青神縣污水

A. 怎樣評論蘇軾

蘇軾：(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作 詩「謗訕朝廷」罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州 。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱「三蘇」。
在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，為「唐宋八大家」之一 。其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇 也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對後代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。 擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱「宋四家 」。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張「神似」，認為「論 畫以形似，見與兒童鄰」；高度評價「詩中有畫，畫中有詩」的藝術 造詣。詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。

B. 竹的古代用途和現代用途

一、古代用途：

1、竹簡，即把字寫在竹片(有時用木片)上，再把它們用繩子串在一起就成了「書」，漢字「冊」即由此而來。殷商時代用竹簡寫的書叫「竹書」，用竹簡寫的信叫「竹報」。

2、竹筆的發明在文化史上也具有開拓性的一頁，在殷代文化遺跡出土的甲骨、玉片和陶器上都可以看出毛筆書寫的朱墨字跡。

3、造紙。早在9 世紀我國已開始用竹造紙，比歐洲約早1000 年。

4、高轉筒車。利用杠桿提水的竹製工具「桔」以及用竹筒提水灌溉的「高轉筒車」。

5、拋石機、火葯箭、竹管、火槍。

竹子在武器發展史上也起到了重要作用，從原始的竹弓射箭到春秋時期的拋石機、宋代的火葯箭和竹管火槍等都是古代竹製武器。

二、現代用途：

竹子可編制各種農具，如籮篩、簸箕、掃帚、曬墊等。將竹子的竹節打通當作水管，供農田灌溉和引水之用。

四川自貢鹽區用竹管輸送鹽鹵，費用低廉，經久耐用。大竹稈削去竹青，紮成竹筏，吃水淺，浮力大，至今仍是我國南方內河上游傳統的交通工具。

在水利工程上，劈竹成篾，編成石籠，內裝石塊，圍在岸邊用來防止河岸沖刷，鞏固堤壩，修建水庫，在都江堰等全國著名水利工程上被廣泛使用。

在漁業生產中，竹子也廣為利用，從簡單漁具到復雜的器具，水產養殖的固定支架和漂浮物均要用竹子製成，漁船的網架、桅桿、船篷、船籬也都離不開竹子。

(2)青神縣污水擴展閱讀

使用竹子廣泛的原因：竹之力學性能

竹子是自然界存在的一種典型的、具有良好力學性能的生物體。颶風能輕易將齊腰大樹吹斷，但不會令竹子折斷。其原因主要有以下三點：

1、竹纖維材料強度高、彈性好且密度小，比強度是鋼材的3～4倍，具有較高的抗拉強度和抗壓強度。

2、竹子截面是環形的，外彎面受拉且內彎面受壓，具有較強的抗彎剛度。

3、竹節處的外部環箍與內部橫隔板可增加承載面積，同時也能提高竹筒的橫向承載能力。

C. 青神縣興業路東延線二標段何時開工

2021年10月。
項目為道路發展，包含：
1、新增長約3.3公里、寬30米道路；
2、兩側各建寬20米風景園林、綠化；
3、配套建設地下雨污水管網、電力管線、水系、綠化、亮化等相關設施。
青神縣，隸屬四川省眉山市。位於西南地區成都平原西南部，北接東坡區，南鄰樂山，西望峨眉，地理位置優越。現轄青城鎮、南城鎮、黑龍鎮、西龍鎮等七鎮三鄉。青神縣總面積386平方公里，常住人口197029人。縣治所地處青城鎮。

D. 眉山市青神縣水務局

明顯財政全額啊，好調動。
但是青神縣的待遇，來了讓你欲哭無淚。

E. 七上生物復習題及答案

一、選擇題（每小題只有一個正確答案、選對得2分，共50分）
1．含羞草受到碰觸時，展開的葉片會合攏，這說明生物的什麼特徵(A)
A．能對刺激作出反應 B．能進行光合作用 C．能產生運動 D．能進行呼吸
2．水稻田中的稗草與水稻爭奪營養物質、生存空間，二者的關系是(B)
A．合作關系 B．競爭關系 C．捕食關系 D．寄生關系
3．地球上最大的生態系統是(C)
A．農田生態系統 B．城市生態系統 C．生物圈 D．森林生態系統
4．若要將位於顯微鏡視野中左下方的物像移到中央，應該朝哪個方向移動裝片(A)
A．左下方 B．右上方 C．左上方 D．右下方
5．用光學顯微鏡觀察玻片標本時，對觀察的生物材料的要求是( C)
A．有平面結構 B．形態不規則 C．薄而透明 D．有生命力
6．人們在切西瓜時，流出的汁液來自細胞的( C)
A．細胞膜 B．細胞質 C．液泡 D．細胞核
7．在大蒜根尖細胞核中，儲存遺傳信息的結構是( D)
A．蛋白質 B．葉綠體 C．線粒體 D．染色體
8．在植物細胞和動物細胞都具有的結構是(D)
①細胞膜 ②細胞壁 ③細胞質 ④細胞核 ⑤葉綠體 ⑥線粒體
A．①②③⑤⑥ B．①③④⑤ C．①②③④⑤ D．①③④⑥
9．綠色開花植物跟人體結構層次相比較，沒有的結構層次是(C)
A．細胞 B．組織 C．器官 D．系統
10．根尖中細胞具有很強的分裂能力的區域是(D)
A．成熟區 B．伸長區 C．分生區 D．根冠
11．下列單細胞生物中，能凈化污水的是(D )
A．酵母菌 B．草履蟲 C．瘧原蟲 D．變形蟲
12．下列敘述不屬於病毒特點的是( C )
A．只能寄生在活細胞里 B．離開活細胞通常會變成結晶體
C．沒有細胞結構 D．個體較小，用光學顯微鏡才能看見
13．人們常當作監測污染程度的指示植物是(B)
A．藻類植物 B．苔蘚植物 C．蕨類植物 D．種子植物
14．一株細小的蘋果樹苗能長成枝繁葉茂的蘋果樹，主要原因是(D)
A．營養狀況好 B．細胞數目的增多
C．細胞體積的增大 D．細胞的分裂和體積增大
15．如果在開花前把桃花A去掉雄蕊，桃花B去掉雄蕊後人工授粉，桃花C不作任何處理；將A、B、C三朵花分別用透明塑料袋罩上，扎緊袋口，不能結果的桃花是(A)
A．桃花A B．桃花B C．桃花C D．桃花A和B
16．雌蕊中將來發育成果皮的結構是(B)
A．子房 B．子房壁 C．胚珠 D．受精卵
17．玉米、水稻和小麥的莖不能增粗的原因是莖里沒有(C)
A．韌皮部 B．木質部 C．形成層 D．篩管
18．將帶葉枝條的下端浸入稀釋的紅墨水裡，一會兒被染成紅色的結構是(B)
A．韌皮部 B．木質部 C．韌皮部和木質部 D．篩管
19．夏天的森林裡空氣濕潤，涼爽宜人，主要的原因是植物進行(C)
A．呼吸作用 B．光合作用 C．蒸騰作用 D．吸收作用
20．實驗「綠葉在光下製造有機物」中，把盆栽天竺葵置於暗處一晝夜，其目的是(C)
A．驗證光合作用需要光 B．讓葉片積累澱粉
C．使葉片中的澱粉運走或耗盡 D．便於對照
21．玉米收成後留下的莖桿之所以能夠作為燃料，是因為其中含有(D)
A．光能 B．二氧化碳 C．氧氣 D．有機物
22．將綠色水草放在魚缸里的主要作用是(B)
A．增加養料 B．增加氧氣 C．保持水清潔 D．美化生活環境
23．給植物鬆土，是為了促進植物根的(B)
A．光合作用 B．呼吸作用 C．輸導作用 D．儲藏作用
24．早春播種後，農民常用「地膜覆蓋法」來提早出苗，其主要作用是(A)
A．提高地溫 B．防止雨淋 C．防止蟲害 D．防止風沙
25．由於我國人口眾多，人均森林面積僅相當於世界人均水平的(C)
A．12.8% B．16.55% C．20% D．27%
二、非選擇題（每題10分，共50分。除特別註明外，其餘各題每空1分）
26．回答與實驗「觀察人的口腔上皮細胞」有關的問題：
⑴在「製作人的口腔上皮細胞臨時裝片」中，有兩個操作步驟需往裝片上滴加液體，第一次滴加的液體是 ；第二次滴加的液體是 ，並用吸水紙從蓋玻片的另一側吸引。
⑵請在右邊空白處畫一個在顯微鏡下所
觀察到的口腔上皮細胞圖。（8分）
繪圖要求：
①用鉛筆繪圖，圖的大小適當；
②用水平指示線注出各部分名稱；
③在圖的下方寫出圖形的名稱。
27．右圖分別表示菜豆的種子和幼苗，據圖回答問題(「[ ]」中填序號，「 」上填文字)
⑴菜豆種子中將來能發育成一個植物體的是 ，它是由[ ]部分組成
⑵菜豆種子中具有保護作用的結構是[ ]
；儲存營養的結構是[ ]
。
⑶幼苗的結構a是由種子中[ ] 發育而來的，幼苗的結構c是由種子中[ ] 發育而來的，幼苗的結構e是由種子中[ ] 發育而來的，
區別 光合作用 呼吸作用
部位
條件
原料
產物
能量變化
⑷種子萌發需要的環境條件是適宜的溫度、一定的生存空間和充足的氧氣。
28．。填充下表，比較
光合作用和呼吸作用。

