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2. 喂——出來
《喂——出來》有關資料
人民教育出版社中學語文課程教材研究開發中心
【科學幻想小說】
簡稱「科幻小說」，小說類別之一。用幻想的形式，表現人類在未來世界的物質精神文化生活和科學技術遠景，其內容交織著科學事實和預見、想像。通常將「科學」「幻想」和「小說」視為其三要素。是隨著近代科學技術的蓬勃發展而產生的一種文學樣式。一般認為英國詩人雪萊之妻瑪麗·雪萊（1797——1851）的《弗蘭肯斯坦》是第一部科幻小說，法國作家凡爾納被譽為科幻小說之父。我國高士其等也寫過不少優秀科幻小說。
（選自《辭海》，上海辭書出版社1999年版）
【環境科學常識】
1、環境教育旨在使學習者認識和理解人同自然環境之間的關系，積極保護環境及自然資源，防止環境污染以及有關生態學知識的教育。
2、環境科學研究人類與環境之間相互關系的科學。綜合性很強，涉及自然科學、社會科學和技術科學。在宏觀上研究人類社會經濟發展同環境之間的相互作用和影響；在微觀上研究環境中的構質、尤其是污染物質在生物體內的遷移、轉化和蓄積規律。重點研究與人的健康直接相關的生活環境和生產環境，因污染引起的環境質量變化規律及其綜合整治技術與方法。
3、環境質量環境素質的優劣程度。一般是指在一個具體環境內，環境總體或環境的某些要素對人群生存和繁衍以及社會經濟發展的適宜程度。是反映人類的具體要求而形成的對環境評定的一種概念。包括環境綜合質量和環境單要素質量。前者如城市環境質量等；後者如大氣環境質量、水環境質量、土壤環境質量等。
4、環境污染由於人類生產、生活過程中產生有害物質（化學及放射性物質、病原體、雜訊、廢氣、廢水、廢渣等），引起環境質量下降，危害人類健康，影響生物正常生存發展的現象。按環境要素可分為大氣污染、水污染、土壤污染等；按污染物的性質可分為生物污染、化學污染、物理污染；按污染物形態可分為廢氣污染、廢水污染、廢物污染、雜訊污染、輻射污染等。
5、環境管理國家和各級政府環境保護部門對環境問題實施的管理。即運用行政、法律、經濟、教育和科學技術等手段，協調社會經濟發展同環境保護間的關系，處理國民經濟各部門、各社會集團和個人間有關環境問題的相互關系，使經濟建設、城鄉建設和環境建設同步規劃、同步實施、同步發展，做到經濟效益、社會效益、環境效益的統一，防止環境污染，維護生態平衡。主要包括環境計劃管理、環境質量管理、環境監督管理和環境技術管理等。
6、環境建設為建立良好的生活和生產環境所進行的建設。包括對自然資源的保護（如自然保護區建設）、控制污染的工程（如污水治理工程）以及為改造環境而設計的新的人工生態系統（如建立生態農場）等。
7、環境保護為使自然環境和人類居住環境不受破壞和污染，能更適合人類生活和自然界生物生存而採取的措施。內容有：合理利用資源，防止環境污染；在產生環境污染後，做好綜合治理。環境保護涉及公共衛生學、地質學、海洋學、水文學、土壤學、氣象學、生態學、遺傳學以及環境工程等各學科。
（選自《辭海》，上海辭書出版社1999年版）
【星新一和他的微型小說（李有寬）】
星新一，1926年9月生於日本東京，父親是制葯公司經理，曾赴美留學，還創辦了葯科大學，並擔任過參議院議員。星新一的外祖母小金井喜美子是日本著名作家森鷗外的妹妹，有名的「明星派」「歌人」 （指「和歌」詩人。和歌是一種日本詩體。），外祖父小金井良精博士是日本解剖學和人類學的草創者。星新一幼年時與外祖父母生活在一起，受他們的影響很深。星新一曾就讀於日本東京女子高等師范學院附屬小學，念完中學後又考入東京大學農學部園藝化學系，畢業後進入東京大學研究院繼續深造。
在公司瀕臨破產之際，星新一那種暗淡憂郁的心情是顯而易見的。因此，雖然星新一並非徹底的悲觀消極的厭世主義者，但坎坷多艱的經歷卻使他具備了一種對弱肉強食、爾虞我詐的資本主義社會的敏銳的洞察力，寫出了許多異彩紛呈、從各個角度反映社會現實的微型小說。
微型小說最早起源於美國。美國著名評論家羅伯特·奧弗法斯特曾下過這樣一個定義：微型小說必須高度「濃縮」，富有戲劇性，在一千五百字左右的篇幅中完整地包含一篇普通短篇小說應有的情節。他認為微型小說應當具備這三個要素：一、構思新穎奇特；二、情節相對完整；三、結尾出人意料。
星新一博採眾長，除繼承了羅伯特提出的「三要素說」之外，首先沖破微型小說的篇幅限制，少則兩三千字，多則四五千字，「有話則長，無話則短」，大大地增強了微型小說的靈活性和表現力。其次，星新一把微型小說的題材拓寬到人類生活的各個領域，特別擅長於科幻小說。他的小說有的馳騁於幻想中的未來世界，有的酷似童話和寓言，有的富有哲理性，有的以推理和懸念引人入勝，有的賦予妖精鬼怪以人情靈性等等。星新一的微型小說往往選取一個巧妙的角度，別開生面，以小見大，宛如一面面精巧玲瓏的小鏡子，從不同的角度折射出社會生活的各個片斷。
星新一擅長於用白描的手法對作品主人公作浮雕式的刻畫，「重神似，不重形似」，讓人物在對話和行動中自然而然地展示其性格。要把微型小說寫得簡潔洗煉，詳略得當，必須掌握高超的剪裁技巧。星新一深諳此道，往往出奇制勝，長話短說，惜墨如金，尺幅千里。而星新一的微型小說之所以能給人以面目一新，回味無窮的藝術享受，跟他把有分量的「秤砣」壓在作品結尾是分不開的。星新一有不少微型小說酷似童話，寫得生動活潑，趣味盎然，富有教育意義，成人和兒童都愛讀。星新一把筆觸深入到現實生活的各個角落裡，反映出社會上存在的各種問題和矛盾。
