❶ 揚州的風土人情
1,觀音山香會
觀音山香會起源於明代,興旺於清代。據農歷六月十九日是觀音菩薩得道之日,這天觀音山香火最為旺。亦為揚州最盛的廟香會。
2,春節
舊時,新年初一子時一過,便有人帶上豬頭三牲、香燭、鞭炮,趕到土地廟去燒頭香,燒完香回家不再睡覺,等待天亮。天剛一放亮便天「財門」(大門),點燃香燭、鳴放鞭炮「接年」。接著晚輩起床給長輩拜年,長輩給晚輩吃桔子和雲片糕,叫「走大局」、「步步高」。
然後吃早飯「湯圓和面條。早飯後,中青年人出門向街坊鄰居拜年,家中備有香煙、瓜子、糖果、糕點等食物,由老年人接待來拜年的客人。中午不做新飯菜,吃除夕晚餐餘下的飯菜,叫「隔年陳」(「隔年陳」有的一直吃到正月初四)。
新中國成立後,燒香敬神之俗在不少家庭中已經不見,初一這天,有些單位舉行團拜,人民群眾還開展向烈軍屬拜年及各種文化活動。
3,清明節
清明節這天早晨,不少人家吃自製的燒餅,有的燒餅還和嫩柳葉和面做,說是吃了不生災,此俗現今仍然可見。不少家庭還有清明上墳祭掃和踏青(野外郊遊)的習慣。
4,重陽節
揚州人愛在重陽節登高祛邪。這天,不少人爬上平山堂、觀音堂或文峰塔等高處,欣賞秋景,不出門登高的便在家以吃重陽糕象徵登高。舊時每逢重陽節,作坊老闆都要辦酒請工人,席間每人最少兩只螃蟹。工人們吃了重陽酒,更加勁地做工。舊有「吃了重陽酒,日夜不停手」之說。
5,揚州婚俗
揚州習俗稱訂婚為「下茶」。訂婚又叫「定婚」。有大定、小定之分。小定又稱」穩親」,是在男女尚年幼情況下的定婚形式。大定就是正式定婚。現在自由戀愛,只要雙方談定了,男方請女方父母上門聚宴,便算是定婚。
❷ 關於贊美煙台的詩句
1. 有關於煙台的詩句
有關於煙台的詩句 1.描寫「煙台的海」的詩句有哪些
1、煙台的海
作者/冰心 現代
大海呵!
哪一顆星?
沒有光?
哪一朵花?
沒有香?
哪一次我的思潮里,
沒有你波濤的清響?
2、煙台的海
作者:李士昆 現代
我看見最真實的海
在蓬萊
匆匆驅車
疾步登閣
海腥味道的大海
很碧藍很清澈
有貝殼有翔鳥
看到很遠很遠
目的極限還是碧藍的海
偶爾經過的船
星光閃閃
煙台海很藍很藍
我在月亮灣漫步
十月的季節很好
也許這兒每個季節都好
我心扉廣闊清潔空靈
我流戀再流戀
還去了養馬島
哪兒有更清澈的海
我彷彿都想在這兒安營紮寨
面朝大海春暖花開
下一個季節
或許只有有時間我還來
3、煙台的海邊
文/馮干勁 現代
煙台的海邊是涼爽的
太陽剛剛爬上海岸
海就撿到了銀色港灣
海燕不甘寂寞
來回巡視著海灘
人是可愛的
早早來到海邊
垂釣的、晨練的
還有異鄉的遊客忙著拍照
煙台的海邊熱鬧起來
迎接著四面八方的客人
海水舉起了雙手
拍打著沙灘
擁抱著新的一天
我是個過客
帶不走一滴海水
也帶不走這金色的海岸
只能帶走內心的丁點不舍
4、煙台的海
作者/王道君 現代
我從山東的最西部
來到了最東頭
我從魯西平原
來到東海之濱
平原是滋養我的家鄉
大海是我嚮往的地方
我擁抱大海
享受波瀾壯闊
天高雲淡
恢宏氣勢
吸納溫潤潮濕的空氣
玩弄著細沙
吹拂著海風
聽著浪濤聲
在涼爽的水裡
撿著貝殼
看著一對對
卿卿我我
體驗海上日出的壯觀
還有傍晚彩霞的絢麗
體驗觀海聽濤的感覺
海上生明月
天涯共此時
真妙
5、我愛煙台的海
作者: 張立紅 現代
究竟是多少神來之水
究竟是情人幾世的淚
化作這煙波浩淼的海
雖不是初次為你而來
你洶涌澎湃
你豪情滿懷
如千軍萬馬奔騰呼嘯
一路高歌
手捧朵朵浪花兒
熾烈地向我撲來
欲訴相思之愛
欲擁我入懷
究竟是多麼大的情懷
才能盛放這苦澀的愛
被你的痴情而震撼
被你的博大而感染
我敞開心扉
縱情投入你的胸懷
再不怕打濕了綉花鞋
從此
陪你一起看大海
潮起潮落多少載
轉眼我要離開
不帶走你翡翠般的綠
不帶走你金玉般的緣
暫別是為團圓
海中有天
水天相連
托海鷗代我伴你常在
我愛這煙台的海
2.描寫「煙台的海」的詩句有哪些
1、海日生殘夜,江春入舊年。
——王灣《次北固山下》2、海上升明月,天涯共此時。——張九齡《望月懷古》3、海水無風時,波濤安悠悠。
——白居易《題海圖屏風》 4、瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝。——岑參《白雪歌送武判官歸京》5、君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
——李白《將進酒》 6、君不見走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。——岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》 7、口銜山石細,心望海波平。
——韓愈《精衛填海》8、樓觀滄海日,門對浙江潮。——宋之問《靈隱寺 》 9、茫茫東海波連天,天邊大月光團圓。