29．設計實驗探究黑暗對西瓜種子的萌發是否有影響。(每空2分)
⑴提出問題： 。
⑵作出假設： 。
⑶實驗方案：①取兩個大小相同的玻璃瓶，編號A和B；②在兩瓶中分別放入適量的水和等量的西瓜種子；③將A瓶遮光，B瓶不遮光，兩瓶放在相同且適宜條件下培養一段時間後，觀察結果為A瓶內的種子發芽，B瓶內的種子不發芽。
此實驗過程中的變數是 ，B瓶的作用是 。
⑷實驗結論： 。
30．閱讀下列材料，回答問題：
1、生物入侵，也稱生態入侵，是指外來物種因為偶然的機會進入某一適宜其生存和繁衍的地區，其種群數量不斷增加，分布區逐步擴展的過程。
生物入侵的危害已經成為當今世界最為關注的環境問題之一。大部分外來物種成功入侵後往往呈大爆發趨勢，難於控制，對生態系統產生的破壞性不可逆轉，危及本地物種的生存，破壞當地生態環境。如水葫蘆自1901年作為牲畜飼料引進我國以來，現已分布在從華北到華南17個省份的河道、湖泊和池塘中，覆蓋率可達100%，導致大量水生動植物死亡。雲南的滇池，其水面被水葫蘆無情地侵佔，湖中68種原生魚種已有38種面臨滅絕；16種高等植物到20世紀90年代只剩下3種，滇池周圍日益乾旱，氣候調節功能大減。目前我國每年因水葫蘆造成的經濟損失接近100億元，光是打撈費用就高達5億至10億元人民幣。
生物入侵的途徑是多種多樣的，主要途徑是：①人為有意識的引進，如水葫蘆、福壽螺等；②隨輪船壓艙水進入，如分布於我國沿岸海域的有害赤潮生物血紅裸甲藻等；③人無意識帶入，如加拿大一枝黃花、北美車前草等；④貿易產品中夾雜植物種子或繁殖體，如一年蓬、毒麥等；⑤植物種子或繁殖體借風或動物的力量實現自然擴散，如飛機草、紫莖澤蘭等。
⑴水葫蘆在我國泛濫，說明了生物在生存發展中不斷地 環境和 環境。
⑵在一定地域內，生物與環境所形成的統一整體叫做 。其組成成分包括非生物部分生產者、消費者和 ，水葫蘆屬於其中的 。
2、科學探究的一般過程包括提出問題；作出假設；實驗；得出結論這四個步驟。某海鮮館里有一道菜叫「西施舌（一種軟體動物）炒九層塔（一種香料植物）」媒體報道九層塔含有黃樟素。小明對此做了如下實驗探究：
①小明認為微量黃樟素會導致癌症；
②於是，他准備了兩組老鼠，一組長期喂含有微量黃樟素的食物，另一組喂正常食物；
③一年後，兩組老鼠都沒患癌症。
根據以上敘述回答下列問題(2分)
（1）上文①應屬於科學探究方法的哪一步。答__________________
（2）當實驗結果不符合假設時，說明假設是_______（填正確或錯誤）
（3）步驟_______採用的是科學探究活動中常用的對照實驗。
（4）科學探究的方法很多，下列方法中①觀察②調查③收集和分析資料④推理和判斷，屬於科學探究方法的是______________________________（填寫序號；有幾個選幾個）
（5）由於受到某種不利因素的作用，正常細胞可能發生癌變變成癌細胞，引起細胞癌變的因素很多，請舉出其中的一例，如________________________。

2007年元月四川省青神縣七年級生物期末檢測卷參考答案及評分標准
一、選擇題（每小題只有一個正確答案、選對得2分，共50分）
1、A 2、B 3、C 4、A 5、C 6、C 7、D
8、D 9、D 10、C 11、B 12、D 13、B 14、D
15、A 16、B 17、C 18、B 19、C 20、C 21、D
22、B 23、B 24、A 25、 C
二、非選擇題（每題10分，共50分。除特別註明外，其餘各題每空1分）：
26、（1） 生理鹽水 稀碘液 （2）圖示見課本P48圖II-5「動物細胞模式圖」
評分標准（8分）：①用鉛筆繪圖，圖的大小適當；（1分） ②畫出細胞膜（1分）、用細點的多少表示出細胞質（1分）和細胞核（1分），用指示線正確指示並註明三個結構的名稱（各1分、合3分）； ③在圖的下方寫出圖形的名稱。（1分）
27、（1）胚 1、2、4、5 （2）[3]種皮 [5]子葉
（3）[4]胚芽 [4]胚芽 [2]胚根 （4）溫度 水分 空氣
28、
區 別 光 合 作 用 呼 吸 作 用
部 位 含葉綠體的細胞 所有的活細胞
條 件 光 有光、無光均可
原 料 二氧化碳、水 有機物、氧
產 物 有機物、氧 二氧化碳、水
能量變化 將光能轉變成化學能，貯藏在有機物中 將有機物中的能量釋放出來
29、（每空2分）（1）黑暗對西瓜種子的萌發有影響嗎
（2）黑暗對西瓜種子的萌發有（或沒有）影響
（3）黑暗（或光） 對照 （4）西瓜種子只有在黑暗條件下才能萌發。
30、（1）適應 影響 （2）生態系統 分解者 生產者
（3）（每點1分，共5分）①人為有意識的引進；②隨輪船壓艙水進入；③人無意識帶入；④貿易產品中夾雜植物種子或繁殖體；⑤植物種子或繁殖體借風或動物的力量實現自然擴散。
（每空2分，共10分）
（1）作出假設
（2）錯誤
（3）②
（4）①②③④（答不全給1分）
（5）油炸、腌制、霉變食品；射線；化學葯劑等其它合理答案即可

一、選擇題：（每小題只有一個選項是正確的，請將正確選項填在答題卷中，每題2分，共50分）
1、自然界中，有的物體屬於生物，有的物體屬於非生物。下列屬於生物的是（ ）
A、機器人 B、鍾乳石 C、蘑菇 D、珊瑚礁
2、「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，你認為造成這一現象的主要非生物因素是（ ）
A、光 B、水 C、溫度 D、濕度
3、生物進化論的創始人是（ ）
A、達爾文 B、哈維 C、林奈 D、拉馬克
4、「倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁」直接說明了（ ）
A、非生物因素對生物的影響 B、人為因素對生物的影響
C、生物因素對生物的影響 D、環境因素對生物的影響
5、在顯微鏡下觀察一滴河水，發現了一些能動的綠色顆粒。下列哪項不能作為判斷這些小顆粒是生物的依據（ ）
A、有細胞結構 B、能生長和繁殖
C、能對環境的變化作出相應的反應 D、體小且綠色
6、地球上現存的生物，絕大多數都是具有相似的結構和功能單位。生物體的這個結構和功能單位是（ ）
A、細胞 B、系統 C、組織 D、器官
7、在分裂的細胞中能被鹼性染料染成深色的物質是（ ）
A、染色體 B、蛋白質 C、DNA D、細胞核
8、每個生物體都有一定的結構層次，高等植物體的結構層次是（ ）
A、植物體→組織→器官→細胞
B、細胞→組織→器官→植物體
C、細胞→組織→器官→系統→植物體
D、細胞→器官→組織→植物體
9、通常情況下，植物的根能從土壤中吸收水分，這時根毛細胞液濃度與土壤溶液濃度的關系是（ ）
A、細胞液濃度小於土壤溶液濃度
B、細胞液濃度等於土壤溶液濃度
C、細胞液濃度大於土壤溶液濃度
D、細胞液濃度大於或等於土壤溶液濃度
10、觀賞植物滴水觀音的葉片會「吐水「，這些水分是根從土壤溶液中吸收來的，將根吸收的水分運輸到葉的結構是（ ）
A、葉脈 B、根毛 C、篩管 D、導管
11、大氣中某種物質含量的升高能引起「溫室效應」，這種物質是（ ）