自從日本作家兼翻譯家都築道夫在1959年把流行於歐美的微型小說正式介紹到日本以來，以這種文學樣式創作的日本作家逐年增多。但二十餘年來，星新一始終在數量和質量上遙遙領先，彷彿享有這方面的「專利權」，被尊為「日本微型小說的鼻祖」。1974年，日本新潮社出版了《星新一作品全集》，達十八卷之多。截至1983年10月止，星新一發表的作品已逾一千篇，堪稱世界紀錄創造者。
擅長在頭發絲上刻字作畫的「微雕藝術家」付出的心血，未必比與數十米高的塑像打交道的雕塑家少。同樣，創作微型小說也未必比創作鴻篇巨制來得輕松省事。星新一的微型小說由於簡煉質朴，清新雋永，詩意濃郁，在日本甚至被譽為「小說中的俳句」。他的作品中絕無雕琢堆砌之辭，綺麗華美之章，連日本的中小學生都能毫不費力地看懂。而這種質朴文風的形成，正是作家殫思竭慮，苦心經營的結果。
日本講談社1981年創辦了文學季刊《微型小說園地》，並在該刊設立「星新一微型小說文學獎」，每年舉辦一次。
星新一在《創作的道路》（《現代文學全集·星新一作品卷·解說（權田萬治）》，日本新潮社1979年版。）一文中寫道，「關於寫作的題材，我主張不受任何限制。但我卻為自己規定了三個原則：第一、堅決不描寫色情和兇殺場面；第二、不追趕時髦，不寫時事風俗類的作品；第三、不使用現代派的手法。」在文學商品化傾向日趨嚴重，色情和兇殺題材充斥日本文壇的今天，星新一能始終保持如此嚴肅的寫作態度，實屬不易。星新一的作品還能經受住時間的考驗，日本作家都築道夫說：「即使讀他十年前的作品，也決不會有絲毫陳舊過時的感覺。」這和他的創作方法分不開。他的作品常常不涉及具體的地點、環境、年代、事件和人名，剔除了那些可能隨著時代的變遷而漸趨陳舊的因素。在星新一的作品中，幾乎很難找得到詳細的人物肖像描寫詞句，甚至連主人公的名字也多以N或S等字母取代。星新一在《人物的描寫》一文中曾這樣說：「我為什麼不在作品中使用普通的人名呢？因為日本人的姓名有其特殊性，讀者往往能根據其姓名而判斷出人物的性格和年齡等。有的名字一望便知是有身分的紳士，而有的名字則使人想到嫵媚的美人。這種情況是屢見不鮮的。」星新一不希望讀者僅僅根據作品主人公的姓名就得到某種印象，而是要使人物「活」起來，以行動顯示出其性格。星新一認為，作家應當通過作品來說話，小說畢竟不是論文，與其寫出故弄玄虛，深奧莫測的「天書」來讓評論家煞有其事地作一番解說，還不如把通俗易懂、生動有趣的作品直接交給讀者，讓讀者自己去品味，評判。
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4. 《格林佛游記》讀後感2000字
格列佛游記》讀後感
琢磨
《格列佛游記》，斯威夫特著，楊昊成譯。
1， 據說，斯威夫特求仕不順，於是五十多歲憤而寫就此書。這傢伙一生至少有三個女人。如果真是因為曾被女人拒絕過就一直沒從心靈創作中走出來，這傢伙也夠狹隘的。晚年，三分之一的錢捐給慈善組織，三分之一的錢給弱智辦醫院，這舉動不賴。可惜，用中國話來說，斯威夫特是「不得好死」地結束自己生命的，因為他視力聽力幾乎喪失殆盡，然後孤苦而逝。唉，可嘆。
2， 小人國。
小人國原先的制度規定，欺詐與誣陷皆乃重罪，可見，斯威夫特老兄是很討厭在智慧方面玩弄手腕的人，斯威夫特喜歡智慧，但是崇尚簡單和誠信。
小人國現在用繩上舞技的高低來決定官場升降。這倒有很多類似的例子，中國曾用八股文來檢驗書生的治國才能，女人曾以小腳為美的標准，有少數民族以脖子的長度來判斷誰最漂亮性感，錢鍾書說這個社會也讓人吃飯，只不過不讓人用自己的本領吃飯，都是這道理。
對鞋跟高低的態度，決定黨派，這個諷喻也很好玩。現在網上這一派的FANS和另一派的FANS們打口水架，起因不就是鞋跟高低之類的無聊問題嗎。文革時，站錯隊與否，也取決於你賭一下，是高跟黨將得勢，還是低跟黨將得勢。
死人頭向下埋，這個想法真不錯。既然死的人可以懸棺，可以天葬，可以腌制起來，可以分而食之，為什麼不可以頭向下埋，呵呵。山東萊州的風俗是，活人東西方向睡，死人才南北擺放；而距之僅數百里之遙的萊西，堅決認為活人應該南北方向睡，死人才應該東西擺放。這風俗曾經讓我竊笑不已，我甚至替他們想好了活人應該站著睡或者應該拿大頂睡的姿勢，可惜這建議一直沒有用上的機會。比較起來，還是小人國的人比較聰明，讓死人頭向下睡，那麼活人的姿勢只要與死人不同，就不會惹起迷信者的流言。
小人國的人寫字是從一角斜向另一角，這個創意也很絕。的確，論起寫字方向來，歐洲人可以從左到右，阿拉伯人可以從右到左，中國人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國當然可以從一角寫到另一角，呵呵。斯威夫特這個老鬼，機靈勁兒有的是：）
3， 大人國。
斯威夫特似乎把人類社會擺在了大人國和小人國之間。遠古時的巨人國是最好的，後來因為墮落，身材變小，於是成了大人國；大人國也還可以，可是如果進一步墮落下去，身材會再小十二分之一，這時就是我們人類了；如果還墮落，那麼就再小十二分之一，成了小人國居民，只好靠在繩子上的舞技高低來決定官場人選。這個十二比一，我想是有原因的，一年正好十二個月，斯威夫特以月喻年；這么說來，中國人喜歡用十二生肖，十二年為一循環，就是以年喻月了。大家都曾想給時間以彈性，給空間以想像。
