『壹』 废纸加工厂，加工卫生纸，迷信纸
从废纸到成品纸需要造纸机械，一般至少需要三四十万的投资，一般造纸都是有污染的，还要重视排污问题
废纸做出来的卫生纸一般都是再生纸，出售价格在五千左右每吨
华丽机械 小田
『贰』 废纸生产迷信纸污染严重吗
如果这个工厂有按照国家规定的自身带有净水系统的并把废水拿烂李历庆检测过在排的话，相对来讲污染较少，如果这个工厂乱消迟排乱放的话，那么污染肯定很严重。
『叁』 废纸加工厂，加工卫生纸，迷信纸
从废纸到成品纸需要造纸机械，一般至少需毕迅耐要三四十万的投资，一般造纸都是有污染的，还要重视排污问题
废纸做出来手春的卫生纸一般都是再生纸，出售价格在五千左右每吨昌孙
华丽机械
小田
『肆』 烧纸是怎么制的
是人们日常生活中不可缺少的物品，它的需求量非常大，随着人们生活水平的 提高，纸及纸制品理是广泛的应用。所以造纸是一项可以长期发展产业。在国家 十一五发展规划之中提出：提高再生纸利用率。因为目前在我国再生纸利用率仅 为30%左右，还不及发达国家的一半；而且再生纸利用不仅可以节约宝贵的森林资 源和能源，也可以大量减少污染物的排放，甚至实现零排放。再生纸生产过程所需 的能源较生产原浆是非常低的，所以这是一项利国利民、造福子孙万代的事，也是 我国的一项基本国策。
提供几种型号600.787、1092、1575型(1575型造纸机（6—7吨/天），1092型造纸机（2.5—3吨/天），787（1—1.5吨/天）型造纸机，600（500—800KG/天）。该设备具有流程简单、占地面积小、投资少、回报率高等优点。尤其适用于工薪三产及农村家庭作坊。根据产纸品种原料为废旧书刊、白纸边或旧箱板纸，生产中低档卫生纸和迷信用烧纸，包装纸,书写纸,黄纸,鞭炮纸，火纸，迷信纸。原料经碎浆、净化后送到抄纸机经网部成型、毛布脱水、烘缸干燥、起皱后卷取，再经复卷、分切、包装后销售。整个系统机械简单、结构紧凑、运行可靠，废水全部或部分回用。排出水经沉淀处理绝无污染。总投资在十万元以内，当年可收回全部的投入。是个体及乡镇企业理想的投资项目。符合国家的环保政策。是个体及乡镇企业理想的投资项目。
生产卫生纸、烧纸、鞭炮纸、包装纸、文化用纸等；以竹子、木材、棉杆、稻草、废纸等为原料在制浆的时候我们采用循环水常温无排放制浆工艺。整套设备在生产过程当中，不会产生废水，所排出来的化学药剂水，可以重复使用，不存在往外排放。
『伍』 麦秸杆可以造纸吗
当然能啦！山东有很多大厂毕备段都是用麦秆造纸的！关键是要做好造纸废水的处理。主要适用生产生活用纸，以及普通文化用纸张，还有迷信纸。
流程：切断--除尘--蒸煮---漂洗--漂白 ---磨浆---筛选--上网成型---烘干--卷取滚绝---分切。草浆造纸可取代木浆造纸，前者的原料是秸秆，属于农村剩余物资源。专家表示，草浆造纸领域的无污染清洁制浆技术日前取得了突破，这意味着，草浆造纸有望加速推广，使手誉造纸产业在未来几年内变得更节能环保。
『陆』 第10集 水陆码头
南丝水路西出成都的终点码头，其水名有“天河水”、“天水”、“蒙水”、“仆千水”、“仆干水”、“千仆水”、“布仆水”、“百濮水”、“百濮江”、“苞蒲水”、“布濮水”、“耤水”、 “藉水”、“夹关河”、“邛水”、“赤水”、“小南河”、余羡“白木江”、“白沫江”等名称。这些称呼来源可分为五类：一是历史著作，二是文艺作品，三是碑文，四是网络，五是民间口语。
最早称呼“白木江”的，是东晋史学家常璩。常璩的生平著作，前已有简介，这里不再赘述。他在《华阳国志·蜀志·六》中写道：“(李)冰又通笮道文井江，径临邛，与蒙溪分水白木江会至武阳天社山下毁桐，合江”。之后《直隶邛州志》、《邛崃县志》引用此称呼，一直到20世纪末。
其水在邛崃山，发源于天台山。天台山古叫大蒙山、古蒙山、东蒙山。大禹治水登山祭天后，被人叫作天台山。《直隶邛州志·民国志》第一卷第104页就写道：“蒙水，凡自名山来者皆蒙水也，盖邛来大山以西皆蒙山。”《都江堰河流概况》又说：“源于镇西山的称火井河又称文井江，源于天台山的称夹关河又称白木江，二河于齐口相汇后始称南河古名邛水、赤水。”