——黃遵憲《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》 10、三萬里河東入海,五千仞岳上摩天。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》11、山水繞城春作漲,江濤入海夜通潮。
——陳子瀾《恩波橋詩》12、小舟從此逝,江海寄餘生。——蘇軾《臨江仙》 13、一雨縱橫亘二洲,浪淘天地入東流。
卻餘人物淘難盡,又挾風雷作遠游。——梁啟超《太平洋遇雨》 14、月下飛天鏡,雲生結海樓。
——李白《渡荊門送別》15、浮天滄海遠,去世法舟輕。——錢起《送僧歸日本》。
3.關於田園風光的古詩和有關於煙台的資料
過故人庄》【唐】孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。
開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。
《終南別業》【唐】王維
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。
陶淵明《歸田園居》
少無適欲韻,性本愛丘山。
誤落塵網中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十餘畝,草屋八九間。
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有餘閑。
久在樊籠里,復得返自然。
煙台市地處山東半島中部,位於東經119°34′~121°57′,北緯36°16′~38°23′。東連威海,西接濰坊,西南與青島毗鄰,北瀕渤海、黃海,與遼東半島對峙,並與大連隔海相望,共同形成拱衛首都北京的海上門戶。最大橫距214公里,最大縱距130公里,全市土地面積13745.95平方公里,其中市區面積2643.60平方公里,全市海岸線曲長702.5公里,海島曲長206.62公里。
煙台地形為低山丘陵區,山丘起伏和緩,溝壑縱橫交錯。山地佔總面積的36.62%,丘陵佔39.7%,平原占 20.78%,窪地佔2.90%。低山區位於市域中部,主要由大澤山、艾山、羅山、牙山、磁山、昆嵛山、玉皇山,招虎山等構成,山體多由花崗岩組成,海拔在500米以上,最高峰為昆嵛山,海拔922.8米。丘陵區分布於低山區周圍及其延伸部分,海拔100~300米,起伏和緩,連綿逶迤,山坡平緩,溝谷淺寬,溝谷內沖洪積物發育,土層較厚。因煙台市域降水較充沛,空氣濕潤,氣候溫和,低山丘陵一年四季林木蔥蘢,明媚如畫。春天,滿山蒼翠,花香襲人;夏日,鬱郁蔥蔥,一片生機;秋季,果林紅葉,五彩紛呈;到隆冬時節,銀裝素裹,玲瓏剔透。
煙台自然資源豐富。這里是全國漁業基地之一,盛產海參、對蝦、鮑魚、扇貝等70多種海珍品;是中國北方著名的水果產地,煙台蘋果、萊陽梨、大櫻桃等享譽海內外;是中國重要的黃金產地,黃金儲量位居全國第一,產量佔全國的1/4以上,其他可開採的礦藏30多種。
煙台是中國首批14個沿海開放城市之一,是環黃渤海經濟圈的重要組成部分,是中國北方經濟較發達的地區。改革開放以來,煙台經濟保持了較高的增長速度,1991年即跨入"全國城市綜合實力50強"行列。目前,已形成以輕紡、機械、建材、電子、冶金、醫葯等行業為主的工業體系。全市鄉以上工業企業2700多家,主要產品2000多種。張裕葡萄酒、三環鎖是煙台的傳統產品。近年來新興工業發展較快,錦綸、白卡紙、電子網目板等技術水平較高的項目相繼投產。2001年,全市國內生產總值達到980億元。
城市面貌不斷改善。城市重點工程建設投融資33.7億元,形成了濱海中路、迎賓路等一批新的城市景觀,煙棲高速、煙台港三期、零點立交、黃務立交、青年南路、500熱力網三期等一批重點基礎設施相繼投入使用,藍煙鐵路復線、大萊龍鐵路和206高速公路建設進展順利,煙大鐵路輪渡、萊山污水處理廠等項目正式啟動。
煙台旅遊資源豐富。這里依山傍海,自然資源獨特,有多處國家級森林公園及國家級候鳥自然保護區等。這里歷史悠久,人文歷史資源豐富,有近代開埠最早的煙台山領事館基地遺址、人間仙境--蓬萊閣、海上仙山長島、萊州雲峰山魏碑刻石等名勝古跡。優美的自然風光和人文景觀,每年吸引了大批中外遊客前來觀光旅遊。1998年煙台成為首批54座"中國優秀旅遊城市"之一。
煙台市面向21世紀,積極順應世界經濟發展趨勢,進一步擴大對外開放,加快經濟發展,努力建成現代化國際性港口城市。
4.關於田園風光的古詩和有關於煙台的資料
過故人庄》【唐】孟浩然 故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。 開筵面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。 《終南別業》【唐】王維 中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。 行到水窮處,坐看雲起時。
偶然值林叟,談笑無還期。 陶淵明《歸田園居》 少無適欲韻,性本愛丘山。