大人國國王，討厭戰爭，對製造火葯殺人深惡痛絕，在他看來，人類是這個世界上最有毒害的爬蟲，人類社會的一切都是不正常的。這里，表達了斯威夫特的反思，對人類社會各種不公平制度的詰責。
格列佛在大人國，像寵物一樣被飼養，像猴子一樣表演，供人取樂，這是他的生存價值。這比喻倒不錯，我們人類不也正是這樣對待其他物種，甚至這樣對待同類中的弱者嗎？弱者的命運，有時只能是供人取樂，任人玩弄。這是這個世界的法則，靠。
格列佛說，大人國最美麗的處女們，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣；而且她們身上的氣味太熏人，因為自己小小的鼻子對氣味已經足夠敏感，誰讓她們是巨人呢，氣味也自然而然加倍了。她們並不把格列佛當成人，所以當著格列佛的面脫得精光，小便，還把格列佛剝個精光，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。斯威夫特揭示了一個重要的道理：性與愛，並不是絕對存在的，而是受人類社會環境的巨大影響。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發展著。蘋果落地並不是必然的，不信你去一下太空，男女性慾也不是必然的，不信你去一下大人國。人類只是慾望的玩偶，從某種角度看。
大人國王後，身邊有個侏儒，這個侏儒以玩弄和傷害比他更小的格列佛為樂。弱者以踩踏更弱者來獲得心理平衡和自信，這條丑惡的法則一直伴著我們，不是嗎。聽說，現在有的妓女要定期召個男妓來為自己服務一下，以平衡一下心理，相當於看了一次心理醫生。
斯威夫特還描寫了不少大小的對比，挺好玩。冰雹大如網球，虱子嘴像豬嘴，蜜蜂有鳥兒大，狗叼著格列佛送給主人，猴子抱著格列佛到處跑，還有十歲男孩搶格列佛玩、一歲嬰兒捏著他想吞下去，這些描寫都相當生動，顯示了斯威夫特不凡的寫作功力。斯威夫特對兒童心理和行為觀察細膩，很不簡單。
4， 智馬國。
本來智馬國是第四卷，不過按寫作時間看，這一卷寫於「飛島」之前，故先說說吧。
斯威夫特在這里已經比較激動了，老頭子因為對社會深深失望，於是把人類最丑惡的一面誇張地描述出來，然後用智馬作為對比，把人類比喻成了不可救葯的一類畜生：野胡。
斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那裡沒有惡的行為，甚至沒有惡的觀念；理性至上，博愛平和。智馬們無文字，天賦道德，知識少但不花哨，無謊言欺騙勾心鬥角爾虞我詐，沒有犯罪，以開會民主討論的形式決定一切大事；智馬們好運動，愛清潔，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性慾，貴族世襲。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會。但是這種抽象太空，太浮，恰如浮萍。斯威夫特沒有看透善與惡的本質，也沒有看透人類社會政治形式的本質，所以對現實深深失望後，只能攻擊一切可見的制度，然後縮頭，退回到一種空想當中。
5， 飛島，等國。
想來斯威夫特也知道自己不能一直在沖動和意淫當中過一輩子，所以他在激動中寫完智馬國，又開始著手寫新的一卷，即飛島等國。
飛島上的人，頭都是歪的，兩隻眼睛一隻看前一隻看天，而且越是智力高者越像發育未完全的人，需要僕人隨時用氣囊擊打耳朵和嘴巴，提醒他們傾聽和說話。斯威夫特的諷刺，在這里有點走形，好像對人類余怒未消，又像是江郎即將才盡，描寫完小人和大人，只能描寫畸形人了。斯威夫特對腐儒們埋頭苦思很瞧不起，兩耳不聞窗外事在他眼裡，是病態的，呵呵。
飛島人只對數學與音樂感興趣，然後就是思考一些杞人憂天之事。飛島人早上起來，第一件事是問候太陽的健康，這個習慣倒也沒什麼，不是有宗教信徒每飯前先誦經嗎，我們也不是沒有先背語錄再吃飯的歷史，比起來，還是問候太陽可愛些。至於數學與音樂，的確是兩個很有意思的領域，不知是否斯威夫特對此二者均不擅長，所以才諷之。
關於浮**誇**風，原來早有淵源。如果不是知道此小說是寫於數百年前，我真懷疑作者是有意影射中國的1958年。
另格列佛到某國，見到了歷史上的諸多鬼魂。這一情節好像是模仿希臘神話中奧德修斯流浪過程中召見鬼魂的故事。斯威夫特不相信文字記載的歷史，對此我深有同感。歷史真相一直是被深埋在表象之下的，能否獲得真相都成問題。還好，我們不是非知道真相不可，有時有個大概也就罷了，畢竟未來比過去更重要。
關於長生不死，斯威夫特給出的長生不死是衰老的不死，而非青壯年狀態下的永恆不衰長生不死。我覺得這是在玩把戲，沒觸及實質。事實上，長生不老從哲學和科學上看，只能是個夢想，永遠不會實現，因此相關討論意義不大。我們可以用延長生命的辦法來思辯這一切，比如神的生命也是有限的，雖然比人類長很多，就像《傭兵天下》描寫的那樣，則會真正有意思些。《風雲》中，帝釋天的壽命很長，可是也存在衰老，也可以死亡，這種情節設計都比斯威夫特高明得多。當然，這些人都站在斯威夫特的肩膀上，所以這也不能全怪這老頭子。