二河于齐口相汇后，又在黄坝大桥上游两河口处，与大邑方向来的䣢江河相汇合流于南河。因大渡河在水利上称为大南河，故在1982年四川省温江地区行政公署、四川省测绘局出版的《温江地区地图册》，和1992年出版的《名山县志》等都书籍中，都称邛崃南河为小南河。
21世纪初编纂的《平乐镇志》称：民国年间，黄绍祥先生与文友闲游平乐江畔，见江水白沫甚多，实则为造纸废水所致，即占一绝云：“缘江观美景，又见夕阳横。白沫如银处，长来滩水清。”众皆赞赏，并口口相传。先生又为平落小学谱写校歌，索性将江名写成“白沫江”，一经传唱，白木江约定俗成“白沬江”。
最早在文艺作品中称该水为“藉水”的，是宋代词人张方。张方，生卒不详。资州资阳人，字义立，号亨泉子。宁宗庆元五年进士。官简州教授，为诸生痛陈佛老之妄。历知邛、眉、果等州，迁直秘阁、四川制置使参议官。充利、夔、成都路提刑，劾墨吏、开新渠，疏陈时政之失。改帅汉中，以兵复天汉、武休、虎头之险，蠲钱三十万缗，米二千斛，给田以恤死节之家。官至尚书兵部郎。有《亨泉稿》。绍定辛卯三月，他在邛州任职期间，到夹门关写有词：“二水溪头车马行，灵龟背后玉龙横。涨泷往日矜河伯，砥柱千年要石兄。藉水右旋江会合，天台曲直卦文明。吾心怵惕便施手，事所当为不问名。”词中的纤毁坦“二水”，即今夹门关邛笼前面的清江和白沫江，“藉水”指两江汇合而下的白沫江，“灵龟”指香严寺所处的龟蛇穴……该词被明·杨慎收入《升庵诗话·卷十》。杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
最先在文艺作品写此水为“白沫江”的是沈鶠菡。笔名白沫江。沈鶠菡学中文，教数学，爱写作，有文字在中国文学出版社、四川人民出版社、新疆伊犁人民出版社、大众文艺出版社、四川民族出版社、四川大学出版社、四川文艺出版社、四川少年儿童出版社、四川教育出版社、海南摄影美术出版社、辽宁少儿出版社和成都出版社出版。长篇小说《白沫江水弯弯流》，1998年12月由新疆伊犁人民出版社出版。之后，官方和老百姓就常把白木江改写作白沫江了。
最先在碑文中称此水位“耤水”的，是大清四川兵部尚书兼都察院右都御使巡检司、钦加二品顶带赏赐花翎四川分巡建昌兵备道署理盐茶道、建南使者黄敕即黄云鹄。黄云鹄（1819年-1898年），字翔云，湖北省蕲春县青石岭乡大樟树村人，为北宋·黄庭坚第17世孙，近代国学大师黄侃之父。清·咸丰三年（1853年）进士出身，官至清廷二品大员，历任四川雅州太守、四川盐茶道、成都知府、四川按察使等职。为人执法严正，不畏强暴，提倡“王子犯法与庶民同罪”，有“黄青天”之美誉。清·咸丰、同治、光绪年间著名学者，经学家、文学家、书法家。著有《归田诗钞》、《学易浅说》、《清画家诗史·益州书画录续编》等，编著有《粥谱》等。大清光绪年间，他在小古儿山《蜀道修葺纪事碑》夹鼓上有一副对联是这样写的：“香严寺里钟鸣大小古几争来往，鹅项岭头月上单双耤水共晶荣”，对联的横额为“周道如砥”。
21世纪初，在民间口头和网络，对此水的探讨颇多：“天河水”、“天水”、“仆千水”、“仆干水”、“千仆水”、“布仆水”、“百濮水”、“百濮江”、“苞蒲水”、“布濮水”、“夹关河”，归纳起来主要原因是：因水源于天台山的金龙河、龙脑河，所以叫着叫“天河水”、“天水”多从感情出发，五龙台管理处就挂着“夹关河管理处”的牌子；有人说夹门关古为濮人居地，濮人属百濮，临邛称“布濮”。在参加过周武王牧野誓师的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮八族中，以濮族人数最多，且分布地域广阔。长期处于分散的部落状态，故有百濮的称号。濮族之所以叫“百濮”，是因为古代蒲、濮、僰、仆皆为－族。古代通假字较多，白木与布濮谐音，故水曰布濮水，江曰白木江，夹关河又称白木江，又称“百濮江”。邛崃水系皆称布濮水，不同历史时期又称千仆水，仆千水，仆干水等。