A、二氧化碳 B、二氧化氮
C、二氧化硫 D、一氧化碳
12、根吸收水分和無機鹽的主要部位是根尖的（ ）
A、根冠 B、分生區 C、伸長區 D、成熟區
13、我國有不少舉世無矚的珍稀特有樹種，其中譽為植物界的「大熊貓」的是（ ）
A、珙桐 B、銀杉 C、水杉 D、桫欏
14、下列各項中，屬於器官的是（ ）
A、胃組織和胃 B、肝臟和心臟C、血液和肺 D、血液和心臟
15、將來既能發育成枝和葉，又能發育成花的芽叫做（ ）
A、花芽 B、葉芽 C、混合芽 D、枝芽
16、用來做傢具的木材主要是莖的（ ）
A、韌皮部 B、形成層 C、木質部 D、髓
17、單性花是指（ ）
A、不長雄蕊的花 B、只有雄蕊或雌蕊的花
C、既無雄蕊也無雌蕊的花 D、無花萼和花冠的花
18、對維持生物圈中氧氣和二氧化碳的平衡起重要作用的生理活動是（ ）
A、綠色植物的光合作用 B、綠色植物的呼吸作用
C、綠色植物的蒸騰作用 D、動物的呼吸作用
19、麵粉的形成是加工小麥種子的（ ）
A、子葉 B、胚 C、胚乳 D、種皮
20、下列不屬於生態系統的是（ ）
A、一片農田 B、一塊草地 C、生物圈 D、一條河中的所有的魚
21、植物細胞數目增多的方式是（ ）
A、細胞生長 B、細胞分裂 C、細胞交換 D、細胞分離
22、下列各種植物中，我們食用部分屬於有貯藏作用的根是（ ）
A、甘薯 B、馬鈴薯 C、孛薺 D、藕
23、小柳樹遭破壞，莖的基部被剝去一圈樹皮，一段時間後，該柳樹死亡，這是因為（ ）
A、切斷導管，根缺少無機鹽 B、切斷導管，根缺少有機物
C、切斷篩管，根缺少無機鹽 D、切斷篩管，根缺少有機物
24、移栽幼苗時要盡量帶些土，其主要原因是（ ）
A、避免損傷根毛 B、減少土壤無機鹽的丟失
C、可以促進根毛的生長 D、可減少水分的蒸發
25、下列結構中屬於組織的是（ ）
A、一個西瓜 B、一粒西瓜籽 C、一塊洋蔥表皮 D、一根西瓜苗

題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案
題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案

二、連線題：（每線1分，共8分）
26、請將下列細胞的結構與其對應的功能用線段連接起來：
細胞核 儲存糖分、色素等多種物質在
細胞壁 進行能量轉換
線粒體 支持、保護細胞
液 泡 控制細胞活動
27、請將大豆種子的胚與將來發育成幼苗的哪些部分用線段連起來：
胚芽 發育成莖、葉
胚根 發育成根
胚軸 提供營養後逐漸萎縮
子葉 發育成根和莖的連接部分
三、簡答題：（每空1分，共42分）
28、光合作用是地球上植物、動物和人類生命活動的基礎，請仔細觀察下圖，回答有關光合作用的問題：
（1）植物進行光合作用的主要器官是______；
（2）光合作用的原料是______、______，產物
是______和______。
（3）生命活動都需要動力，為光合作用提供動
力的是______。

29、下圖是桃花的結構示意圖，請據圖回答下列問題。
（1）花中最主要的結構是______和______。
（2）花粉是在______中產生的。
（3）將來發育成果實的結構是______，將來
發育成種子的是______。

30、將兩個大體相同的枝條按圖中所示進行處理後插入兩個試管中（試管內有等量的水，水面上滴有少量的植物油）。然後，用透明的塑料袋分別套在兩個枝條上，袋口扎緊。將這些裝置放在有陽光、溫暖的地方。數小時後發現：
（1）______塑料袋內壁上有小水珠；
（2）植物體內的______會向體外散失，
是主要通過______這種器官散失的。
（3）這個生理過程我們稱為______作用。

31、回憶所做的「觀察植物細胞」和「觀察人的口腔上皮細胞」的實驗。
（1）實驗中用洋蔥鱗片葉表皮細胞和人口腔上皮細胞製作的玻片標本叫______。
（2）在製作洋蔥鱗片葉表皮細胞和口腔上皮細胞實驗中，開始在載玻片上分別用滴管滴一滴______和______。
（3）在「觀察植物細胞」和「觀察人的口腔上皮細胞」的實驗中染色使用的染料都是______。
（4）在顯微鏡下觀察到的細胞都是平面的。你認為在真實情況下，細胞是平面的還是立體的。答______。
32、有胃病的人會出現胃痛、胃痙攣，甚至胃出血等症狀，這些說明胃可能有哪幾種組織？
（1）胃痛說明可能有______組織；
（2）胃痙攣說明可能有______組織；
（3）胃出血說明可能有______組織。
33、為探索種子萌發的外界條件，孫紀同學按右圖所示將三粒菜豆種子按放：①號種子置於空氣中，②號種子一半置於水中，③號種子完全浸沒於水中。將該裝置於溫暖的環境中一周，發現：②號種子萌發了，而其餘的種子均未萌發。
（1）比較①②號種子，得出種子萌發
的一個條件是______；
（2）比較③②號種子，得出種子萌發
的另一條件是______；
（3）你知道種子萌發的第三個條件嗎？
請回答______。

34、下圖是呼吸作用的實驗裝置示意圖，瓶中放有萌發的黃豆種子，請據圖回答：
（1）該實驗裝置可用於檢測
呼吸作用釋放的是______；
（2）釋放出的氣體能使澄清
的石灰水變______；
（3）萌發種子進行呼吸時吸
收的是______。

35、右圖是葉片表皮細胞與氣孔的模式圖：
（1）從圖上可以發現______細胞中
有葉綠體而______細胞中沒有葉綠體，
在葉片中還有哪些細胞含有葉綠體。
答______；
（2）圖中______表示氣孔關閉；圖中
______表示氣孔張開。

A B
36、某同學想要驗證「植物的生活是否需要無機鹽」，於是將兩株同樣大小的玉米苗分別放在盛有等量蒸餾水和土壤浸出液的試管中培養。實驗結果如下圖，請根據圖回答問題：
（1）設計本實驗時提出的假設是 ；
（2）蒸餾水與土壤浸出液在物質成分上的最大區別是 ；
（3）實驗中，設計盛蒸餾水試管的目的是 ；
（4）通過觀察 試管中的幼苗長勢弱；
（5）通過這個實驗現象，可以得出的結論是 。 A B
37、觀察是科學探究的一種方法，科學觀察需要工具，顯微鏡就是其中一種工具。
（1）實驗室使用顯微鏡觀察的順序是：取鏡和安放, ,放置玻片標本，觀察，收放，整理實驗台。
（2）如果觀察到物象在視野的右下方，要想把物象調到視野中央，應將標本向 ______移動。
（3）某顯微鏡目鏡有10×和20×,物鏡8×和45×,用這台顯微鏡觀察，最大放大倍數是 倍。

七年級生物參考答案
一、選擇題：（每題2分，共50分）
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案 C C A C D A A B C D A D B
題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案 B C C B A C D B A D A C
二、連線題：（每線1分，共8分）
26、 細胞核 儲存糖分、色素等多種物質
細胞壁 進行能量轉換
線粒體 支持、保護細胞
液 泡 控制細胞活動

27、 胚芽 發育成莖、葉
胚根 發育成根
胚軸 提供營養後逐漸萎縮
子葉 發育成根和莖的連接部分
三、簡答題：（每空1分，共42分）
28、（1）葉（2）二氧化碳；水，有機物；氧氣（3）光
29、（1）雌蕊、雄蕊（2）花葯（3）子房、胚珠
30、（1）a（2）水、葉（3）蒸騰作用
31、（1）臨時裝片（2）水、生理鹽水（3）碘液（4）立體
32、（1）神經（2）肌肉（3）結締
33、（1）水（2）空氣（3）溫度
34、（1）二氧化碳（2）渾濁（3）氧氣
35、（1）保衛、表皮、葉肉細胞（2）B、A
36、（1）植物的生活不需要無機鹽或植物的生活需要無機鹽
（2）蒸餾水中無無機鹽
（3）對照
（4）A
（5）植物的生活需要無機鹽
37、（1）對光（2）右下方（3）900

F. 七上生物期末試卷

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G. 評價蘇軾的文章

蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山(今四川眉山)人。為了他的到來，巴山蜀水望穿了雙眸，大宋文壇翹首了千年，是日月精華的一種成全嗎？二十一歲剛過弱冠，便踏入京都，金榜提名，與其第同榜高中進士及第，讓當時的文壇領袖歐陽修驚嘆，宋仁宗驚喜！大宋何幸，得此奇才！

難得的是蘇軾是一座寶藏，時光是刀，世事如劍，在刀光劍影之中，騰挪飛躍的他練就了一身的才藝！歷滄桑，逐逝水，那絕代的才華越是熠熠生輝，灼灼其華！橫絕了千古難越的高度。