誤落塵網中,一去三十年。 羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。 方宅十餘畝,草屋八九間。
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。 曖曖遠人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜,虛室有餘閑。
久在樊籠里,復得返自然。 煙台市地處山東半島中部,位於東經119°34′~121°57′,北緯36°16′~38°23′。
東連威海,西接濰坊,西南與青島毗鄰,北瀕渤海、黃海,與遼東半島對峙,並與大連隔海相望,共同形成拱衛首都北京的海上門戶。最大橫距214公里,最大縱距130公里,全市土地面積13745.95平方公里,其中市區面積2643.60平方公里,全市海岸線曲長702.5公里,海島曲長206.62公里。
煙台地形為低山丘陵區,山丘起伏和緩,溝壑縱橫交錯。山地佔總面積的36.62%,丘陵佔39.7%,平原占 20.78%,窪地佔2.90%。
低山區位於市域中部,主要由大澤山、艾山、羅山、牙山、磁山、昆嵛山、玉皇山,招虎山等構成,山體多由花崗岩組成,海拔在500米以上,最高峰為昆嵛山,海拔922.8米。丘陵區分布於低山區周圍及其延伸部分,海拔100~300米,起伏和緩,連綿逶迤,山坡平緩,溝谷淺寬,溝谷內沖洪積物發育,土層較厚。
因煙台市域降水較充沛,空氣濕潤,氣候溫和,低山丘陵一年四季林木蔥蘢,明媚如畫。春天,滿山蒼翠,花香襲人;夏日,鬱郁蔥蔥,一片生機;秋季,果林紅葉,五彩紛呈;到隆冬時節,銀裝素裹,玲瓏剔透。
煙台自然資源豐富。這里是全國漁業基地之一,盛產海參、對蝦、鮑魚、扇貝等70多種海珍品;是中國北方著名的水果產地,煙台蘋果、萊陽梨、大櫻桃等享譽海內外;是中國重要的黃金產地,黃金儲量位居全國第一,產量佔全國的1/4以上,其他可開採的礦藏30多種。
煙台是中國首批14個沿海開放城市之一,是環黃渤海經濟圈的重要組成部分,是中國北方經濟較發達的地區。改革開放以來,煙台經濟保持了較高的增長速度,1991年即跨入"全國城市綜合實力50強"行列。
目前,已形成以輕紡、機械、建材、電子、冶金、醫葯等行業為主的工業體系。全市鄉以上工業企業2700多家,主要產品2000多種。
張裕葡萄酒、三環鎖是煙台的傳統產品。近年來新興工業發展較快,錦綸、白卡紙、電子網目板等技術水平較高的項目相繼投產。
2001年,全市國內生產總值達到980億元。 城市面貌不斷改善。
城市重點工程建設投融資33.7億元,形成了濱海中路、迎賓路等一批新的城市景觀,煙棲高速、煙台港三期、零點立交、黃務立交、青年南路、500熱力網三期等一批重點基礎設施相繼投入使用,藍煙鐵路復線、大萊龍鐵路和206高速公路建設進展順利,煙大鐵路輪渡、萊山污水處理廠等項目正式啟動。 煙台旅遊資源豐富。
這里依山傍海,自然資源獨特,有多處國家級森林公園及國家級候鳥自然保護區等。這里歷史悠久,人文歷史資源豐富,有近代開埠最早的煙台山領事館基地遺址、人間仙境--蓬萊閣、海上仙山長島、萊州雲峰山魏碑刻石等名勝古跡。
優美的自然風光和人文景觀,每年吸引了大批中外遊客前來觀光旅遊。1998年煙台成為首批54座"中國優秀旅遊城市"之一。
煙台市面向21世紀,積極順應世界經濟發展趨勢,進一步擴大對外開放,加快經濟發展,努力建成現代化國際性港口城市。
5.關於贊美煙台的文章
煙台市地處山東半島東部,東連威海,西接濰坊,西南與青島毗鄰,瀕臨渤海和黃海,與日本和朝鮮半島隔海相望,是我國首批沿海開放城市之一,是環渤海經濟圈內以及東亞地區國際性港城、商城、旅遊城。煙台依山傍海,氣候宜人,冬無嚴寒,夏無酷暑,是我國北方著名的旅遊避暑和休閑度假勝地。
煙台歷史悠久,古稱芝罘。《史記》記載,秦始皇統一中國後,曾三次東巡,三次登臨芝罘島;漢武帝也曾駕臨芝罘行登基大典。煙台建城已有600多年歷史,公元1398年(明洪武31年),為防海寇侵擾,在芝罘築狼煙墩台,又稱「狼煙台」,煙台由此而得名。
煙台旅遊資源非常豐富,這里山青水秀,氣候宜人,有中國道教發源地昆嵛山、徐福故里、屺母島以及眾多的海水浴場,風光綺麗的海島港灣等自然風光和歷史文化遺跡組成了豐富的自然景觀和人文景觀。夏季,海風徐徐,清爽可人;山花爛漫,沁人心脾;海光山色,交相輝映。既是避暑納涼之勝地,也是各地遊客旅遊觀光的理想境地。
煙台旅遊素有「三區十景一條帶,四城五園六條線」之稱。三區是:煙台金沙灘省級旅遊度假區,養馬島省級旅遊度假區,蓬萊風景旅遊區;十景是:蓬萊閣、長山島、雲峰山、昆嵛山、羅山、屺山母島、徐福故里、叢麻院、牟氏庄園、鳳城萬米海灘十個旅遊觀光景點;一條帶是:西起萊州三山島東至牟平養馬島沿海觀光旅遊帶;四城是:中華民俗博覽城、黃海游樂城、塔山競技游樂城、芝罘島海濱美食城;五園是:世界水景公園、南山公園、煙台山公園、炮台山公園、毓璜頂公園;六條線是:秦始皇東巡旅遊線、徐福東渡旅遊線、膠東民俗旅遊線、人間仙境旅遊線、文物古跡旅遊線、海上六島旅遊線。煙台已成為名符其實的「中國優秀旅遊城市」