最後要說說這一卷中，斯威夫特給出的很多表面上荒誕的例子。或許科幻小說家的不少設想成了現實，我們不必表示太敬佩，因為連作者在這篇荒誕小說中為了肆意嘲笑傻瓜行為而刻意給出的一些作者認為最荒誕的例子，現在也已經成了現實。而一些作者認為是定理的東西，現在看來卻是錯誤的。作者為了說明飛島的運動原理，特意畫了一張運動圖，可謂煞費苦心。可是，我個人認為，他描述的飛島靠磁力運動的原理，本質上就是錯的。
說說他給出的他認為最荒誕的事情吧：
杞人憂天：看過《天地大沖撞》之類吧？隕星撞擊地球，根本不是不可能。再說，地球與太陽也終有壽盡之時，現在天文學家對這類問題很感興趣，我們總不能說他們都是傻瓜吧。
黃瓜中提取陽光：現在我們能從原子中能提取核能量，而太陽能的本質就是核能。
糞便還原為食品：廢水處理後直接飲用；利用廢料飼養真菌供人食用；有制葯公司搜集人尿提取激素製成葯品和保健品；……，這還不夠嗎。
蜘蛛網紡線：好像有種防彈衣就是這么來滴啊。
思維的機器：電腦，人工智慧，研究的就是這東東。
吃下特殊食品增長智慧：看看如今鋪天蓋地的廣告就行了，雖然有誇大，但難說一點作用沒有。
所以，想一想都可怕，人類現在還有什麼是不可實現的啊，今天的「不可能」，1000年後會成為什麼呢？這是一個發展速度快得讓人沒有安全感的社會，人類因為自己能力的膨脹而有點膽戰心驚。自從人類看到原子彈，人類就被自己嚇著了。現在，基因工程，更把人類搞得很慌恐，當然，少數人在為一己私利而瘋狂著，他們對金錢的渴望戰勝了自己的恐懼。
6， 字又不少了，准備結尾。
斯威夫特進行的了不起的相象，令人嘆為觀止。相比之下，與之同時代的《西遊記》，我覺得寓意就差一些。斯威夫特的文筆總的看一般。而他的諷刺手段有時用得走形了，顯得別扭。最後，作者在前言與後序之類的東西里，啰里啰嗦，把文人們常有的賣弄屁股的特點暴露無遺，我不喜歡。看來，為文簡潔有力，是後世一代一代文字工作者漸漸悟到的風格，在斯威夫特那個時代，還只在萌芽狀態呢，所以斯威夫特只能沾染啰嗦的文風。
總的看，這篇小說還不錯，尤其前兩卷，很好玩。後兩卷批評著讀，倒也能令人思辯很多東西。這不是一篇童話，這是一篇同時喜歡哲學和政治的人的極佳讀物。再，我感覺譯者楊昊成的水平一般，境界更是一般。
我看完此書，想了很多關於哲學的東西。對物質與精神，對個體與群體，對情感與理智，重新進行了思考。關於宇宙的演化，生命的產生和進化，人類社會的運行方式，善與惡的本質，理想社會的模式，人類、生命、及宇宙的將來，個體如何度過短短的一生，等等等等，我都重新梳理了一遍自己的想法。感覺不錯，謝謝斯威夫特的啟發幫助。
5. 《喂——出來》：作者為何幻想出一個深不可測的洞透過小說情節我們可以領悟到哪些道理
文中說到，城市的廢物和污水本來是排放到海洋里去的，以為這樣一來就可以漂流的無影無蹤，那就是把大海看做深不可測的洞了。人們把廢氣排向大氣中，以為這樣一來就可以飄散的無影無蹤，那就是把大氣層看做一個深不可測的洞了。試看人們通常處理垃圾的辦法，都有一種苟且心裡，作者幻想出這么一個深不可測的洞，正是集中表現了人們的幻想，諷刺了人們的幻想。作者假想有這么一個洞，既可以用來表現人們的幻想的可笑，也可以警醒世人：不去積極治理環境的污染，人類即將遭滅頂之災。
本篇科幻小說，通過奇特的想像和大膽的誇張來對「填洞公司」火爆生意的敘述，揭露了人類對環境的破壞和漠視，告誡人們；污染環境，破壞大自然，其結果是人類必將受到大自然的報復！
6. 緊急！！！ 大手拉小手 關於環保的作文 最好是微小說
同一片藍天，同一片沃土
天空的幸福，是它穿著一身的藍；陽光的幸福，是它擁有如水晶般耀眼的光彩；大地的幸福是它孕育出多彩的生命......而我的幸福，是採集了身邊友誼的光點。
時光匆匆，我的腳步已即將走過美好的童年。流逝的光陰中，我沐浴著愛的雨露，享受著愛的溫柔，讓我在天地間快樂地成長，使我的童年生活美妙多姿，這一切來自於我生活在愛的國度，生活在充滿親情的社會。
就在去年12月31日上午4時，一場歷史罕見的沙塵暴夾帶暴風雪的雙重災難席捲了內蒙古錫林郭勒盟。這次雪災，使內蒙古受災地區飼草料奇缺，僅2個月之內，死傷牲畜就達65萬多頭。在這緊要關頭，是全國人民伸出援助之手，向災區調運飼料近八億公斤，投入抗災資金達十點九一億元。99年10月30日，希望工程實施十周年，經過政府和各地群眾的努力，援建希望小學七千五百四十九所，使二百二十點九萬多失學兒童重返校園。
同一片藍天，同一片沃土。耳濡目染中我們學會了友愛，雖然這些在生活中是那樣平凡，但正是這無數的平凡，鑄就了我們彼此深厚的友誼。是緣使我們大家相聚，一同沐浴陽光的溫暖，一同分享甘甜的雨露，一同品味醇香的花季，但也曾一同頂風冒雨熬過困難與挫折。十幾年的生活固然有美麗的回憶，也有酸楚的懷念，但無論哪一件都令我魂牽夢繞：夏令營時，有我們在生病同學榻前的聲聲安慰，有我們在食堂里的句句禮讓，更有我們野炊大賽中互幫互助時的歡笑聲；運動會上，大家齊聲吶喊，高聲助威，百米跑道旁，傳遞的則是那幾瓶不起眼的礦泉水，幾塊濕手帕，同時也傳遞著無私的友情``````不僅如此，每一次比賽，我們都會聽到「祝你成功」的真誠祝願，每一次流淚，我們也會耳聞「別哭了，笑一笑」的坦誠寬慰，這一切的一切不勝枚舉。俗語說：「萬兩黃金容易得，知己一個也難求！」我們擁有了如此多的知己，感受到真摯的愛心，難道不是獲得了無盡的財富嗎？
同一片藍天，同一片沃土，我們同是大地上盛開的鮮花，同是藍天里搏擊長空的飛鷹。讓我們互愛互助，用真誠去澆灌友誼之花，用愛去援助身邊的每一位暫處於苦難的朋友——這才是我們真正的幸福。