他絕在父子三人合稱「三蘇」，位列「唐宋八大家」。在中國文學史上，父子、兄弟、叔侄並稱的著名例子不少，如漢末三國時期的曹操與其子曹丕、曹植合稱「三曹」，三國後期的阮籍與其侄阮咸並稱「大小阮」，西晉的陸機與其弟陸雲並稱「二陸」，潘岳與其侄潘尼並稱「兩潘」，明代公安派的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟合稱「三袁」，等等。但就整體的文學水平和社會影響來說，「三蘇」才是獨步天下的！

他絕在掙脫了唐五代以來詞的儂麗香艷，開創了豪放一派，屈子之浩然，陶翁之淡遠，太白之超邁，杜叟之沉鬱，納之筆端，輕蘸淡墨，巨筆一點，就點出北宋的半壁繁華，與南宋的辛棄疾並稱「蘇辛」。

他絕在和歐陽修在散文上並稱「歐蘇」，在聆聽了「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」的失意後，我們能夠隨著蘇軾思接千古，情系一身，「寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮」，然人生短暫，世事無常，又有何防？「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」輕裘雕鞍，縱馬輕狂的過往他已經忘了，只有這明月清風的此刻才是心之嚮往！

他絕在詩歌創作方面，他又與江西詩派的黃庭堅並稱「蘇黃」，那「橫看成嶺側成峰」遠近高低各不同的無窮理趣，那「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的清麗，是詩壇的一道絕妙的風景。

天地古今齊集筆下，日月風流情滿江河，胸中溝壑，筆底波瀾，前人謂之「蘇海」，能夠象蘇軾這樣能夠在詩、詞、文方面都堪稱大家，真可謂千古一絕，前無古人，後無來者！然而蘇軾已經遨遊了仙境，其人間遺文，只是其腳下浮雲嗎？無言訴說著千古的風流！

而東坡的風流遠不止於此，也許是文化方面的深厚積淀，文學和藝術從來都是相輔相成的，文學的個性從某種程度上來說可以成就藝術的個性，然而這種個性的形成又離不開個人的穎悟和靈慧。

他絕在斜執筆，用側鋒，筆挾偉力豪氣。置「書貴瘦硬方通神」的訓則於不顧，用既肥又扁的字形，吐露蕭散風神。在蘇軾那裡，書藝與他的文學成就一樣，隨著生命的流走，閱歷的加深，愈益閃放光輝，通向美妙的境界。他的書法豐潤、雄健、樸拙、凝重、端莊雜流麗，剛健含婀娜。因此被尊為書法「宋四家」之首。有「宋代第一書法家」之稱，這無疑是他深厚的書法功力、高超的書法見解、強烈的個性、完美的人格，和精深博大的學養的一種外化，一種詮釋，一種噴發。

他絕在以詩寫畫，以畫蘊詩，摩詰之詩，「詩中有畫」，蘇軾之畫，卻是「畫中有詩」！蘇軾的畫「取諸造物之爐捶，盡用文章之斧斤」，他沒經過任何系統的繪畫訓練，所以繪畫帶有強烈的主觀色彩，依靠厚實的書法功底，旺盛的詩意靈感，對宇宙萬物的一點禪悟，寥寥數筆，一派生機，把平生心志託付與古木竹石，在北宋的畫壇上，心有靈犀，孤鴻振翼，把一腔赤子的天真寄託於率性的畫之逸趣中。平遠中自有一份超然的深遠和高遠。和畫竹名家文同同為「湖州畫派」的代表人物。

他絕在不僅僅是這些，他還通音律，知稼穡，精品茗，諳歧黃之術，於天文、河治乃至烹調、釀造無不通曉。

一個人如果能夠在其中的任何一個方面達到蘇軾的高度就足以讓人仰視了，然而蘇軾卻「詩、詞、文、書、畫」五絕天下，也許這些才是他人生的最重要的支點，使得他能夠擺脫俗世之中那個「小我」，靠近那個超越了一己興衰榮敗的達觀超脫的「大我」，做飄渺的孤鴻橫渡人世的悲歡，做飄然的智者笑對蝸角虛名，做世外的高人斜睨人生沉浮，做紅塵的過客留下千古風流。

一蓑風雨任平生

「木秀於林，風必摧之」，人生的風霜並不因為他的奇才俊秀就不降臨到他的身上，相反，回首處，卻是無處不蕭索，風雨如晦，是另一種形式的成全，砥礪品行，磨練意志，造就人格，成就人生。

雖然他深知「浮名浮利，虛苦勞神，嘆隙中駒，石中火，夢中身」，但是處廟堂之高，他卻能夠有自己獨立的政治見解和人格堅持，初入朝廷，他不滿王安石的變法，忠言讜論，直而不隨，「緣詩人之義，託事以諷」，不能見容於元豐，於是自請外放到杭州、密州、徐州、湖州。處江湖之遠的蘇軾也沒有忘記兼濟天下之志，關心民生疾苦，懲辦悍吏，滅蝗救災，抗洪保堤，改革邑政。惠民於實際。

元豐二年，官場和文壇的污水一齊向他潑來，「烏台詩案」使得蘇軾九死一生，僥幸被赦的蘇軾戰戰兢兢，被貶黃州，閉門思過，「誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影」那時的他扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處，被醉人推罵，湮沒於眾，然而「驚起卻回首，有恨無人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」，寂寞的蘇軾在這里所表現出的是驚心而不移心，收魂而不喪魂，屈身而不屈懷的高潔和高尚。

痛定思痛，他開始了對人生的深入思考，尋找立身處世的方法，他選擇了直面人生而不是逃避，儒家的治世，佛家的修心，道家的養身，被蘇軾信手拈來，激濁揚清，存精去粗，批判繼承，所謂雜佛老而不溺，主儒術而不迂，在最黑夜的旅程上，他放逐了心靈的扁舟，孤傲達觀地穿越世俗的汪洋而不至於觸礁。心靈的自由也拯救了蘇軾的寂寞無奈的現實，在黃州任上，這只縹緲的孤鴻面對黃州赤壁寫下了驚世駭俗的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌.赤壁懷古》、等鴻篇巨制，那「驚濤拍岸，捲起千堆雪」的雄闊壯觀，那「東風徐來，水波不興」的寧靜悠遠，那「人生如夢，一尊還酹江月」的千古一嘆，那「渺滄海之一粟，哀吾生之須臾」的睿智自觀，無不是超越了自身悲歡，站在了宇宙高度而超然地反觀自身的一種穎悟和超脫。他慷慨淋漓地寫下了被稱為「天下第三行書」的《黃州寒食詩帖》，筆蘊至情，胸凝浩氣，超越的豪情萬丈化為筆底的汩汩勁力，挾風雷動天地，誰說這不是人生的另一種叱詫和快意！

元祐元年，蘇軾再次回到朝廷，恰逢舊黨司馬光執政，對於舊派人物對新派變法的矯枉過正的一味否定的不滿，引起了舊派的猜忌和排擠，蘇軾再次請求外放，與其在朝堂之上被縛住手腳，不如去地方惠政於民，於是，先後以龍圖閣學士的身份做過杭州、潁州、揚州、定州的知州，所到之處，致力於地方性的賑濟救荒，建立病坊（提供免費醫療的地方），興修水利，整頓軍紀，做一番不出賣良心的實事，蘇堤無言，也記得蘇軾的功績，定州無言，卻記得蘇軾的一番整飭，軍備肅然！

元祐八年，新黨重新執政，打擊舊黨，而蘇軾被打入了舊黨一派，蘇軾被一貶再貶，紹聖元年被貶到惠州、新黨覺得這一處罰還不夠重，於是與紹聖四年被貶到儋州（海南島）。一直到元符三年哲宗去世，徽宗繼位，才將蘇軾赦免，卻不幸病逝於回朝的途中—常州，風波乍歇，山林肅穆，天地動容，一代天才溘然長逝，身前的榮辱悲歡都化為煙雲，身後的功業人格卻銘刻天地。

「蘇軾何罪？獨名太高！」蘇轍如是說，然而蘇轍即使不說，歷史的雙眸清澈無邪，不會不記得蘇軾這一生挺挺大節，忠規讜論，但為小人忌擠，使不安於朝廷，木秀於林，獨樹一幟，終成仕途坎坷多舛。然而，如果蘇軾做官做得太順，這世間也不過是多了一個高官清官，可正因為這無數的坎坷歷練，成就了蘇軾不朽的傳奇！

青衫磊落的他，彷彿正從風雨的郊外走來，竹仗芒鞋，「回首向來蕭索處，歸去，也無風雨也無晴」，就這樣一蓑風雨，走向他曾經憧憬過的「對一張琴，一壺酒，一溪雲」的閑人野趣。