位置:煙台市地處山東半島中部,位於東經119°34'—121°57',北緯36°16'—38°23',瀕臨黃海、渤海,與遼東半島及日本、韓國、朝鮮隔海相望。
面積:全市總面積1.37萬平方公里。
人口:人口600多萬。
行政區劃分:現轄4區、1縣、7個縣級市和1個國家級經濟技術開發區,101個建制鎮、47個街道辦事處、485個居民委員會、6315個村民委員會。轄區分別是芝罘區、福山區、牟平區、萊山區、龍口市、萊陽市、萊州市、蓬萊市、招遠市、棲霞市、海陽市、長島縣、煙台經濟技術開發區。
景觀:煙台山、蓬萊、長島、金山灘等
煙台山青水秀,氣候宜人,有豐富的自然景觀和人文景觀。尤其是夏季,海風撫面,清爽可人;山花爛漫,沁人心脾;海光山色,交相輝映。既是避暑納涼之勝地,也是各地遊客旅遊觀光的理想境地。全市分散的旅遊資源按點、區、帶科學組合為「三區十景一條帶,四城五園六條線」。三區是:煙台金沙灘省級旅遊度假區,養馬島省級旅遊度假區,蓬萊風景旅遊區;十景是:蓬萊閣、長山島、雲峰山、昆嵛山、羅山、屺山母島、徐福故里、叢麻院、牟氏庄園、鳳城萬米海灘十個旅遊觀光景點;一條帶是:西起萊州三山島東至牟平養馬島沿海觀光旅遊帶;四城是:中華民俗博覽城、黃海游樂城、塔山競技游樂城、芝罘島海濱美食城;五園是:世界水景公園、南山公園、煙台山公園、炮台山公園、毓璜頂公園;六條線是:秦始皇東巡旅遊線、徐福東渡旅遊線、膠東民俗旅遊線、人間仙境旅遊線、文物古跡旅遊線、海上六島旅遊線。
6.描寫煙台的詞
挨山塞海 百川朝海 百川赴海 百川歸海 碧海青天滄海橫流 滄海桑田 滄海一鱗 滄海一粟 滄海遺珠曾經滄海 辭金蹈海 持蠡測海 愁山悶海 春深似海地負海涵 盪海拔山 倒海翻江 東海鯨波 大海撈針東海撈針 東海逝波 東海揚塵 刀山火海 堆山積海倒山傾海 道山學海 東洋大海 恩山義海 法海無邊覆海移山 翻江倒海 翻江攪海 放龍入海 福如東海放魚入海 放諸四海而皆準 放之四海而皆準 海不波溢 河奔海聚海北天南 海不揚波 韓潮蘇海 胡打海摔 海底撈月海底撈針 海沸波翻 海沸河翻 海沸江翻 黑風孽海海沸山崩 海沸山裂 海沸山搖 河海不擇細流 海涵地負火海刀山 宦海風波 宦海浮沉 河涸海乾 恨海難填河海清宴 韓海蘇潮 海涸石爛 航海梯山 後海先河海懷霞想 海角天涯 海角天隅 海枯見底 海枯石爛海闊天高 海闊天空 河落海乾 河溓海晏 河溓海夷海立雲垂 河目海口 河門海口 侯門如海 侯門似海海盟山咒 海納百川 海內存知己,天涯若比鄰 海內鼎沸 海內無雙。
❸ 大同-西安客運專線的沿線景點
■雲岡石窟
從石窟所保存的紀年銘刻和藝術風格上看,這處宏偉的藝術工程基本上都是北魏的遺物,距今已有1500多年的歷史。雲岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了「太武滅佛」、「文成復法」。文成帝和平年間(460——465)雲岡石窟開始大規模營造,到孝明帝正光五年( 524)建成,前後計六十多年。據文獻記載,北魏和平年間(公元460年至465年)由一個著名的和尚曇曜主持,在京城(平城,今大同市)西郊武周塞,開鑿石窟五所,即現存雲岡第16窟至20窟,就是當時開鑿最早的所謂「曇曜五窟」。其他主要洞窟,也大多完成於北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前。參加開鑿人數,多達4萬餘人。當時獅子國(今斯里蘭卡)的佛教徒,也參與了這一舉世聞名的偉大藝術創作。現存洞窟53個,大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。 雲岡石窟以氣勢宏偉,內容豐富,雕刻精細著稱於世。古代地理學家酈道元在《水經注》這樣描述它:「鑿石開山,因岩結構,真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望」。這是當時石窟盛景的真實寫照。 北嶽恆山 北嶽恆山,位於山西省大同市渾源縣,是聞名天下的道教名山,除為三教合懸空寺一廟宇之外,恆山大多為道教宮觀。恆山山脈始於太行山,橫跨塞外,東連燕山,西跨雁門,南障三晉,北瞰雲代,東西綿延五百里(橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣),是海河支流桑乾河與滹沱河的分水嶺。
