把妻子送了出去，對方不退，施美卿告了官，但又沒賣弟媳手續，欲出些銀子了卻官司，潘三爺同樣把事辦成了；金東崖的兒子想考學，但沒有學問，想出銀五百兩找人替考。經過潘三爺仔細籌劃，由匡超人替考，並順利考中。匡超人也因此得到了二百兩銀子。因此買了房，並由潘三爺保媒，介紹鄭老爹的女兒成了親。匡大給弟弟來信，讓其去溫州應考，考中。同時，他的老師，樂清縣知縣被誣陷一事，核實釋放，並陞官至給事中，給匡超人來信，邀請過去。潘三爺終於作案太多被拿下監。

【第20回】匡超人找到了老師，老師欣賞他的才學，要把外甥女嫁給他，他謊稱未婚，就成了親。一次回浙江辦事，順便到家看望，不想妻子因不習慣鄉間生活，病逝了。舊友景蘭江找到他，要他去看望在監獄的潘三哥，因他與潘三的案子有染，推脫說因是為朝廷效力不能去看望犯人。辦完事後，他回京的船上，遇到了牛布衣。並向他們吹噓自己的才學高超。牛布衣在蕪湖縣住在庵里，不幸病亡。死前請老和尚給他料理喪事。和尚及眾鄰照辦不誤。體現了匡超人做官後，不顧結發妻子之情、不念舊友情、好吹噓抬高自己的丑態。

【第21回】牛浦郎在庵里讀書，認識了老和尚，趁老和尚不在時，偷看了牛布衣留下的個人詩集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有個外甥女，母親已亡，父親常年在外經商，與牛老爹商議嫁與了牛浦郎。牛浦郎不善於經商，自接手爺爺的雜貨店後，日益虧空。牛老爹知悉後上火，病亡。親家卜老爹年歲已大，辦完了牛老爹的喪事後，隨之而亡。老和尚的弟子做了九門提督，差人接了老和尚去京，留下庵子讓牛浦照顧。

【第22回】因為牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前來拜訪，為顯出氣勢，牛浦讓兩個丈舅一個端茶倒水，一個收拾衛生。接待完後，互相埋怨不懂禮數，惹得卜信卜成把牛浦從家裡趕了出去，自尋房住。牛浦無計可施，就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虛張聲勢的牛玉圃認了牛浦為孫子。後來在半路上遇到了牛玉圃的結拜兄弟王義安，吃飯時王義安被人臭打一頓，側面反應了牛玉圃的人品。到杭州後，牛浦隨牛玉圃去拜訪萬雪齋，在池塘邊散步時，不小心掉進池塘，被牛玉圃數落上不得檯面。

【第23回】牛玉圃去萬家時，道士向牛浦說了萬雪齋的底細。萬雪齋原是鹽商程家的管家，後來自己做生意發的家，因此最恨別人提起此事。牛浦向牛玉圃說如果在萬雪齋面前提起程明卿，就會要挾住萬雪齋而得到更大好處，不料引起萬雪齋的憤怒，將牛玉圃趕了出來。牛玉圃遷怒於牛浦，找到他暴打了一頓。牛浦恰好遇到黃姓船家 ，因為說與董知縣相好，得到了黃的敬重，並把四女兒嫁與了他。董知縣升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向馮琢庵說牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上門來。

【第24回】牛奶奶不知道丈夫已死，以為是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，於是告了狀。但向知縣以為只是同名，不予審理，發回了原籍去審理。上司認為向知縣不務正業，欲參他，被戲子鮑文卿所救。鮑文卿回到南京，想找幾個人成立一個小戲班子。

【第25回】鮑文卿在街上遊走，遇到一個修理樂器的老者。遂請到家中幫忙修理樂器。期間談到倪老爹做了二十多年的秀才，家貧如洗，五個兒子已經賣出去了四個。最後一個也是難以養活，與鮑文卿商議後，兩廂情願，過繼給鮑文卿，更名鮑廷璽。由此，鮑文卿帶著兒子四處開班演戲。一日在街上遇到原來的向知縣，已到本地升任知府，經知府介紹，將府上看門人王老爹的女兒許配給了鮑廷璽。