然而，同樣是面對風雨，謝靈運選擇了去「身在江湖之上，心居於魏闕之下」的工麗的山水詩中去消磨個體生命，陶淵明選擇了去「採菊東籬下，悠然見南山」世外桃源去獨善其身，退隱田園，而蘇軾沒有逃，雖然生活在「長恨此身非我有，何時忘卻營營」的環境中，他卻能遵從心靈的指引，實現對人生的積極的觀照和超越，在生命的左岸和右岸之間，從容地做了一個擺渡者，長篙一點，繁華付水，而自己卻翩然靠岸，守住了那個樂觀、持重、樸拙、豁達、天真的自我！

同樣是面對風雨，多少文人一蹶不振，屈原跳進了汨羅江，賈誼苦悶彷徨，柳宗元意志消沉，李賀蓬頭垢面，義山終生郁悶，然而，蘇軾所受的苦難和逼害，和他的名聲是成正比的。烏台詩案是飛來橫禍，九死一生。有一位和東坡同關一個牢房的官員，耳聞審詢東坡的過程，寫下這樣的詩句「遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。」我們可以想像，不論是肉體，還是精神，蘇東坡都備受摧殘。被貶黃州，等同犯，「平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣！」，還得親自耕種養家，有如一個農夫。遠謫海南，沒衣沒葯無食，幾乎客死海角天涯。打擊是一串串，逼害是接踵而來，賈誼死了，柳宗元死了，李賀死了，李商隱也死了，但蘇東坡沒有死。苦難和逼害，沒能將蘇東坡打垮，卻讓他更加樂觀豁達，回顧自已顛沛一生反而引為自豪：「九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!」。

同樣的面對風雨，既不是逆來順受，也不是隨遇而安，而是用超然的態度，以平常心對待，自身的精神力量，和心靈光彩讓苦難變得黯然無色，苦難是更大的磨礪，而豁達樂觀，榮辱不驚也是一種養身之道吧？不然，遭受重重打擊的杜甫就百年多病，客死江湖，而曹雪芹嘔心瀝血，於悼紅軒中批閱十載，增刪五次，在一把心酸淚中凄然遠逝。

同樣的面對風雨，他沒有做騎牆派，堅持了自己的人格和心志，他追求的不是個人的地位和功名，而是處窮而不忘兼濟天下之志。光明磊落，一世坦盪，他更能積極處世，超然物外，曠達樂觀，身處逆境而能保持心境的安適，超脫於世俗的苦樂和生死之外，追求進入一種超功利、超世俗的自由的精神境界。

同樣是面對風雨，他能夠埋首沉心，和詩詞歌賦相依為命，一面體驗著「詩能窮人」的尷尬處境，一面又軒昂著「詩窮而後工」的獨特感受，這樣獨特的人生價值觀，是他的靈魂和氣度，是他的氣骨和詩膽。所以，千年之後，他的豐富和深沉，天真和質朴仍如封存的醇酒，濃香醉人！

也許正是一蓑風雨，鑄就了一個曠世奇才，一個士大夫心神往的人格典範，一個民間婦孺喜聞樂道的豪士雅客，一個有一派剛直不屈執著風節的政客、一個有著一顆善於解脫的智慧心靈的智者，和一個有著一副眼見天下無一個不是好人

的善良心腸的天真稚童！

無情未必真名士

「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」，簡單的詞句，摯情的話語，深沉的凄愴，人生最凄惶處莫過於這樣的生死茫茫，天人永隔，然而「天若有情天也老」，正因為上天無情，才顯得人間有愛。這愛能夠超越生死，抵達靈魂，變短暫為永恆，化腐朽為神奇，非有情之人不能深味，非衷情之人不能體察，非摯情之人不能擁有。

正因為情到深處，不能自己，才從多情的心扉里迸發出這樣的傷情斷腸的話語，最動人的情感，正是「情不知所起，一往而深」，王弗何幸，擔此深情！

她是蘇軾的結發妻子，十五歲就嫁給了蘇軾，是青神縣中岩書院老師王方的女兒，而她所嫁的蘇軾是一個以愛情為美食的美食家，是一個浪漫的月夜徘徊者，是一個天生的樂天派，是一個天真質朴的稚童，盼望著王弗能夠帶給他期待神往的紅袖添香的溫存，帶給他牽魂引魄的心靈相偎，帶給他兩情相悅的驚喜。

大宋的夜晚，和無數個清涼的夜晚一樣的浪漫，蘇軾挑燈讀妻，他希望她是一本讀不完的書，然而他錯了，王弗固執地要他讀書，一夜一夜地陪他熬下去，她是一個理性主義者，她要所嫁的男人出人頭地，所以陪讀的她比他還要專心，蘇軾無由地感動，埋首書本，換得了進士的功名，王弗笑了，大宋那無數個耿耿良夜的美好期盼隨歲月湮沒。這是一個完美的妻子和一個率性的男人之間的無法言說的不完美。

雖然遺憾，但聰明能乾的王弗給了蘇軾實實在在的人間生活，讓蘇軾踏實安心地出官入仕，並給了蘇軾許多善意的提醒和幫助，11年之後，王弗撒手西去，留下一個六歲的兒子和一個殘破的家庭，蘇軾驟失愛侶，傷心欲絕，在她埋骨的短松崗上親手植下了三萬株松苗，三萬株啊，多少的愛和牽掛就這樣留在了那裡，時光無言，結發之情自在極深處。

於是，才有了十年以後的這首《江城子記夢》，「千里孤墳，無處話凄涼」，才有了「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜」的滄桑心路，才有了「相顧無言，唯有淚千行」的肝腸寸斷，才有了「料得年年斷腸處，明月夜，短松崗」，十年之後，那短松崗的松濤陣陣，也在代詞人一哭，而王弗依舊清秀端莊，聰敏嫻靜，在詞人的記憶里於軒窗下梳妝。詞能感人也是因為是心靈的恣情一慟，惟其是慟，方顯深摯，方顯深厚，方能千古共記這份情重。

上天從來都是厚待這樣的多情的人，蘇軾的生命里走來了第二個女性，她是王弗的堂妹王閏之，賢淑溫厚，尤其待蘇軾前妻之子猶如己出，在蘇軾身被「烏台詩案」是日子裡，在蘇軾被貶黃州的艱辛里，她的溫柔是寒冷的冬季那溫煦的陽光，繁華時如是，落魄時如是。

王閏之和王弗的家鄉都是眉州青神，那裡江山秀美，岷江穿境而過。山嶺青翠，碧水孱湲，佳氣蔥郁，生於江畔人家的王閏之，在蘇軾眼裡，就是世界上最美麗的女子。就是山間漫天燦然的曼陀花。然而，王閏之也如花般凋零了，蘇軾悲痛地在悼詞中立下誓言：生則同室，死則同穴。死後百日，又請畫家李公麟畫了十張足以傳世的羅漢像獻給妻子的亡魂，蘇軾再遭沉重打擊，「淚盡目干」並終於在十一年後由蘇轍將停放在京西一座寺廟里的王閏之的靈柩與蘇軾埋在了一起，真正實現了生則同室，死則同穴的誓言。

「死生契闊，與子成悅，執子之手，與子偕老」的美好情感以一種患難與共，不離不棄的無言，在平淡坎坷的流年裡相依的深厚詮釋著另一種美麗，而更讓人感動的是蘇軾對於這樣的一種平淡和溫柔的懂得和珍惜！

女人如花，有些花註定要在塵世綻放，屬於塵世的繁華，而有些花註定要開在精神的沃土，等待顫抖的相悅。而才子的靈魂深處無時不在張望著這樣的一種奇跡，可遇卻不可求，屬於蘇軾的塵世之花都凋零了，可這樣一種殘酷的成全，讓蘇軾等來了那朵靈魂之花，那就是「美如春園，目似晨曦」的朝雲。

朝雲是杭州西子湖畔的家境貧寒而不幸淪落的一名舞女，雖身在煙塵，卻具超然之質，在眾舞女中美目流盼，巧笑倩兮，令蘇軾一見傾心，尤其是洗去濃妝之後的淡掃娥眉，我見猶憐，當時的朝雲年僅十二歲，蘇軾先是收為侍女，後又收為侍妾。

她是蘇軾親手培育的一株解語花，是蘇軾一生最能慰藉才子風流的如夫人，

是曾經淹沒又被喚起的心靈相悅的紅顏知己，是蘇軾眼裡出塵脫俗的「天女維摩」，是蘇軾生命的歷程里最為輕盈靈動的旋律。是「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜「的清逸仙子。

而朝雲也堪當夫子的一片情深，她是蘇軾凄涼晚境唯一的依偎；在蘇軾被貶惠州的日子裡，朝雲萬里相隨，九死不悔；從來到蘇軾身邊的那時起，對蘇軾「鍾敬如一「；只有她用一雙慧眼看出夫子的「一肚子不合時宜」，令夫子笑淚參半；只有她常伴尊前唱那「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草」時淚落如雨，渴望自己是蘇軾唯一的芳草；只有她陪伴蘇軾多年的輾轉漂泊顛沛流離的生活，給他真愛的溫暖。