小時侯，聽爺爺講過這樣一則故事：從前，有座山莊，那裡森林蔥郁，河水清澈，鳥語花香，人們活得非常快樂。後來，有一個人來到這兒，對當地人們說：「你們擁有巨大的財富。」人們高興極了，以為這兒埋有大量的金銀財寶。於是，他們開始砍倒樹木尋找黃金。一年後，那人又來了，人們因為沒有找到財寶而質問那人。那人嘆口氣說：「我說的財富就是你們原來擁有的那優美宜人的環境。」人們聽後難過極了，因為現在這里的氣候很差，也很少有鳥兒光顧。
當時，我並沒有聽懂這個故事。我也不認為村民們破壞了世外桃源般的環境是不對的，反而責怪那外來者誘導人們的思想。現在想想，村民們真的是大錯特錯了。美麗的大自然，是無窮的財富，這是人人都可以意識到的，外來者只不過是提醒村民村要好好珍惜它罷了。
駝走大漠，雁排長空，魚游淺底，百花爭艷，這都是大自然和諧的美。事物遵循一定的規律發展，不管是興還是衰，它都是美麗的。即便如一現的曇花，它開的時候是那麼令人驚贊，然而它凋謝時也是那麼地轟轟烈烈，令人敬佩。大自然自身的美，也許就是一種魅力無限的美吧！
「長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤……」一曲《我的中國心》感動了多少國人的心。然而，由於人們的亂砍濫伐，美麗的長江黃河變得渾黃污濁，甚至出現斷流現象。人類是大自然的主導者，可以讓大自然變得更加和諧統一，也可以破壞大自然。近些年來，人們為了謀取更多的經濟利益，使大自然遭到嚴重的破壞，使得許多名貴的花草和珍稀的動物瀕臨滅絕。幸運的是，人們現在已意識到了大自然的生態價值遠遠大於其經濟價值，因而建立起了各種各樣的大自然保護區。然而，人們為此卻付出了巨大的代價。倘使人們尊重大自然，人們就可以節約更多的金錢投入到科學研究當中去。
大自然，是我們生存依賴的家。我們對它進行攻擊和破壞等於把自己往火坑裡推。為了我們能夠更好地生存與發展，我們應當好好地珍惜它，愛護它。
自然美，神聖的美，讓我們共同來保護它！
讓自然美變得聖潔和永恆吧！
一天，我在校園走了一圈，發現校園里的垃圾還真不少，塑料袋，碎紙，雪糕紙……
這些引起了我的反思——
我們天天都是生活在大自然中。生活在這美好的一切當中。地球媽媽慷慨的為我們提供各種無限而又有限的資源，讓我們「豐衣足食」，而人類不但不知足，反而還破壞地球母親。隨著時代的變化，人們的要求也越來越高，他們把一棵棵大樹砍下做成木船、一次性筷子等一切對人類有利的東西，而這些在人類的眼裡總是一閃而過，對於大自然是多麼大的破壞。
雖然，現在人們處處在宣傳環保，呼籲綠色，但這樣仍然沒有阻止破壞者的腳步，一棵棵大樹仍在倒下，沙漠的面積仍在擴大。
現在，由於人類大量地砍伐樹木，所以現在荒漠正吞噬著大自然，吞噬著整個地球，人們啊！難道你們就心甘情願地看著大片的綠的被破壞？這種塑料很難腐爛，被稱之為「白色污染」，用過的廢棄物十分難以處理。如果埋掉，會破壞土壤結構；燒掉它，能生產出氟化物，氫化物等有毒或劇毒氣體，危害人畜。真沒想到，一個小小的塑料袋竟然有這么大的危害。
人們還沒有意識到自己所播種的災難時，大自然已憤然回擊。海洋與大氣向人類發出了警告。全球不論哪一個海域，不管它與工農業活動區有多麼遙遠，從北極冰島到南極大陸，到處都不同程度的監測到有害物質，唉！我以前喜歡的海洋到哪裡去了？綠如藍，成記憶了嗎?
現如今高速發展中的中國，無論是在經濟，文化，政治，還是在信息產業上，都有突飛猛進的增長，在高速發展的軌道上急速行使時，中國的人們似乎忘記了一個最古老，也是最基本的問題——道德素質。
中國自古就是禮儀之邦。古代昌盛的儒家思想，也都是把「仁」和「禮」放在首位的。古代的道德方面的故事也是數不勝數，孔融吃梨時把大的讓給長輩。晉國重耳與楚國大戰時，遵守諾言，主動退避三舍。劉備三顧茅廬請諸葛孔明出山時，不恥以誠相待……這許許多多的感人肺腑的故事，映襯了一個重視道德素質的古代極為發達的中國，可現如今……
中國的青山綠水，正遭受到極度的摧殘。工業廢水的大量排放污染了我們民族的血液。森林大面積地砍伐、毀壞，使得洪水肆意猖獗，所到之處，民不聊生，眼睜睜看著家園被洪水吞噬，無不心痛。更有甚者，祖國的大動脈——黃河，已經不再是昔日養育中華民族起源的魚肥水美之處了，卻成了世界含沙量最多的河流，每年帶走的泥土，不可估量。大片土地的沙漠化，也正襲擊著我們居住的城市。人們為了貪圖自己的利益，在食品里放添加劑來牟取巨大的利潤。由於食物中毒而導致死亡的事也時有發生。在校園里，同學們為了方便而忽略了環保的意識，口香糖隨口一吐，致使校園的地面上留下了一道道黑色的「傷疤」。這數也數不清的道德問題正困擾著這條「東方的巨龍」甚至影響了它未來的發展。
相比之下，我們的鄰國，日本與韓國，在2002年日韓世界盃上，球迷觀看完足球比賽後，離開後的座位竟然沒有留下一個廢物，我依舊記得報紙那天報道的標題是「可怕，可敬的日韓民眾」。而國民在每一次公眾場所聚集後，都需要工作人員反復地檢查，確定不再有垃圾。更有甚者，每當表演與比賽不是那麼盡如人意時，總是能見到在比賽場地上看台上有著塑料瓶和廢紙團等垃圾。在美國，父母帶著小孩子在商場等公共場所是，若有垃圾，不論垃圾箱有多遠，父母都會鼓勵自己的孩子，自覺地把垃圾扔進垃圾袋。而中國的父母在孩子手中有垃圾時，則是告訴他將垃圾偷偷地扔在一個角落，根本就沒有想到這樣會有什麼後果。更誇張的是街頭大小便與城市小廣告比比皆是。先不談中國與其他發達國家的差距到底在哪裡，上述的話語也該能讓各位心知肚明了吧。