【第26回】鮑廷璽的妻子王太太難產而死。向知府升任福建道台。鮑文卿因年歲太大，回到老家南京，到家後不久病重而死。戲班老師金次福來給鮑廷璽提親，鮑老太太叫歸姑爺打聽女方的底細，歸姑爺找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告訴他女方是一個潑辣的人，但有些積蓄，歸姑爺就請媒婆沈大腳說和此事。女方王太太虛榮心極強，媒婆極力誇大了鮑廷璽的身家情況，王太太同意了。

【第27回】婚後，因鮑家有個婆婆，丈夫也並非舉人，也沒有字型大小店，這些事實都顯露出來，鮑太太脾氣大發，氣出病來。鮑老太太不堪忍受，在女兒及姑爺的建議下，把鮑文卿夫婦趕出了家門。鮑廷璽的大哥倪廷珠一直在撫院姬大人那裡做幕僚，來到南京時找到了鮑廷璽，給了些銀子，叫他買所房子。因馬上要去蘇州，叫兄弟過幾日去蘇州找他，再給些銀子做些生意。不料鮑廷璽到蘇州後得知大哥已經病亡。幸巧在來時的路上遇到了季葦簫，就去揚州找季公子。季公子此時是鮑老爹的孫女女婿。

【第28回】季葦簫此時正在娶二房親。各名士紛紛來賀。鮑廷璽到來後，因為還要回南京，季葦簫托他給朋友季恬逸帶封信。此時季恬逸在南京，身無分文。諸葛佑找他幫忙找一位選書先生，想共同刻書，以藉此成名。季恬逸找到了朋友蕭金鉉，但蕭金鉉的學問並不高。只是為了掙諸葛天申的銀子。三人找到一處僧庵做住所，開始安排刻書事宜。

【第29回】恰遇僧官剛剛升任，要擺酒慶賀，眾多朋友紛來捧場。諸葛天申在路上看到了杜慎卿，帶朋友前去拜訪。因杜慎卿在考試時得過頭名，眾人都很仰慕。杜慎卿留下眾人吃了飯。杜慎卿沒有兒子，決意納妾。

【第30回】季葦蕭同杜慎卿相談甚歡。杜慎卿談起缺少一位知己（應是暗指同性戀），季葦蕭有意戲弄他，告訴他在神樂道觀里一個才貌俱全的人，杜慎卿信以為真，去了後才知道是開玩笑，要找的人是來霞士，二來霞士是一個黑丑胖壯的道士。杜慎卿同鮑廷璽商議，召集眾多戲子，要開莫愁湖湖亭大會，挑選色藝俱全的人。最後選出了前三名，分別是，鄭魁官，葛來官，王留哥。

【第43回】苗民造反，湯鎮台給兩個兒子來信，囑其盡快回家，協助平叛。在貴州，湯鎮台按上級指示，出兵打敗苗兵。但苗民首領別庄燕及降將馮君瑞脫逃，上司不看捷報，只關注苗首下落。臧四打探到別庄燕要來城中復仇的計劃，湯鎮台設計拿下了別庄燕及馮君瑞。雷太守上奏朝廷時使壞，湯總鎮反被降三級，卸任回家。

【第44回】湯鎮台回到家後，見到侄子湯老六不成氣候的樣子，十分生氣，又看到兩個兒子的學識太差，就想請教書先生。蕭柏泉介紹了余有達，但因大公子湯由的傲慢無禮，余有達拒絕應聘。余有達的父親已過世多年，他與弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。余有達去南京看望朋友，在與杜少卿談論風水之事時，遲衡山勸解不可過於相信風水，還舉出施御史家的例子來證明風水不可信。

【第45回】身在南京的余有達接到了在家的弟弟的來信，令其暫時不要回家。原來，余有達在無為州曾收人錢財，幫助打了一樁人命官司，但用的是弟弟余持的名字。現在案發，差役去捉拿余持。余持以沒有到過無為州為由，幫哥哥反復應付差役。三番五次，打發了差役後，有人請余有達的堂弟余敷及余殷幫忙看風水，並請余有達及余有重作陪。余敷及余殷高談闊論，余有達並不以為然。但哥兩個還是去找了張雲峰幫忙擇地及擇日期安葬了已過世多年的父母。