恆山,號稱108峰,東西綿延150公里,橫跨山西、河北兩省。它西接雁門關、東跨太行山,南障三晉,北瞰雲、代二州,莽莽蒼蒼,橫亘塞上,巍峨聳峙,氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰,是恆山主峰的東西兩峰。兩峰對望,斷崖綠帶,層次分明,美如畫卷。果老嶺、姑嫂岩、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處,充滿了神奇色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。苦甜井位於恆山半腰,兩井只相隔一米,水質卻截然不同。一井水甜美清涼,被稱為甜井;另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數尺,卻取之不竭,可供萬人飲用。唐代時,唐玄宗李隆基曾賜匾甜井為「龍泉觀」。
■懸空寺
懸空寺位於大同市渾源縣北嶽恆山景區腳下的金龍峽,距大同市約80公里,這就是我國五嶽名山之一的北嶽恆山十八景中最獨特的一景,號稱恆山第一勝景。在中國眾多的寺廟中,這座懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實,建在懸崖峭壁上,懸在半空之中,其設計思想可謂真絕,其建築藝術可謂真高。這里山勢陡峻,兩邊是直立百餘米、如同斧劈刀削一般的懸崖,懸空寺就建在這懸崖上,或者說像是粘貼的懸崖上似的,真有凌空欲飛之勢,驚險奇特,別具一格。遠遠望去,只見神樓仙宮,凌空危掛。丹廊朱戶,傍崖飛棲,彷彿是玲攏的雕刻鑲嵌在萬仞峭壁間。遊人登臨,鑽天窗,穿石窟,跨棧道,步長廊,如臨仙境。這些建築都集中一個凹進的龐大崖龕里,每逢暴雨傾盆,雨水從寺頂突出的岩頭上飛流直下,瀉入谷底,便給這瓊樓仙閣掛上了一排排晶瑩的水簾,蔚為奇觀。給人一種可望而不可即的感覺。 華嚴寺 華嚴寺位於山西省大同市內,是著名的遼金古剎。1983年被定為漢族地區全國重點寺廟。
華嚴寺的始建年代已很難知道,一說建於唐代,一說建於北魏。目前公認的創建年代是遼代清寧八年(1062年),兼具遼國皇室宗廟性質,地位顯赫。後毀於戰爭。金天眷三年(1140)重建。後來,華嚴寺又幾經戰亂,屢遭破壞,雖多次重修,但依然千瘡百孔,破敗不堪,一片凄涼景象。 寺院的重要建築是大雄寶殿和薄伽教藏殿。自明代中葉,華嚴寺分為上(以大雄寶殿為主體)、下(以薄伽教藏殿為主體)兩座寺院,自成格局,建築風格古樸嚴謹。 新中國成立後,政府有關部門多次撥款對華嚴寺進行維修保護。1961年,上華嚴寺和下華嚴寺被列為全國重點文物保護單位。1963年,將上、下兩寺重新合並為一寺。 「文革」時期, 華嚴寺改做博物館,使寺內建築、佛像、經典、文物都得以完好地保存下來。1984年,寺院交還佛教界管理使用。經過整理和修繕,這座珍貴的佛教名剎重現了往日的光華。 晉華宮礦國家礦山公園 晉華宮國家礦山公園於2005年8月由國土資源部審批通過,成為我國首批國家礦山公園之一。晉華宮國家礦山公園是國家及省市重點支持的雲岡域旅遊景點配套項目,同煤集團以晉華宮礦「煤都井下探秘游」項目為依託,憑借與雲岡石窟隔河相望的地理位置,依靠悠久的採煤歷史文化和罕見的侏羅紀煤層地質奇觀,取得了國家礦山公園建設資格,並入選首批《國家礦山公園名錄》。
朔州
■應縣木塔
應縣木塔佛宮寺釋迦塔位於山西省應縣城內西北佛宮寺內。俗稱應縣木塔。塔總高67.31米,是我國現存時代最早的木結構高層建築.佛宮寺釋迦塔建於後晉天福年間,遼清寧二年(1056年)重修。
木塔建造在高大台基上,台基高4米余,分上下兩層。上層的台基和月台各角,都有角石,從角石上突起的獅子來看,雕刻風格古樸,應是遼代的貴物。木塔總高67.31米,其中塔剎高約10米。塔平面八角形,底層直徑30.27米。塔有五個明層,各層間又夾有暗層,實為九層。底層為重檐並有迴廊,故塔的外觀為六層屋檐。塔的整體比例適當,其外形也顯得穩重而庄嚴。 ■雁門關
位於山西省忻州代縣境內。雁門關在代縣城西北大約40華里的地方,又名「西陘關」。 「天下九塞,雁門為首。」雄關依山傍險,高踞勾注山上。 東西兩翼,山巒起 伏。山脊長城,其勢蜿蜒,東走平型關、紫荊關、倒馬關,直抵幽燕,連接瀚海;西去軒崗口、寧武關、偏頭關、至黃河邊。關有東、西二門,皆以巨磚疊砌,過雁穿雲,氣度軒昂,門額分別 雕嵌「天險」、「地利」二匾。東西二門上曾建有城樓,巍然凌空,內塑楊家將群像,並在東城門外,為李牧建祠立碑,可惜城樓與李牧祠, 均在日寇侵華時焚於一旦。傅山先生所書的「三關沖要無雙地,九塞尊崇第一關」的對聯也已化為灰燼了。但唐代詩人李賀的《雁門太守行》仍寫出了雄關的豪邁氣勢:「黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意,提攜玉龍為君死。」流傳至今。
■五台山
盡管早知道五台山是久負盛名的避暑勝地,農歷六、七月,三伏驕陽炎炎,燥熱難耐,然而五台山卻氣候清涼,爽快宜人。這里峰巒疊翠,嘉木蔥籠,野花爛漫,清泉遍地,伽藍寺宇,散布其間。時有清風徐徐,拂人面頰,藍天上白雲從頭上飄過,灑一陣碎雨,復又陽光燦爛,滿目清新。盛夏白晝,氣溫適中,早晚還略顯些涼意。
人雲:「山不在高,有仙則名」。而五台山,則是群仙畢至。且看其山勢,既雄偉,又舒緩含蓄,非純有險峻者可比。所以,那靈氣的寺院,卓越的山景,還是久久的縈繞於懷......