然而三十四歲的朝雲也在惠州仙逝了，從此人世間一切的悲歡紛擾都已了無生趣，只剩下「千古恨，入江聲」，只「空有千行流淚，寄幽貞」，那「素麵常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空,不與梨花同夢。」的伊人已不再了，惠州西豐湖畔的小丘上，紅顏化為塵土，飛瀑流泉的六如亭上空留著詞人的浩嘆：「不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。」徘徊於空闊寂寥的水岸雲腳，暮雲堆愁，松濤如泣，只剩下無邊的孤獨，無邊的寂寞，無窮的離恨，無窮的追憶，無數的風朝雨夕，無盡的皓顏白發的刻骨相思、、、、、

多情的蘇軾在情感的長路上跋涉得如此辛苦，然無情未必真名士，情重是對人生的一種珍視，是有盡之身對永恆之情的真誠啜飲，任世間繁華萬千，只取那一瓢真情，讓甘冽的滋味不負人生如寄。縱使歷盡滄海，至少淚也真情，笑也真情！

敢於付出真情的人生也會收獲真情，敢於付出真情的人生才會真正的精彩，敢於付出真情的人生才會有如此張揚而絢麗。

「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」是怎樣的理想和豪情；「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」是怎樣的雄闊和灑脫；「雪沫乳花浮午盞，蓼餌蒿筍試春盤，人間有味是清歡」是怎樣的清淡與恬然；「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」是怎樣的對美好事物的綿邈情意；「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」是怎樣的在劣境中的豁達和泰然；「與君世世為兄弟，再結來生未了因。」是怎樣情深的兄弟契約；「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」是怎樣純情的清麗婉約；「但願人長久，千里共嬋娟」是怎樣的真摯和相思、、、、、、

多情的蘇軾已走遠，那個在月下單衣試酒的他，攜人生的一肩風霜任雲卷雲舒，那個醉卧溪雲琴崗的他，拂心靈的一襟悲喜對花落花開，清夜無塵，真情有聲，在他的生命和詩篇里回響。

侯禹良參上
把分給我

H. 竹子可以做什麼

裝飾植物、可製作工藝品、樂器、建造棚架（搭棚）、做為建材及掃帚、桌、椅等日用品等。

生活用途

在庭院中，是不可缺少的點綴假山水榭的植物。桂林灕江旁廣植鳳尾竹。安吉大竹海、蜀南竹海與贛南竹海是中國有名的竹海景觀。著名觀賞性竹種有金錢竹、剛竹、淡竹、斑竹、箭竹、方竹、孟宗竹、綠竹、刺竹、長枝竹、麻竹、桂竹、紫竹、鳳尾竹等等。

由於竹子生長快，最近為環保考量，有大量傢具與紙改用竹子製造。竹子也可製作工藝品、樂器等。將竹材用工程化方法，經物理和化學作用製成的竹纖維，被用作紡織品，做成毛巾和衣物等。將竹材通過烘培，製成竹炭，被用在許多場合，包括去除環境氣味，以及特殊風味食品。

竹炭經過粉碎和活化製成的活性炭，有很好的吸附和凈化作用，被用在汽車和家居，以及污水處理等。竹也常用於建造棚架（搭棚）、做為建材及掃帚、桌、椅等日用品。

竹也可以編制籮筐、背簍、菜籃、席子等一般農村多見。竹子現在已廣泛應用到家紡、襪子、內衣等貼身紡織領域。

(8)青神縣污水擴展閱讀：

文化意義

在中國畫的花鳥畫里，梅、蘭、竹、菊四君子是重要題材，各代表一些美德。北宋畫家文同畫的竹子遠近聞名。

中國成語里多有提到竹子的：青梅竹馬、勢如破竹、胸有成竹。竹、松和梅一起被稱為「歲寒三友」。

竹子的空心，被中國文人引申為「虛心」，白居易《養竹記》說：「竹心空，空以體道，君子見其心，則思應用虛受者」；竹子的竹節，被引申為「氣節」；竹子的耐寒長青，被視為「不屈」；竹子的高挺，被視為「昂然」；竹子的清秀俊逸，被引申為「君子」。