在电脑上用拼音打字，“耤”、“藉”和“䣢”，用“ji”都能打出来。查字典，东汉《说文》曰：“耤，帝耤千亩也。”《说文》亦解：“从耒、昔声。”但按照古籍标注和邛崃人对水名的说法，“耤”、“藉”和“䣢”都不能念作“jí”或“jiè”。 “耤”和“藉”要读作“xi溪”，“䣢”要读作“chu出”。又因“耤”、“藉”和“䣢”这三个字都表达的是水名，所以在书写时，不少人都在“耤”、“藉”、“䣢”三个字前面，加了“氵”三点水。
其实，这个秦汉时期的水陆码头，与外界的物资交流，主要是靠五尺道陆码头输送小宗商品，白沬江水码头输送大宗商品。《夹关乡志》：“每年都要运出三、四批木材至新津和成都（发往成都的从新津起水后改用汽车运输）出售。当时每米木材在夹关的购价值大米一石，至成都，每米木材售价约值大米五石四斗左右。当时的三斗米约值银洋一元。徐明轩每年在新津、成都两地所售木材约二千米，价值银洋八万多元。总合其他木商，每年成交木材约九千多米……长河船一般载重约二千斤，身长二丈余。船身有弓棚一个，内设被垫、炊具等物，供船工食宿。长河船至夹关，停泊在中桥一带河面，多时二、三十只。”
靠山吃山，靠水吃水的夹门关人民，平时沿江把竹、木沿河岸堆砌起来，高如小丘，竹木做成连筏。汛期过后，把扎成连筏的竹木，从水路发运外地。二十世纪的六七十年代以前，夹关河中，都还经常浩浩荡荡地漂浮着大大小小、长长短短、白花花的木头；回响着撑筏、撑船、拉纤人，拖声幺幺的号子声。
夹门关地区多造纸户即槽户。而夹关的槽户多集中在高沟、郭沟、郑沟、响水沟、曹湾、王营、王店等地，1950年时还有23户。一家造纸，百家卖工。从竹麻制成迷信纸，工序繁多，环环相扣，彼此依存。栽竹子，砍竹麻，捆成麻，运竹麻，捶竹麻；还有装锅的，烧锅的，打竹麻的，淘料的，操纸的，揭纸的，整纸的，切纸的，运纸的；还有烧石灰，背石灰，买碱，买花药……简直是个庞大的联合企业。许多人就靠在这个“企业”中售挤卖力，养活自己。……
这种现状一直维持到20世纪的3、40年代，修通了鼓儿山和五龙台的道路后，这种交通格局才逐渐成为历史。但，一直20世纪80年代，龙安的“汽车船渡口”才真正寿终正寝。
南丝绸水路的终点码头，最先在观音崖被人叫作笮关、笮门关、峡门关、夹门关的地方。从常頞修筑城墙设兵营开始，码头位置逐渐下移。公元前313年和公元前209年，码头位置又两次下移，到公元前128年码头位置下移到双土地“西川第一桥”下。公元553年，修葺笮门洞老街时，码头又移至今邛笼前面的白沫江与清江交汇处。
码头在明代修葺更加规范，用红砂石条砌筑，呈长条状，两端砌有台阶下至水面。码头长50米，宽10米，高1.6米。每天都有二、三十多只船筏在这里靠岸停泊，每天又有一百多头马从这里出发，仅码头工人就有40多人。粮油、盐碱、茶叶、瓷器、日用百货等从水路源源运来，再由码头旱路输送出去，称之为“水旱码头”。最繁华的是北岸长顺街兴顺号盐商码头,麻柳树成为各地货商的交易中心。民间有俗语：“卖不完的夹关”和“买不完的夹关”。
公元1778年即清乾隆43年，庆元桥建成后，船只不能上行至两河口，码头又下移至庆元桥两岸。烟巷子和香巷子成为各地货商的交易中心。
公元1851年即咸丰元年,永寿桥建成后，船只不能上行至庆元桥，码头又下移至永寿桥两岸。台子坝成为各地货商的交易场所。
『柒』 针叶浆来源于什么树种
造纸原料当然是木材，草类，闷告废纸。蚂早明
针叶类木材是很好的造纸原料，比阔叶木和草类都好。
造纸用得木材是树干睁脊，且要去皮，树枝当然不可以制浆，是要去除的。
现在造纸行业被大纸厂垄断了，因为国家对环保很严格，而小纸厂如果建设处理造纸废水的设施投入很大，小纸厂适合做特种纸。
如我们这里有个小纸厂做迷信纸，效益不错
『捌』 造纸的原材料是些什么针叶类木材、树枝可以做成木浆么，用量怎么样
“Sirain（丝润）”—极其优秀的造纸助留助滤剂
在目前的条件下,Sirain造纸助留助滤剂可能是很多造纸产商与经销商的终极选择.