說到我自己，我在以前也確實有過沒有注意道德規范的時候，現在，我已經不再是小孩，當口中有痰是，我會稍加思考，拿出紙巾，包好，再扔入垃圾桶。當手中攥著糖紙時，我也會稍加思考，直到手中冒汗，我也會扔進垃圾桶。當眼前面對著紅燈時，我依舊會多加思索，靜靜地等待著綠燈的再次閃爍……你要問我為什麼，我會告訴你：我是新一代的中國人。
如今，21世紀的中國在發展的列車上暢通無阻地前進時，我們依然不能忘記那「老掉牙」的道德行為，它就像是一把「雙刃劍」，既可以成為發展列車上的「潤滑油」，也可以成為發展道路上的「攔路虎」。在新聞中不斷報道著經濟、財政、農業生產、文化教育的同時，我也希望看到一些關於道德素質的報道。明天的我們，應該如何行動呢？
我呼籲：不要再破壞我們自己的家園了，保護環境人人有責，保護環境從我做起，從現在做起！參考資料：上面任選選300字
7. 格列佛游記之小人國讀後感
格列佛游記》讀後感
琢磨
《格列佛游記》，斯威夫特著，楊昊成譯。
1， 據說，斯威夫特求仕不順，於是五十多歲憤而寫就此書。這傢伙一生至少有三個女人。如果真是因為曾被女人拒絕過就一直沒從心靈創作中走出來，這傢伙也夠狹隘的。晚年，三分之一的錢捐給慈善組織，三分之一的錢給弱智辦醫院，這舉動不賴。可惜，用中國話來說，斯威夫特是「不得好死」地結束自己生命的，因為他視力聽力幾乎喪失殆盡，然後孤苦而逝。唉，可嘆。
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2， 小人國。
小人國原先的制度規定，欺詐與誣陷皆乃重罪，可見，斯威夫特老兄是很討厭在智慧方面玩弄手腕的人，斯威夫特喜歡智慧，但是崇尚簡單和誠信。
小人國現在用繩上舞技的高低來決定官場升降。這倒有很多類似的例子，中國曾用八股文來檢驗書生的治國才能，女人曾以小腳為美的標准，有少數民族以脖子的長度來判斷誰最漂亮性感，錢鍾書說這個社會也讓人吃飯，只不過不讓人用自己的本領吃飯，都是這道理。
對鞋跟高低的態度，決定黨派，這個諷喻也很好玩。現在網上這一派的FANS和另一派的FANS們打口水架，起因不就是鞋跟高低之類的無聊問題嗎。文革時，站錯隊與否，也取決於你賭一下，是高跟黨將得勢，還是低跟黨將得勢。
死人頭向下埋，這個想法真不錯。既然死的人可以懸棺，可以天葬，可以腌制起來，可以分而食之，為什麼不可以頭向下埋，呵呵。山東萊州的風俗是，活人東西方向睡，死人才南北擺放；而距之僅數百里之遙的萊西，堅決認為活人應該南北方向睡，死人才應該東西擺放。這風俗曾經讓我竊笑不已，我甚至替他們想好了活人應該站著睡或者應該拿大頂睡的姿勢，可惜這建議一直沒有用上的機會。比較起來，還是小人國的人比較聰明，讓死人頭向下睡，那麼活人的姿勢只要與死人不同，就不會惹起迷信者的流言。
小人國的人寫字是從一角斜向另一角，這個創意也很絕。的確，論起寫字方向來，歐洲人可以從左到右，阿拉伯人可以從右到左，中國人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國當然可以從一角寫到另一角，呵呵。斯威夫特這個老鬼，機靈勁兒有的是：）
3， 大人國。
斯威夫特似乎把人類社會擺在了大人國和小人國之間。遠古時的巨人國是最好的，後來因為墮落，身材變小，於是成了大人國；大人國也還可以，可是如果進一步墮落下去，身材會再小十二分之一，這時就是我們人類了；如果還墮落，那麼就再小十二分之一，成了小人國居民，只好靠在繩子上的舞技高低來決定官場人選。這個十二比一，我想是有原因的，一年正好十二個月，斯威夫特以月喻年；這么說來，中國人喜歡用十二生肖，十二年為一循環，就是以年喻月了。大家都曾想給時間以彈性，給空間以想像。
大人國國王，討厭戰爭，對製造火葯殺人深惡痛絕，在他看來，人類是這個世界上最有毒害的爬蟲，人類社會的一切都是不正常的。這里，表達了斯威夫特的反思，對人類社會各種不公平制度的詰責。
格列佛在大人國，像寵物一樣被飼養，像猴子一樣表演，供人取樂，這是他的生存價值。這比喻倒不錯，我們人類不也正是這樣對待其他物種，甚至這樣對待同類中的弱者嗎？弱者的命運，有時只能是供人取樂，任人玩弄。這是這個世界的法則，靠。
格列佛說，大人國最美麗的處女們，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣；而且她們身上的氣味太熏人，因為自己小小的鼻子對氣味已經足夠敏感，誰讓她們是巨人呢，氣味也自然而然加倍了。她們並不把格列佛當成人，所以當著格列佛的面脫得精光，小便，還把格列佛剝個精光，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。斯威夫特揭示了一個重要的道理：性與愛，並不是絕對存在的，而是受人類社會環境的巨大影響。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發展著。蘋果落地並不是必然的，不信你去一下太空，男女性慾也不是必然的，不信你去一下大人國。人類只是慾望的玩偶，從某種角度看。