五台太行相連。太行山如千里巨龍,騰躍於山西省東邊,它的頭,便是昂立於晉東北的五台山。五台山的中心地區台懷鎮,是一個山水環繞的秀麗山鎮。台懷鎮地處由五台山五大高峰東台、西台、南台、北台和中台形成的懷抱之中,故名「台懷」。
■蘆芽山
蘆芽山系管涔山的主峰,位於山西寧武縣境內,距寧武縣城西南30公里處,屬呂梁山脈,「西接岢嵐,東帶寧武,南連靜樂而雄踞五寨」。是1980年建立的以保護褐馬雞為主的省級自然保護區。保護區涉及43個自然村,面積32.18萬畝,森林覆蓋率為31.6%。落葉松、油松和多種灌木、草類生長繁茂。山泉流水長年不斷,是多種野生動植物繁衍的優良場所。 ■晉祠
晉祠位於太原市區西南25公里處的懸瓮山麓,為古代晉王祠,始建於北魏,是後人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封於唐,稱唐叔虞。虞子夑繼父位,因臨晉水,改國號為晉。因此,後人習稱晉祠。北魏以後,北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。
■汾河二庫
汾河二庫風景區距離太原市三十公里,是一座以防洪、泄洪為主並有發電、旅遊等綜合效益的大型水利樞紐工程。汾河二庫風景區為了增加野外生態旅遊的樂趣,汾河二庫花了十幾萬元購回二十條竹筏,新添了竹筏漂流項目,遊客在山水之間品味南國漁家樂趣。 新增加的空中飛人從三十米高空失重落下,有蹦極的刺激和驚險,是山西唯一的高空項目,快艇、吊橋、岩洞、清泉,既有北方建築的特色,又有野外探險的刺激。太原市尖草坪區的崛圍山以及當地農民開發的果園採摘等旅遊項目和汾河二庫聯手形成省城周邊具有北方特色的野外生態游新線路。
■蒙山大佛
蒙山大佛,也稱晉陽西山大佛,是一尊位於山西省太原市晉源區寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛,現為太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿於北齊天保年間,本是蒙山開化寺後的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇後武則天、後唐武皇帝李克用、後漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年,蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中,蒙山大佛被重新發現,發現時佛頭已不知去向,佛身埋在土石之中,風化嚴重。古籍記載,蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。根據實際測量,蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米,按比例估計原來的佛頭高約10米,加上後世重修時補築的基座高6米,蒙山大佛原本的高度大約為46米。2007年起,太原市對蒙山大佛進行了保護和開發,加固了佛身,並參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。2008年10月,蒙山大佛景區向公眾開放。
■太山
太原西南方向之太山距晉祠風景名勝區5公里、晉陽西山大佛風景區3公里,是太原市旅遊和周日休閑的旅遊點,這里得天獨厚,景緻非凡,尤以深秋紅葉著稱。晉源鎮亂石灘西,有一條長而深的山溝,叫風峪溝,從風峪溝走進去,兩山夾峙,中有河灘,循灘約行兩華里,直到太山腳下。舉目瞭望,山巒突兀崢嶸,漫山遍野,蒼翠欲滴,溪泉涌流,叮咚作響,環境幽雅,景色秀麗,作為一個旅遊點來說,是當之無愧的。
「太山」之各,始見於沈約(南朝梁文學家)的宋書。相傳,五代時有山民「石敢當」,以勇敢稱著於北漢,因而聞名遐邇,就連這座山也跟著出了名,山取「泰山石敢當」的音義,故名太山。
■竇大夫祠
竇大夫祠又稱英濟祠、烈石神祠,位於太原市西北20公里的上蘭村,在汾河峽谷左側;北靠二龍山,左傍烈石寒泉,右臨趙戴文祠,是祀奉春秋時晉國大夫竇犨(chōu)的祠廟。竇犨,字鳴犢,封地在今太原,曾於狼孟(今陽曲黃寨)開渠興利,因而得到後人的紀念;宋代元豐八年(1085)神宗封之為英濟侯.故祠廟又名英濟祠。
■汾河公園
太原汾河景區,即汾河太原城區段治理美化工程,建於1998年10月,2000年9月首期工程完工並對外開放,總投資5.6億元。景區北起勝利橋上游155米,南至南內環橋下游125米,全長6公里,寬500米,佔地300公頃。設計為人工復式河槽,由中隔牆分成東西兩渠,東側為清水渠,寬220米,由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面:西側渾水渠,寬80米,排泄上游洪水和水庫灌溉輸水。東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵,接納沿線城市排污管道和邊山支溝來水,送至下游污水處理廠進行凈化處理。汾河景區從規劃設計到施工建設積極貫徹了「以人為本」的理念,始終圍繞「人·城市·生態·文化」的主題,把河道治理、環境保護、市綠化有機結合起來,進行環境綜合整治,保持了城市濱河區良好的自然生態,實現了人與自然的和諧共生、城市發展與環境建設的協調發展。 ■介休綿山
介休綿山,又稱介山,在介休城東南20公里處,屬太岳山脈,居介休、靈石、沁源三縣交界處,綿延50餘公里,海拔2072米。山光水色,文物古跡,佛寺神廟,革命遺址集於一體,是山西省重點風景名勝區,國家5A級旅遊景點。
綿山,亦名綿上,後因春秋晉國介子推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰,距介休市區20公里,跨介休、靈石、沁源三市縣境,最高海拔2566.6米,相對高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集於一體,是山西省重點風景名勝區,國家5A級風景名勝區,中國歷史文化名山。
■太谷三多堂
曹家大院,又稱三多堂,位於山西省太谷縣城西南5公里的北洸村,傍依108國道。曹家大院是晉商巨富曹氏家族的一座宅院,大院佔地10600平方米,整體的布局呈「壽」字型。該宅院建築風格古色古香,南北通融,結構獨特,雄偉高大,堪稱「中華民宅之奇葩」,高超的技術水平和不朽的藝術價值,是凝聚了漢族勞動人民智慧結晶的標志性建築。同時院內珍藏著許多文物,被辟為三多堂博物館。太谷三多堂博物館有房屋277間,距今已有400多年的歷史。2006年05月25日,曹家大院作為明至清古建築,被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