傳說在鞭炮發明之前，人們以燃燒竹子發出的爆裂響聲來驅逐邪祟，所以有竹報平安（竹爆平安）這句成語，表示趨吉避凶。

中國民間傳說竹子的生日為農歷五月十三日，又稱竹醉日。

I. 2008 污水處理未達標企業

2006成都市青白來江區：農水局斷面水質源未達標，超標項目為石油類、糞大腸菌群、鐵成都市彭州市：西河水庫斷面水質未達標，超標項目為總氮

自貢市城區：烈士堰水廠斷面水質未達標，超標項目為石油類、總氮

攀枝花市城區：三個監測斷面水質均未達標，超標項目為糞大腸菌群

瀘州市城區：五渡溪斷面水質未達標，超標項目為糞大腸菌群、總磷

內江市城區：花園灘斷面、蒙溪口水電站斷面水質未達標，超標項目為糞大腸菌群、 總磷

6個月未達標：

成都市新都區：三水廠斷面水質未達標，超標項目為石油類、糞大腸菌群

德陽市城區：二個監測斷面中，西郊水廠斷面水質未達標，超標項目為錳

內江市資中縣：資中水廠斷面水質未達標，超標項目為總磷、糞大腸菌群

宜賓市城區：二個監測斷面水質均未達標，超標項目為糞大腸菌群

資陽市簡陽市：1#引水隧洞斷面水質未達標，超標項目為生化需氧量

達州市渠縣：渠縣水廠斷面水質未達標，超標項目為糞大腸菌群

4個月未達標：

綿陽市江油市：岩咀頭斷面水質未達標，超標項目為糞大腸菌群

原來沒達標，現在多數也沒達標，不信你去查查

J. 100分高分懸賞蘇軾生平經歷與詩,好的話還有

千古大家絕千古

蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。蘇軾的仕途失意，命運多舛，生活上顛沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦釋。文學上開一代詞風之先，使詞脫離艷科，超脫音樂成為與詩並列的文體。詩也擺脫盛唐影響，取的與唐人爭勝的宋詩的最高成就。文章方面位列唐宋八大家，與韓愈並稱韓潮蘇海。書法上是宋四家之首~留下天下三大行書的《寒詩貼》~同時具有旁通繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術、精金石的曠世才華。東坡文學至今還留下2700首詩，350多首詞，4000多篇文章。
東坡是古今文學公認的全才~公認的最高成就者之一
難得的是蘇軾是一座寶藏，時光是刀，世事如劍，在刀光劍影之中，騰挪飛躍的他練就了一身的才藝！歷滄桑，逐逝水，那絕代的才華越是熠熠生輝，灼灼其華！橫絕了千古難越的高度。
他絕在父子三人合稱「三蘇」，位列「唐宋八大家」。在中國文學史上，父子、兄弟、叔侄並稱的著名例子不少，如漢末三國時期的曹操與其子曹丕、曹植合稱「三曹」，三國後期的阮籍與其侄阮咸並稱「大小阮」，西晉的陸機與其弟陸雲並稱「二陸」，潘岳與其侄潘尼並稱「兩潘」，明代公安派的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟合稱「三袁」，等等。但就整體的文學水平和社會影響來說，「三蘇」才是獨步天下的！
他絕在掙脫了唐五代以來詞的儂麗香艷，開創了豪放一派，屈子之浩然，陶翁之淡遠，太白之超邁，杜叟之沉鬱，納之筆端，輕蘸淡墨，巨筆一點，就點出北宋的半壁繁華，與南宋的辛棄疾並稱「蘇辛」。
他絕在和歐陽修在散文上並稱「歐蘇」，在聆聽了「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」的失意後，我們能夠隨著蘇軾思接千古，情系一身，「寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮」，然人生短暫，世事無常，又有何防？「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」輕裘雕鞍，縱馬輕狂的過往他已經忘了，只有這明月清風的此刻才是心之嚮往！
他絕在詩歌創作方面，他又與江西詩派的黃庭堅並稱「蘇黃」，那「橫看成嶺側成峰」遠近高低各不同的無窮理趣，那「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的清麗，是詩壇的一道絕妙的風景。
天地古今齊集筆下，日月風流情滿江河，胸中溝壑，筆底波瀾，前人謂之「蘇海」，能夠象蘇軾這樣能夠在詩、詞、文方面都堪稱大家，真可謂千古一絕，前無古人，後無來者！然而蘇軾已經遨遊了仙境，其人間遺文，只是其腳下浮雲嗎？無言訴說著千古的風流！
而東坡的風流遠不止於此，也許是文化方面的深厚積淀，文學和藝術從來都是相輔相成的，文學的個性從某種程度上來說可以成就藝術的個性，然而這種個性的形成又離不開個人的穎悟和靈慧。
他絕在斜執筆，用側鋒，筆挾偉力豪氣。置「書貴瘦硬方通神」的訓則於不顧，用既肥又扁的字形，吐露蕭散風神。在蘇軾那裡，書藝與他的文學成就一樣，隨著生命的流走，閱歷的加深，愈益閃放光輝，通向美妙的境界。他的書法豐潤、雄健、樸拙、凝重、端莊雜流麗，剛健含婀娜。因此被尊為書法「宋四家」之首。有「宋代第一書法家」之稱，這無疑是他深厚的書法功力、高超的書法見解、強烈的個性、完美的人格，和精深博大的學養的一種外化，一種詮釋，一種噴發。
他絕在以詩寫畫，以畫蘊詩，摩詰之詩，「詩中有畫」，蘇軾之畫，卻是「畫中有詩」！蘇軾的畫「取諸造物之爐捶，盡用文章之斧斤」，他沒經過任何系統的繪畫訓練，所以繪畫帶有強烈的主觀色彩，依靠厚實的書法功底，旺盛的詩意靈感，對宇宙萬物的一點禪悟，寥寥數筆，一派生機，把平生心志託付與古木竹石，在北宋的畫壇上，心有靈犀，孤鴻振翼，把一腔赤子的天真寄託於率性的畫之逸趣中。平遠中自有一份超然的深遠和高遠。和畫竹名家文同同為「湖州畫派」的代表人物。
他絕在不僅僅是這些，他還通音律，知稼穡，精品茗，諳歧黃之術，於天文、河治乃至烹調、釀造無不通曉。
一個人如果能夠在其中的任何一個方面達到蘇軾的高度就足以讓人仰視了，然而蘇軾卻「詩、詞、文、書、畫」五絕天下，也許這些才是他人生的最重要的支點，使得他能夠擺脫俗世之中那個「小我」，靠近那個超越了一己興衰榮敗的達觀超脫的「大我」，做飄渺的孤鴻橫渡人世的悲歡，做飄然的智者笑對蝸角虛名，做世外的高人斜睨人生沉浮，做紅塵的過客留下千古風流。
一蓑風雨任平生
「木秀於林，風必摧之」，人生的風霜並不因為他的奇才俊秀就不降臨到他的身上，相反，回首處，卻是無處不蕭索，風雨如晦，是另一種形式的成全，砥礪品行，磨練意志，造就人格，成就人生。
雖然他深知「浮名浮利，虛苦勞神，嘆隙中駒，石中火，夢中身」，但是處廟堂之高，他卻能夠有自己獨立的政治見解和人格堅持，初入朝廷，他不滿王安石的變法，忠言讜論，直而不隨，「緣詩人之義，託事以諷」，不能見容於元豐，於是自請外放到杭州、密州、徐州、湖州。處江湖之遠的蘇軾也沒有忘記兼濟天下之志，關心民生疾苦，懲辦悍吏，滅蝗救災，抗洪保堤，改革邑政。惠民於實際。
元豐二年，官場和文壇的污水一齊向他潑來，「烏台詩案」使得蘇軾九死一生，僥幸被赦的蘇軾戰戰兢兢，被貶黃州，閉門思過，「誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影」那時的他扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處，被醉人推罵，湮沒於眾，然而「驚起卻回首，有恨無人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」，寂寞的蘇軾在這里所表現出的是驚心而不移心，收魂而不喪魂，屈身而不屈懷的高潔和高尚。
痛定思痛，他開始了對人生的深入思考，尋找立身處世的方法，他選擇了直面人生而不是逃避，儒家的治世，佛家的修心，道家的養身，被蘇軾信手拈來，激濁揚清，存精去粗，批判繼承，所謂雜佛老而不溺，主儒術而不迂，在最黑夜的旅程上，他放逐了心靈的扁舟，孤傲達觀地穿越世俗的汪洋而不至於觸礁。心靈的自由也拯救了蘇軾的寂寞無奈的現實，在黃州任上，這只縹緲的孤鴻面對黃州赤壁寫下了驚世駭俗的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌.赤壁懷古》、等鴻篇巨制，那「驚濤拍岸，捲起千堆雪」的雄闊壯觀，那「東風徐來，水波不興」的寧靜悠遠，那「人生如夢，一尊還酹江月」的千古一嘆，那「渺滄海之一粟，哀吾生之須臾」的睿智自觀，無不是超越了自身悲歡，站在了宇宙高度而超然地反觀自身的一種穎悟和超脫。他慷慨淋漓地寫下了被稱為「天下第三行書」的《黃州寒食詩帖》，筆蘊至情，胸凝浩氣，超越的豪情萬丈化為筆底的汩汩勁力，挾風雷動天地，誰說這不是人生的另一種叱詫和快意！
元佑元年，蘇軾再次回到朝廷，恰逢舊黨司馬光執政，對於舊派人物對新派變法的矯枉過正的一味否定的不滿，引起了舊派的猜忌和排擠，蘇軾再次請求外放，與其在朝堂之上被縛住手腳，不如去地方惠政於民，於是，先後以龍圖閣學士的身份做過杭州、潁州、揚州、定州的知州，所到之處，致力於地方性的賑濟救荒，建立病坊（提供免費醫療的地方），興修水利，整頓軍紀，做一番不出賣良心的實事，蘇堤無言，也記得蘇軾的功績，定州無言，卻記得蘇軾的一番整飭，軍備肅然。
元佑八年，新黨重新執政，打擊舊黨，而蘇軾被打入了舊黨一派，蘇軾被一貶再貶，紹聖元年被貶到惠州、新黨覺得這一處罰還不夠重，於是與紹聖四年被貶到儋州（海南島）。一直到元符三年哲宗去世，徽宗繼位，才將蘇軾赦免，卻不幸病逝於回朝的途中—常州，風波乍歇，山林肅穆，天地動容，一代天才溘然長逝，身前的榮辱悲歡都化為煙雲，身後的功業人格卻銘刻天地。
「蘇軾何罪？獨名太高！」蘇轍如是說，然而蘇轍即使不說，歷史的雙眸清澈無邪，不會不記得蘇軾這一生挺挺大節，忠規讜論，但為小人忌擠，使不安於朝廷，木秀於林，獨樹一幟，終成仕途坎坷多舛。然而，如果蘇軾做官做得太順，這世間也不過是多了一個高官清官，可正因為這無數的坎坷歷練，成就了蘇軾不朽的傳奇！
青衫磊落的他，彷彿正從風雨的郊外走來，竹仗芒鞋，「回首向來蕭索處，歸去，也無風雨也無晴」，就這樣一蓑風雨，走向他曾經憧憬過的「對一張琴，一壺酒，一溪雲」的閑人野趣。