大人國王後，身邊有個侏儒，這個侏儒以玩弄和傷害比他更小的格列佛為樂。弱者以踩踏更弱者來獲得心理平衡和自信，這條丑惡的法則一直伴著我們，不是嗎。聽說，現在有的妓女要定期召個男妓來為自己服務一下，以平衡一下心理，相當於看了一次心理醫生。
斯威夫特還描寫了不少大小的對比，挺好玩。冰雹大如網球，虱子嘴像豬嘴，蜜蜂有鳥兒大，狗叼著格列佛送給主人，猴子抱著格列佛到處跑，還有十歲男孩搶格列佛玩、一歲嬰兒捏著他想吞下去，這些描寫都相當生動，顯示了斯威夫特不凡的寫作功力。斯威夫特對兒童心理和行為觀察細膩，很不簡單。
4， 智馬國。
本來智馬國是第四卷，不過按寫作時間看，這一卷寫於「飛島」之前，故先說說吧。
斯威夫特在這里已經比較激動了，老頭子因為對社會深深失望，於是把人類最丑惡的一面誇張地描述出來，然後用智馬作為對比，把人類比喻成了不可救葯的一類畜生：野胡。
斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那裡沒有惡的行為，甚至沒有惡的觀念；理性至上，博愛平和。智馬們無文字，天賦道德，知識少但不花哨，無謊言欺騙勾心鬥角爾虞我詐，沒有犯罪，以開會民主討論的形式決定一切大事；智馬們好運動，愛清潔，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性慾，貴族世襲。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會。但是這種抽象太空，太浮，恰如浮萍。斯威夫特沒有看透善與惡的本質，也沒有看透人類社會政治形式的本質，所以對現實深深失望後，只能攻擊一切可見的制度，然後縮頭，退回到一種空想當中。
5， 飛島，等國。
想來斯威夫特也知道自己不能一直在沖動和意淫當中過一輩子，所以他在激動中寫完智馬國，又開始著手寫新的一卷，即飛島等國。
飛島上的人，頭都是歪的，兩隻眼睛一隻看前一隻看天，而且越是智力高者越像發育未完全的人，需要僕人隨時用氣囊擊打耳朵和嘴巴，提醒他們傾聽和說話。斯威夫特的諷刺，在這里有點走形，好像對人類余怒未消，又像是江郎即將才盡，描寫完小人和大人，只能描寫畸形人了。斯威夫特對腐儒們埋頭苦思很瞧不起，兩耳不聞窗外事在他眼裡，是病態的，呵呵。
飛島人只對數學與音樂感興趣，然後就是思考一些杞人憂天之事。飛島人早上起來，第一件事是問候太陽的健康，這個習慣倒也沒什麼，不是有宗教信徒每飯前先誦經嗎，我們也不是沒有先背語錄再吃飯的歷史，比起來，還是問候太陽可愛些。至於數學與音樂，的確是兩個很有意思的領域，不知是否斯威夫特對此二者均不擅長，所以才諷之。
關於浮**誇**風，原來早有淵源。如果不是知道此小說是寫於數百年前，我真懷疑作者是有意影射中國的1958年。
另格列佛到某國，見到了歷史上的諸多鬼魂。這一情節好像是模仿希臘神話中奧德修斯流浪過程中召見鬼魂的故事。斯威夫特不相信文字記載的歷史，對此我深有同感。歷史真相一直是被深埋在表象之下的，能否獲得真相都成問題。還好，我們不是非知道真相不可，有時有個大概也就罷了，畢竟未來比過去更重要。
關於長生不死，斯威夫特給出的長生不死是衰老的不死，而非青壯年狀態下的永恆不衰長生不死。我覺得這是在玩把戲，沒觸及實質。事實上，長生不老從哲學和科學上看，只能是個夢想，永遠不會實現，因此相關討論意義不大。我們可以用延長生命的辦法來思辯這一切，比如神的生命也是有限的，雖然比人類長很多，就像《傭兵天下》描寫的那樣，則會真正有意思些。《風雲》中，帝釋天的壽命很長，可是也存在衰老，也可以死亡，這種情節設計都比斯威夫特高明得多。當然，這些人都站在斯威夫特的肩膀上，所以這也不能全怪這老頭子。
最後要說說這一卷中，斯威夫特給出的很多表面上荒誕的例子。或許科幻小說家的不少設想成了現實，我們不必表示太敬佩，因為連作者在這篇荒誕小說中為了肆意嘲笑傻瓜行為而刻意給出的一些作者認為最荒誕的例子，現在也已經成了現實。而一些作者認為是定理的東西，現在看來卻是錯誤的。作者為了說明飛島的運動原理，特意畫了一張運動圖，可謂煞費苦心。可是，我個人認為，他描述的飛島靠磁力運動的原理，本質上就是錯的。
說說他給出的他認為最荒誕的事情吧：
杞人憂天：看過《天地大沖撞》之類吧？隕星撞擊地球，根本不是不可能。再說，地球與太陽也終有壽盡之時，現在天文學家對這類問題很感興趣，我們總不能說他們都是傻瓜吧。
黃瓜中提取陽光：現在我們能從原子中能提取核能量，而太陽能的本質就是核能。
糞便還原為食品：廢水處理後直接飲用；利用廢料飼養真菌供人食用；有制葯公司搜集人尿提取激素製成葯品和保健品；……，這還不夠嗎。
蜘蛛網紡線：好像有種防彈衣就是這么來滴啊。
思維的機器：電腦，人工智慧，研究的就是這東東。
吃下特殊食品增長智慧：看看如今鋪天蓋地的廣告就行了，雖然有誇大，但難說一點作用沒有。
所以，想一想都可怕，人類現在還有什麼是不可實現的啊，今天的「不可能」，1000年後會成為什麼呢？這是一個發展速度快得讓人沒有安全感的社會，人類因為自己能力的膨脹而有點膽戰心驚。自從人類看到原子彈，人類就被自己嚇著了。現在，基因工程，更把人類搞得很慌恐，當然，少數人在為一己私利而瘋狂著，他們對金錢的渴望戰勝了自己的恐懼。
8. 有一本末世小說主角有根據環境進化的能力書名叫什麼啊