■平遙古城
平遙古城,是中國目前保存最為完整的四座古城之一。今山西省平遙縣舊稱「古陶」。明朝初年,為防禦外族南擾,始建城牆,洪武三年(公元一三七零年)在舊牆垣基礎上重築擴修,並全麵包磚。以後景德、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次在的補修和修葺,更新城樓,增設敵台。康熙四十三年(公元一七零三年)因皇帝西巡路經平遙,而築了四面大城樓,使城池更加壯觀。平遙城牆總周長6163米,牆高約12米,把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆以內街道、鋪面、市樓保留明清形制;城牆以外稱新城。這是一座古代與現代建築各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。明信片的主圖再現了這一風采。
■喬家大院
喬家大院現辟為祁縣民俗博物館,位於晉中地區的祁縣喬家堡村,是山西省境內著名的民俗博物館之一。喬家堡民俗博物館,是在原來山西屈指可數的商業資本家喬致庸「在中堂」舊院(也叫喬家大院)的基礎上收集具有漢民族習俗的,代表晉中地區民俗風情的陳列品建設起來的。民俗博物館內,館藏文物甚多,反映了晉中地區濃郁的鄉土風俗人情。從人的出生、滿月,到婚、喪、嫁、娶,生、老、病、死及殯葬儀式,在這里都得到充分的反映。
■王家大院
王家大院位於山西省靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里,距靈石縣城12公里。院落座北面南,居高臨下,面對靜升村,視野開闊。
王家大院建築規模宏大,有東大院、西大院、孝義祠三部分,總面積達34450平方米,相當於祁縣喬家大院的4倍,為靈石王家官商皆有的院落,王家大院不僅是一組民居建築群,而且是一座極具漢族文化特色的建築藝術博物館。王家大院布局的構思獨特,結構合理,「三雕」藝術精湛。院內,隨處可見木雕、磚雕、石雕作品,從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎石、神龕、石鼓、門窗,構思奇妙,造型逼真,精工雕造,獨具匠心。這里既有北方建築的雄偉氣勢,又有南方建築的秀美,此同時,繪畫、書法、詩文熔於一爐,人物花卉、禽獸匯於一體,姿態秀美,高超的建築技藝和不朽的藝術價值,充分顯示了古代漢族勞動人民的勤勞智慧和卓越才能 。是晉中民居中的一處奇葩。
■常家莊園
山西榆次常家引,以財取天下之抱負,逐利四海之氣概,制茗於武夷山,扎庄於恰克圖,拓開萬里茶路,經銷蒙俄北歐,綿延二百餘年,遂成富甲海內之晉商巨賈,中國對俄貿易之第一世家。常家事業長盛不衰之原委,就在於該族深謀遠慮,居富思危、課子苦讀、家學淵源,代代恪守「學而優則賈」的家訓,源源將優秀的文化人才輸送到商界,經商集團保證了持久精英,縱橫捭闔,把儒家思想與倫理道德完美地體現於經濟意識與經營活動中,實現了經濟理性與道德理性的合一,遂成清代馳名中外之儒商望族。 ■壺口瀑布
壺口瀑布位於吉縣城西45公里、距臨汾市165公里處的晉陝峽谷黃河河床中,為世界上最大的黃色瀑布,因其氣勢雄渾而享譽中外。此地兩岸夾山,河底石岩上沖刷成一巨溝,寬達30米,深約50米,滾滾黃水奔流至此,倒懸傾注,若奔馬直入河溝,波浪翻滾,驚濤怒吼,震聲數里可聞。其形如巨壺沸騰,故名。黃河浪濤激起一團團霧煙雲隨著水霧的升高,煙雲由黃變灰、由灰變藍,景色奇麗,有「水底生煙」之說。壺口瀑布不僅有「水底冒煙」,「彩橋通天」奇景,更有「旱地行船」之說。上遊船隻到此,必須離水登陸,經人抬或車運繞過壺口(即所謂「旱地行船」)方可入水續航,千百年來,概莫能變。
■中國華門
中國華門總高50米,長80米,寬40米,建築面積22000餘平方米,總投資5000萬元。由基座、主門及門樓三部分組成。中國華門也稱華夏文明之門,象徵堯帝開啟中華文明之門,它集歷史紀念和游覽觀光於一體,為當地增加了一處高品位的文化景觀。
中國華門的一期工程已經完成,還將建設二期、三期工程,按照設想,中國華門將與距離不遠的堯宮、華表交相呼應,構成堯廟旅遊區。
為了增強觀賞性,中國華門共建有十大景觀:源遠流長、門開國盛、堯天舜日、東方巨龍、連環九鼎、天下巨聯、登高望遠、華門飛願、名門博覽、華門之夜,每一景都蘊含著豐富的文化內容。比如,主門正前方長達25米的瀑布牆,代表著孕育中華民族的母親河——黃河之水高懸而下,中華民族由此淵源;中間自上而下依次排列的21個綵球,代表著堯舜之後中國的21個歷史朝代;進入中國華門所經過的56級黃褐色台階,則代表著56個民族。
■洪洞大槐樹
古大槐樹,位於洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,這里洪洞雖然沒有什麼宏偉的建築,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,遊客絡繹不絕,有的賦詩題詞,抒發「飲水思源」之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。 ■普救寺
普救寺位於山西省西南部永濟市境內的峨眉塬頭。南向緊鄰古蒲州城址,東連西廂村。寺址高聳,松柏滿垣,西臨黃河灣,水勢洶涌澎湃;東近中條山,猶如屏障峙立,視線廣闊而開朗。塬頭之下一條寬闊的坡底長街,是當年通向長安的古驛道。這里是我國歷史名劇《西廂記》故事的發生地。寺內有座方形磚塔,原名舍利塔,俗稱鶯鶯塔。這座塔同北京天壇的迴音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內的「石琴」,並稱為我國現存的四大迴音建築;和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鍾塔、義大利的比薩斜塔,並稱為世界六大奇塔。
■五老峰風景區
五老峰風景區位於山西省永濟市城東20公里處,以五老峰、古蒲州為中心,包括黃河灘岸,王官峪、龍頭山、雲仙閣等6個景區,最高處月坪梁海拔2100米,總面積300平方公里。區內重巒疊嶂,懸崖峭壁,怪石險洞,並有奇花異木,珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水,山上岩洞幽深,廟宇甚多,雙瀑飛流,為旅遊勝地。