【第46回】余有達無事可做，就去南京拜訪杜少卿，在杜家又遇到遲衡山、庄紹光、虞搏士、武書等人，時值重陽，登高飲酒作詩作樂。余有重來信讓大哥余有達回去，說是虞華軒要請余有達教子讀書。因鄉紳彭老四、方老六等依仗錢勢，放高利貸，府里派季葦簫下來查問。唐二棒槌認准不可能是季葦簫，他以為要是真的來了，應該先去拜訪彭老四、方老六等，而不是先來拜訪虞華軒。事後證明確是季葦簫，顯出唐二棒槌等人趨炎附勢的勢利眼心態。

【第47回】成老爹來找虞華軒，說鄉下有分田地，因方家作威作福，不想賣給方家，虞華軒答應要買。並要留下成老爹吃飯，成老爹說有很多事要辦，並說後日方家要請他吃飯。虞華軒打聽到成老爹在說大話，替方家做了一張假請帖送給了成老爹，戲弄了成老爹一回。縣里的節孝祠建好後，方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭兩家勢大，四里五鄉的人都跟在方彭兩家的隊伍後面隨隊而行，包括虞、余兩家的本家親屬。而虞、余兩家送牌位的只有寥寥幾個人，冷冷清清。方彭兩家在祠里大擺筵席時，虞、余兩家湊成一桌將就吃了點酒食。

【第48回】余有達被選了徽州府學教導，到任後，六十多歲的老秀才王玉輝來拜。交談中得知，王玉輝一直在著書立說，因而家貧如洗。王玉輝的三女婿病逝後，女兒也要殉夫，公公婆婆、母親都苦勸，只有王玉輝贊成這么做，說是可以成全美名，又能做個縣里的楷模。果然三女兒絕食而亡。縣里舉行了隆重的祭祀典禮。葬了女兒後，王玉輝不耐煩老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有達給他寫信去找杜少卿、庄紹光等人。到了南京後，要找的幾個人都不在，卻遇到了老朋友的侄子鄧質夫。他來南京幫東家賣鹽。兩人一起去看了南京的泰伯祠，不勝嘆息虞博士在南京時的崇文風氣，一個月後，王玉輝把余有達寫的書信交給鄧質夫，讓他轉交杜少卿等人，自己返回了徽州。

【第49回】萬里自稱被保舉為中書，萬中書來訪高翰林時，高翰林邀請武書作陪。高翰林看不起當時的遲衡山、庄紹光、馬純上等所謂名人，因為他們一直是秀才，不能考中舉人。也看不起那些非通過正規科舉渠道而靠保舉取得職銜的人。因萬中書補缺後就與高翰林的親家秦中書是同衙，秦中書因此要在家中請他吃飯。席間，不知何事，萬中書被方知縣帶領差役鎖走。而席間的幾位所謂朋友卻無動於衷。

【第50回】鳳老四提醒幾位朋友應去探尋捉走萬中書的原因，管家去打探，但未搞清。鳳老四自己去打探才搞清楚。原來是台州一名總兵被參，萬中書受了牽連。但公文上說萬里是秀才。在鳳老四的追問下，萬里才承認自己是秀才，借中書之名騙取錢財。本來官司不大，但若牽涉到假冒官職則事態嚴重。鳳老四一心救人，叫秦中書活動施御史等人保舉一個真的中書官銜，如此在把萬中書押解回台州後，再打官司就無大礙。

【第51回】鳳老四同府差押著萬中書回台州。途中同船的有一名年少的絲客，受妓女的誘惑，被偷去二百兩銀子。鳳老四教把船搖回去，找到了妓女，騙到了這條小船上來。剝了她的衣服，叫絲客帶著衣服去找她的丈夫把銀子要了回來。到台州後，鳳老四叮囑萬中書在受審時，把責任都推到自己的身上來，萬中書招辦。大堂給鳳老四用刑時，身懷武藝的鳳老四接連崩斷了三幅夾板而不招認。知府將情況上報。當時，案首苗總兵已經死在獄中，且牽連不大，就釋放了萬中書及鳳老四。