然而，同樣是面對風雨，謝靈運選擇了去「身在江湖之上，心居於魏闕之下」的工麗的山水詩中去消磨個體生命，陶淵明選擇了去「採菊東籬下，悠然見南山」世外桃源去獨善其身，退隱田園，而蘇軾沒有逃，雖然生活在「長恨此身非我有，何時忘卻營營」的環境中，他卻能遵從心靈的指引，實現對人生的積極的觀照和超越，在生命的左岸和右岸之間，從容地做了一個擺渡者，長篙一點，繁華付水，而自己卻翩然靠岸，守住了那個樂觀、持重、樸拙、豁達、天真的自我！
同樣是面對風雨，多少文人一蹶不振，屈原跳進了汨羅江，賈誼苦悶彷徨，柳宗元意志消沉，李賀蓬頭垢面，義山終生郁悶，然而，蘇軾所受的苦難和逼害，和他的名聲是成正比的。烏台詩案是飛來橫禍，九死一生。有一位和東坡同關一個牢房的官員，耳聞審詢東坡的過程，寫下這樣的詩句「遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。」我們可以想像，不論是肉體，還是精神，蘇東坡都備受摧殘。被貶黃州，等同犯，「平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣！」，還得親自耕種養家，有如一個農夫。遠謫海南，沒衣沒葯無食，幾乎客死海角天涯。打擊是一串串，逼害是接踵而來，賈誼死了，柳宗元死了，李賀死了，李商隱也死了，但蘇東坡沒有死。苦難和逼害，沒能將蘇東坡打垮，卻讓他更加樂觀豁達，回顧自已顛沛一生反而引為自豪：「九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!」。
同樣的面對風雨，既不是逆來順受，也不是隨遇而安，而是用超然的態度，以平常心對待，自身的精神力量，和心靈光彩讓苦難變得黯然無色，苦難是更大的磨礪，而豁達樂觀，榮辱不驚也是一種養身之道吧？不然，遭受重重打擊的杜甫就百年多病，客死江湖，而曹雪芹嘔心瀝血，於悼紅軒中批閱十載，增刪五次，在一把心酸淚中凄然遠逝。
同樣的面對風雨，他沒有做騎牆派，堅持了自己的人格和心志，他追求的不是個人的地位和功名，而是處窮而不忘兼濟天下之志。 光明磊落，一世坦盪，他更能積極處世，超然物外，曠達樂觀，身處逆境而能保持心境的安適，超脫於世俗的苦樂和生死之外，追求進入一種超功利、超世俗的自由的精神境界。
同樣是面對風雨，他能夠埋首沉心，和詩詞歌賦相依為命，一面體驗著「詩能窮人」的尷尬處境，一面又軒昂著「詩窮而後工」的獨特感受，這樣獨特的人生價值觀，是他的靈魂和氣度，是他的氣骨和詩膽。所以，千年之後，他的豐富和深沉，天真和質朴仍如封存的醇酒，濃香醉人！
也許正是一蓑風雨，鑄就了一個曠世奇才，一個士大夫心神往的人格典範，一個民間婦孺喜聞樂道的豪士雅客，一個有一派剛直不屈執著風節的政客、一個有著一顆善於解脫的智慧心靈的智者，和一個有著一副眼見天下無一個不是好人
的善良心腸的天真稚童！
無情未必真名士
「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」，簡單的詞句，摯情的話語，深沉的凄愴，人生最凄惶處莫過於這樣的生死茫茫，天人永隔，然而「天若有情天也老」，正因為上天無情，才顯得人間有愛。這愛能夠超越生死，抵達靈魂，變短暫為永恆，化腐朽為神奇，非有情之人不能深味，非衷情之人不能體察，非摯情之人不能擁有。
正因為情到深處，不能自己，才從多情的心扉里迸發出這樣的傷情斷腸的話語，最動人的情感，正是「情不知所起，一往而深」，王弗何幸，擔此深情！
她是蘇軾的結發妻子，十五歲就嫁給了蘇軾，是青神縣中岩書院老師王方的女兒，而她所嫁的蘇軾是一個以愛情為美食的美食家，是一個浪漫的月夜徘徊者，是一個天生的樂天派，是一個天真質朴的稚童，盼望著王弗能夠帶給他期待神往的紅袖添香的溫存，帶給他牽魂引魄的心靈相偎，帶給他兩情相悅的驚喜。
大宋的夜晚，和無數個清涼的夜晚一樣的浪漫，蘇軾挑燈讀妻，他希望她是一本讀不完的書，然而他錯了，王弗固執地要他讀書，一夜一夜地陪他熬下去，她是一個理性主義者，她要所嫁的男人出人頭地，所以陪讀的她比他還要專心，蘇軾無由地感動，埋首書本，換得了進士的功名，王弗笑了，大宋那無數個耿耿良夜的美好期盼隨歲月湮沒。這是一個完美的妻子和一個率性的男人之間的無法言說的不完美。
雖然遺憾，但聰明能乾的王弗給了蘇軾實實在在的人間生活，讓蘇軾踏實安心地出官入仕，並給了蘇軾許多善意的提醒和幫助，11年之後，王弗撒手西去，留下一個六歲的兒子和一個殘破的家庭，蘇軾驟失愛侶，傷心欲絕，在她埋骨的短松崗上親手植下了三萬株松苗，三萬株啊，多少的愛和牽掛就這樣留在了那裡，時光無言，結發之情自在極深處。
於是，才有了十年以後的這首《江城子 記夢》，「千里孤墳，無處話凄涼」，才有了「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜」的滄桑心路，才有了「相顧無言，唯有淚千行」的肝腸寸斷，才有了「料得年年斷腸處，明月夜，短松崗」，十年之後，那短松崗的松濤陣陣，也在代詞人一哭，而王弗依舊清秀端莊，聰敏嫻靜，在詞人的記憶里於軒窗下梳妝。詞能感人也是因為是心靈的恣情一慟，惟其是慟，方顯深摯，方顯深厚，方能千古共記這份情重。
上天從來都是厚待這樣的多情的人，蘇軾的生命里走來了第二個女性，她是王弗的堂妹王閏之，賢淑溫厚，尤其待蘇軾前妻之子猶如己出，在蘇軾身被「烏台詩案」是日子裡，在蘇軾被貶黃州的艱辛里，她的溫柔是寒冷的冬季那溫煦的陽光，繁華時如是，落魄時如是。
王閏之和王弗的家鄉都是眉州青神，那裡江山秀美，岷江穿境而過。山嶺青翠，碧水孱湲，佳氣蔥郁，生於江畔人家的王閏之，在蘇軾眼裡，就是世界上最美麗的女子。就是山間漫天燦然的曼陀花。然而，王閏之也如花般凋零了，蘇軾悲痛地在悼詞中立下誓言：生則同室，死則同穴。死後百日，又請畫家李公麟畫了十張足以傳世的羅漢像獻給妻子的亡魂，蘇軾再遭沉重打擊，「淚盡目干」 並終於在十一年後由蘇轍將停放在京西一座寺廟里的王閏之的靈柩與蘇軾埋在了一起，真正實現了生則同室，死則同穴的誓言。
「死生契闊，與子成悅，執子之手，與子偕老」的美好情感以一種患難與共，不離不棄的無言，在平淡坎坷的流年裡相依的深厚詮釋著另一種美麗，而更讓人感動的是蘇軾對於這樣的一種平淡和溫柔的懂得和珍惜！
女人如花，有些花註定要在塵世綻放，屬於塵世的繁華，而有些花註定要開在精神的沃土，等待顫抖的相悅。而才子的靈魂深處無時不在張望著這樣的一種奇跡，可遇卻不可求，屬於蘇軾的塵世之花都凋零了，可這樣一種殘酷的成全，讓蘇軾等來了那朵靈魂之花，那就是「美如春園，目似晨曦」的朝雲。
朝雲是杭州西子湖畔的家境貧寒而不幸淪落的一名舞女，雖身在煙塵，卻具超然之質，在眾舞女中美目流盼，巧笑倩兮，令蘇軾一見傾心，尤其是洗去濃妝之後的淡掃娥眉，我見猶憐，當時的朝雲年僅十二歲，蘇軾先是收為侍女，後又收為侍妾。
她是蘇軾親手培育的一株解語花，是蘇軾一生最能慰藉才子風流的如夫人，
是曾經淹沒又被喚起的心靈相悅的紅顏知己，是蘇軾眼裡出塵脫俗的「天女維摩」，是蘇軾生命的歷程里最為輕盈靈動的旋律。是「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜「的清逸仙子。
而朝雲也堪當夫子的一片情深，她是蘇軾凄涼晚境唯一的依偎；在蘇軾被貶惠州的日子裡，朝雲萬里相隨，九死不悔；從來到蘇軾身邊的那時起，對蘇軾「鍾敬如一「；只有她用一雙慧眼看出夫子的「一肚子不合時宜」，令夫子笑淚參半；只有她常伴尊前唱那「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草」時淚落如雨，渴望自己是蘇軾唯一的芳草；只有她陪伴蘇軾多年的輾轉漂泊顛沛流離的生活，給他真愛的溫暖。
然而三十四歲的朝雲也在惠州仙逝了，從此人世間一切的悲歡紛擾都已了無生趣，只剩下「千古恨，入江聲」，只「空有千行流淚，寄幽貞」，那「素麵常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空, 不與梨花同夢。」的伊人已不再了，惠州西豐湖畔的小丘上，紅顏化為塵土，飛瀑流泉的六如亭上空留著詞人的浩嘆：「不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。」徘徊於空闊寂寥的水岸雲腳，暮雲堆愁，松濤如泣，只剩下無邊的孤獨，無邊的寂寞，無窮的離恨，無窮的追憶，無數的風朝雨夕，無盡的皓顏白發的刻骨相思、、、、、
多情的蘇軾在情感的長路上跋涉得如此辛苦，然無情未必真名士，情重是對人生的一種珍視，是有盡之身對永恆之情的真誠啜飲，任世間繁華萬千，只取那一瓢真情，讓甘冽的滋味不負人生如寄。縱使歷盡滄海，至少淚也真情，笑也真情！
敢於付出真情的人生也會收獲真情，敢於付出真情的人生才會真正的精彩，敢於付出真情的人生才會有如此張揚而絢麗。
「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」是怎樣的理想和豪情；「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」是怎樣的雄闊和灑脫；「雪沫乳花浮午盞，蓼餌蒿筍試春盤，人間有味是清歡」是怎樣的清淡與恬然；「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」是怎樣的對美好事物的綿邈情意； 「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」是怎樣的在劣境中的豁達和泰然；「與君世世為兄弟，再結來生未了因。」是怎樣情深的兄弟契約；「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」是怎樣純情的清麗婉約； 「但願人長久，千里共嬋娟」是怎樣的真摯和相思……
多情的蘇軾已走遠，那個在月下單衣試酒的他，攜人生的一肩風霜任雲卷雲舒，那個醉卧溪雲琴崗的他，拂心靈的一襟悲喜對花落花開，清夜無塵，真情有聲，在他的生命和詩篇里回響。