五老峰史稱東華山,歷史上為北方道教名山,海拔1809.3米,奇峰險峻,需攀鏈而上,屬丹霞地貌。這里是層層峰巒,森林古木,各種生物覆蓋著整個山野。花紅草綠,山光水色,風光旖旎非凡,故有「北有五台觀廟宇,南在五老看風光」之說。遊人往縣城西南遠眺,見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態神姿,隱現於雲煙蒼茫之中,將高1809.3米的玉柱峰環抱其中,「有偃蹇傴樓之伏」,猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢,故名五老峰。
■鸛雀樓
鸛雀樓,又名鸛鵲樓,古時因時有鸛雀棲其上而得名,位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸。該樓始建於北周 。由於樓體壯觀,結構奇巧,加之周圍風景秀麗,唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇,以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。1997年12月,該樓的復建工程開始,2002年9月26日,新鸛雀樓落成開始接待遊人。新建的鸛雀樓為仿唐形制,四檐三層,盡顯大唐的風韻。
■黃河鐵牛
古代黃河上的著名渡口——蒲津渡位於山西省永濟市古蒲州城西門外黃河東岸,歷史上著名的蒲津橋和唐開元鐵牛也位於此處。後因黃河東移,開元鐵牛等沒入水中,悄然消失。20世紀40年代,河水沿蒲州西城牆外流過,據當地老人回憶,枯水季節,下水還可摸到鐵牛牛角,行船還有被牛角掛傷船底的情況。50年代後,三門峽庫區蓄洪,河床淤積,再加上河水西移,到了六七十年代鐵牛已被深埋於黃河水面下2米有餘的河灘里了。
1988年,永濟縣博物館在縣委、縣政府的大力支持下,經過一年多的查訪勘探,於次年8月發現並出土了唐開元鐵牛、鐵人,引起各界人士關注。
■華山
華山系一塊完整碩大的花崗岩體構成,其歷史衍化可追溯至27億年:《山海經》載:「太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里。」 華山之險居五嶽之首,登山之路蜿蜒曲折,長達12公里,到處都是懸崖絕壁,有「自古華山一條道」的說法。
華山五峰中又以東峰(朝陽)、西峰(蓮花)、南峰(落雁)三峰較高:東峰是凌晨觀日出的佳處,西峰的東西兩側狀如蓮花,是華山最秀奇的山峰,南峰落雁是華山最高峰。三峰以下還有中峰(玉女)和北峰(雲台)兩峰。玉女峰相傳曾有玉女乘白馬入山間。雲台峰頂平坦如雲中之台。
■兵馬俑
秦始皇是中國歷史上第一位皇帝,他有統一中國的偉業,亦有焚書坑儒的罪行,關於這位皇帝的功過是非,至今仍是歷史學家們爭論不休的話題。他思想敏銳,行為果決,好大喜功,精於權術,同時又殘忍暴戾,冷酷無情,剛愎自用,奢靡無度,這一切使秦始皇千年來始終充滿了神秘的色彩。1974年,西安市臨潼區村民在打井時發現了大大小小的殘俑,由此秦始皇時期的政治經濟文化軍事狀況逐漸展示在世人的面前。1979年國慶節規模宏大的秦兵馬俑博物館隆重開放。
舉世罕見的秦兵馬俑博物館開放後,很快就轟動了中外,被譽為「世界第八大奇跡」,是當代最重要的考古發現之一。秦兵馬俑以其巨大的規模,威武的場面,和高超的科學、藝術水平,使觀眾們驚嘆不已。古城西安由於有了秦兵馬俑博物館,很快就成了我國最重要的旅遊城市之一。國內外遊人紛紛慕名而來。來我國訪問的外國元首和其他貴賓,多數都要把參觀兵馬俑列入日程。迄今為至,秦俑博物館已接待海內外旅遊者四千多萬人次,其中外賓四百餘萬人次,國外政府首腦級貴賓一百餘人,首相總理250多人次。
■大雁塔
大雁塔(Great Wild Goose Pagoda)被視為古都西安和陝西省的象徵,位於西安市的大慈恩寺內,是世界文化遺產、全國重點文物保護單位。唐代永徽三年(公元652年),取經歸來的玄奘法師為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像而修建。大雁塔現存塔身七層,通高64.5米,作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛寺的建築形式隨著佛教傳播而東傳入中原地區並融入漢文化的典型物證,是凝聚了漢族勞動人民智慧結晶的標志性建築。
2014年6月22日,在卡達多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上,大雁塔作為中國、哈薩克和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的「絲綢之路:長安-天山廊道的路網」中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。
■華清池
華清池,亦名華清宮,位於陝西省西安市臨潼區驪山北麓,西距西安30公里,南依驪山,北臨渭水,是以溫泉湯池著稱的中國古代離宮,周、秦、漢、隋、唐歷代統治者,都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行宮別苑,或砌石起宇,興建驪山湯,或周築羅城,大興溫泉宮。白居易、杜牧等詩人在詩作中均有提及。
歷史文獻及考古發掘的資料證明,華清池具有6000年溫泉利用史和3000年的皇家園林建築史。1982年,華清池被列為全國第一批重點風景名勝區,2007年5月8日,華清池景區被批准為國家5A級旅遊景區。
■法門寺
法門寺(Famen Temple)位於炎帝故里、青銅器之鄉——寶雞市,2004年被聯合國教科文組織評為「世界第九大奇跡」。法門寺地處陝西省寶雞市扶風縣法門鎮。始建於東漢末年恆靈年間,至今約有1700多年歷史,有「關中塔廟始祖」之稱,周魏以前稱作「阿育王寺」,隋文帝時改稱「成實道場」,唐高祖時改名「法門寺」。法門寺被譽為皇家寺廟,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。法門寺佛塔被譽為「護國真身寶塔」。
寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環錫杖等佛教至高寶物,法門寺珍寶館擁有出土於法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器,為世界寺廟之最。