为什么要选择Sirain造纸助留助滤剂?
1 使用量与性价比.
Sirain的经济使用量为文化包装类型的吨浆400克左右.
如此效果只有二家进口产品可以达到，他们推荐的使用量为300克，但价格是Sirain的2-3倍。
在以上推荐使用量下：Sirain的留着率(88%-92%,实测)，在同样的试验中多次不低于（甚至高于）国外对手。
2 Sirain的粘度
实际上,造纸助留助滤剂的效果,很多情况下很容易确定,就是在按照商家经济用量,稀释400倍后测量粘度,此时候的粘度我们称为使用粘度.在助留上,一般认为稀释后使用时的粘度50厘帕是合格标准,70为良好,90为优异,如果您注意测量,您会发现,Sirain的400倍稀释后粘度是 90-110厘帕,几乎没有对手.
Sirain在稀释使用上十分方便,不粘缸,不成团,无纸病,20分钟彻底稀释,使用十分方便!
3 Sirain的稳定性
我们通常说到离子度,实际上,如果离子单体不能整合到分子结构中,不能实现良好助留.Sirain不仅能将离子单体良好的整合到分子结构中,而且具有独特的不饱和吸附点.所以其助留能力是多方位的,这是其性能卓越的保障.
Sirain在生产中还非常重视原料的可靠性,目前,我们始终采用一流的原料,其用于提升品质的要素是不可以商量与替代的。
目前，Sirain在应用以来，还没有出现过质量不稳定的问题。
选择Sirain！因为无论从增产、改进品质、节约成本任何一方面来考虑，Sirain都将是您的最佳选择！
『玖』 烧纸是怎么生产的
日常生活中不可缺少的物品，它的需求量非常大，随着人们生活水平的 提高，纸及纸制品理是广泛的应用。所以造纸是一项可以长期发展产业。在国家 十一五发展规划之中提出：提高再生纸利用率。因为目前在我国再生纸利用率仅 为30%左右，还不及发达国家的一半；而且再生纸利用不仅可以节约宝贵的森林资 源和能源，也可以大量减少污染物的排放，甚至实现零排放。再生纸生产过程所需 的能源较生产原浆是非常低的，所以这是一项利国利民、造福子孙万代的事，也是 我国的一项基本国策。
提供几种型号600.787、1092、1575型(1575型造纸机（6—7吨/天），1092型造纸机（2.5—3吨/天），787（1—1.5吨/天）型造纸机，600（500—800KG/天）。该设备具有流程简单、占地面积小、投资少、回报率高等优点。尤其适用于工薪三产及农村家庭作坊。根据产纸品种原料为废旧书刊、白纸边或旧箱板纸，生产中低档卫生纸和迷信用烧纸，包装纸,书写纸,黄纸,鞭炮纸，火纸，迷信纸。原料经碎浆、净化后送到抄纸机经网部成型、毛布脱水、烘缸干燥、起皱后卷取，再经复卷、分切、包装后销售。整个系统机械简单、结构紧凑、运行可靠，废水全部或部分回用。排出水经沉淀处理绝无污染。总投资在十万元以内，当年可收回全部的投入。是个体及乡镇企业理想的投资项目。符合国家的环保政策。是个体及乡镇企业理想的投资项目。
生产卫生纸、烧纸、鞭炮纸、包装纸、文化用纸等；以竹子、木材、棉杆、稻草、废纸等为原料在制浆的时候我们采用循环水常温无排放制浆工艺。整套设备在生产过程当中，不会产生废水，所排出来的化学药剂水，可以重复使用，不存在往外排放。
『拾』 烧纸的详细生产过程
烧纸的详细生产过程：原料（书、报纸）———碎浆脱墨——双盘磨浆机——振动筛——浆井——浆泵——漂洗、漂白——离心筛——搅拌——浆泵——造纸主机——复卷、打孔、压花——切纸机——烧纸成品，生产烧纸、迷信纸等；
烧纸造纸机设备具有流程简单、占地面积小、投资少、回报率高等优点。尤其适用于工薪三产及农村家庭作坊。根据产纸品种原料为废旧书刊、白纸边或旧箱板纸，生产中低档卫生纸和迷信用烧纸。原料经碎浆、净化后送到抄纸机经网部成型、毛布脱水、烘缸干燥、起皱后卷取，再经复卷、分切、包装后销售。