作為秸稈生產大國，我國耕地和淡水資源短缺，農作物秸稈，尤其是玉米秸稈、棉花秸稈、小麥秸稈和稻殼等極為珍貴，其總量和玉米、澱粉的總能量相當，其燃燒值約為標准煤的50％，每生產1噸玉米可生產2噸秸稈，3噸玉米秸稈就可以產出1噸蜂窩煤，可代替熱值相當煤炭或液化氣。如果將我國每年產生的農作物秸稈全部用來燃燒，可摺合約3億噸標准煤的熱值。充分利用農作物秸稈生產秸稈生物質蜂窩煤，實現秸稈生物質蜂窩煤工廠化生產，並形成秸稈生物質蜂窩煤產業化，進而走向生物質蜂窩煤產業集群。
農作物秸稈生物質蜂窩煤主要由玉米秸稈、棉花秸稈、小麥秸稈和稻殼等作為原料經生物炭化製成。產品易燃、即燃、無煙、無味、無污染、無殘渣、不易破裂且形狀規則，含炭量高達80％以上，熱值高達4300至6100大卡，可以再生，燃燒時排放的SO2很少。
玉米秸稈的熱值約為煤的0.7—0.8倍，即1.25噸的玉米秸稈炭化成型原料相當於1噸煤的熱值。玉米秸稈生物質蜂窩煤在配套的生物質燃燒爐中燃燒，其燃燒效率是燃煤爐的1.3—1.5倍，因而1噸玉米玉米稈生物質蜂窩煤的熱量利用率與一噸煤的熱量利用率相當。
炭化是提高秸稈生物質蜂窩煤使用價值的重要手段，炭化方式和炭化工藝直接決定了其機械強度、熱值、生炭含量等主要性能指標。秸稈生物質蜂窩煤主要特點
在於摒棄了燒炭法和外熱式兩種炭化，而採用了內熱式炭化方式，這種炭化方式比前兩種優越：1、揮發物含量：12—18%；2、固定含碳量＞80%；3、炭粉：1.0—1.3%；4、色澤：斷面有金屬光澤；5、發熱量（J/G）：＞31000；6、炭化得率30—50%；7、單爐炭化周期縮短：為8小時/爐，秸稈炭量均勻；8、環境污染情況：幾乎無煙。
1、 農作物秸稈生物質蜂窩煤是代替傳統煤炭和液化氣等高品們的「綠色」民用燃料。
2、 原料炭化產生的尾氣可製成秸稈醋液產品，用於養殖和公共場所除臭、抗禽流感、殺蟲劑等。
3、 炭化爐溫度高達200—500度，要用循環管道採集後向住房提供暖氣或熱水。
4、 工業中大量使用的化鐵爐、鍋爐，生火時而耗用大量劈柴點火，劈柴售價遠比煤高。用秸稈生物質蜂窩煤代替劈柴和煤較為經濟。
5、 秸稈生物質炭進一步處理為活性炭，可廣泛應用於制葯、化工等行業。也可用於污水處理，隨著環境保護的強化，凈化廢水、廢氣所需活性炭的用量會越來越大。
1、 工藝流程 原料粉碎—炭化—成型—入庫。
2、 原料來源及生產規模的確定
本產品由70%以上的秸稈炭粉與30%普通添加劑，混合攪拌後擠壓成型。原料為農村的玉米秸稈、棉花秸稈、小麥秸稈和稻殼、花生殼等。該項目生產原料充沛，來源廣泛。
3、產品基本顏色與規格
1) 秸稈蜂窩煤規格與煤炭產蜂窩煤相同，同為黑色；
2) 秸稈生物質燃料球，有乒乓球大小、為黑色；
3) 秸稈生物質燃料顆粒，比顆粒飼料略長些，也為黑色。
本項目利用農作物秸稈，尤其是玉米、棉花、小麥和花生殼等秸稈作為生產原料，生產秸稈生物質蜂窩煤這一高品位的民用燃料。秸稈生物質蜂窩煤正在成為全球性的「綠金」產業，它正在逐步成為傳統「黑金」能源的代用品。美國於2000年開始實施「開發和推進生物質產品和生物能源」的法案，美國政府將用十億噸的生物質能進行液化、炭化處理，替代傳統的石油和煤炭。我國有12億多人口，絕大多數居住在農村和小城鎮，其生活用能的主要方式是直接燃燒；中小企業和民營企業的快速興起和發展，不僅帶動農村經濟的發展，而且加速了化石能源，尤其是煤的消費。因此，開發秸稈生物質蜂窩煤代替燃燒是最佳選擇。國家發改編制的《可再生能源產業發展指導目錄》中將「農作物秸稈製成固體成型燃料代替煤炭」列為「生物質固化成型燃料」項目。
目前市場上煤炭售價約700元/噸，用煤炭做的蜂窩煤摻有30%的黃土和石灰，每塊售價在0.30—0.32元左右，需要用木柴才能點燃；而農作物生物質燃料炭加黏合劑成本約90元/噸，炭粉含量在80%以上，每噸秸稈炭可生產100×85mm家用蜂窩炭3000塊，每塊可燃燒80—100分鍾，且用報紙就能引燃，物美價廉，環保安全，在市場上具有極強的競爭力。
本項目以我國資源廣大的玉米秸稈、棉花秸稈和小麥秸稈、花生殼等為原料，無論從生產成本還是從投資效果上與其它秸稈利用項目比較，生產秸稈生物質蜂窩煤，原料來源廣、產品有市場、技術有保障、投資比較少、見效比較快、基本無風險。如在一個鄉鎮建設1—2家秸稈生物質燃料炭廠，可以消化掉全鎮1/3的玉米秸稈和棉花秸稈及部分小麥秸稈、花生殼等。
以生產秸稈生物質蜂窩煤為例，3-4人每天可生產4-6噸，每噸成本200元，按出廠價每噸700元計算（當前市場售價600-800元/噸，每噸3000塊，每塊售價在0.25-0.30元之間）。每天純利潤
9. 求主角有治理環境污染能力的小說
田園日常-李松儒
陸凌西死了
作為一個父母通過精密基因匹配生下的孩子
在他十八年的人生里，他完全是為了患白血病的哥哥而活
他是哥哥的影子，是哥哥治病需要的「葯品儲備庫」
臍帶血、幹細胞、骨髓……只要是哥哥需要
他都會安靜的別無選擇的躺上手術台
直到最後一次，哥哥需要一個腎，而他再沒有從手術台上走下來
重新睜開眼，陸凌西變成了同名同姓的少年陸凌西
擺脫了桎梏的命運，擁有了能和植物溝通的神秘能力
養花、種地、辦農場，陸凌西開始了截然不同的人生！
10. 小說主角得到一個系統研發了可以從污水中提取黃金
《都市種子王》 作者：七星荔枝肉
第三百七十四章 凈泉鳳眼蓮的全面用途
《超級怪獸工廠》作者：匣中藏劍
第一百六十八章：強電離工業廢水處理技術