污水廠女工巾幗不讓須眉

『壹』 巾幗不讓須眉出自哪裡什麼意思誰寫的

『巾幗不讓須眉』是一個成語。

成語解釋：封建傳統歧視女性，所以當一個女人很有作為時，就叫巾幗不讓須眉，意思是說女人不比男人差。

注釋：幗，婦女頭發上的飾物；巾幗，婦女的頭巾和頭發上的裝飾物，諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱；古人稱男子為須眉。

出自《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引的《魏氏春秋》：「亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」

譯文：諸葛亮已經多次派遣使者交書，又送婦女的頭巾和頭發上的裝飾物，以此激怒宣王。

示例：

1、天生麗質是你的招牌，干凈利落是你的特色；巾幗不讓須眉是你的性格；光彩照人的你魅力四射；祝你三八婦女節，永遠快樂！

2、而在登頂於山戚公祠時,同樣,她們也迸發出了巾幗不讓須眉的豪邁之情:「此地曾寒倭寇膽,異邦猶震戚公名,八年戰績承餘烈,祠宇巍巍抵百城。

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1、巾幗不讓須眉的典故

梁紅玉出生在淮安，從小習文練武。當金兵侵犯到淮河流域時，為避兵禍，隨母親到鎮江，與當時作為下級軍官的韓世忠一見鍾情，結為夫妻。婚後，在梁紅玉輔佐下，韓世忠屢立戰功，陞官至浙西制置使。

公元1130年上半年，金兀術率領10萬大軍，沿著大運河來到鎮江，企圖通過鎮江北撤，當時43歲的韓世忠和夫人梁紅玉率領8000水軍守衛鎮江。金兀術率領的500多艘戰船，黑壓壓的一片來到江面。梁紅玉在金山頂上看得清楚，她英姿颯爽，猛然擊起戰鼓。

一通戰鼓，韓世忠立即指揮水軍，扯帆駛出鯰魚套的蘆葦盪，迎戰金軍。二通戰鼓，韓世忠佯裝失利，且戰且退，轉眼間隱進了茫茫蘆盪。金兀術以為他們與以前遇到的宋軍一樣，貪生怕死，不堪一擊。於是急令緊緊追趕，一路追進了埋伏圈。對金兵的舉動，梁紅玉在金山頂上看得一清二楚，隨即揮舞令旗，擂響了第三通鼓。

隨著震天動地的鼓聲，埋伏在蘆盪里的戰船，脫掉偽裝，嗖地飛向敵軍。由於金兵大多不通水性，自入侵以來又從未遇到過這樣猛烈的打擊，早已死傷過半，潰不成軍。金兀術急令回撤，一直逃到今句容附近的黃天盪。

韓世忠指揮宋軍乘勝追擊，把金兵包圍在長江南側的黃天盪里，使其進退無路。這一圍就是48天。無奈之下，急令士兵星夜鑿渠，挖通老鸛河（進入長江，往南京方面逃走。後來，大家都以巾幗不讓須眉來稱贊梁紅玉。

2、巾幗不讓須眉的近義詞

（1）女中豪傑[ nǚ zhōng háo jié ]出自明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：「十娘鍾情所歡，不以貧寠易心，此乃女中豪傑。」

譯文：十娘鍾情自己喜歡的，不因為貧窮容而改變心意心，這是女性中的傑出人物。

示例：過學士兒子百般用計求他，他有本事百般拒絕，又是個女中豪傑，正好與中玉作配。

（2）巾幗須眉 [ jīn guó xū méi ]出自清·曾樸《孽海花》第14回：「容貌雖說不得美麗，卻氣概豐富，倜儻不群，有巾幗須眉之號。」

譯文：容貌雖然說不得美麗，但舉動或氣勢豐富，卓越不群，有女中豪傑的稱號。

示例：楊家鐵騎,男兒傲骨,巾幗須眉,擅長策馬沖鋒,楊家槍更是被傳為天下無敵手。

（3）女中丈夫 [ nǚ zhōng zhàng fū ]出自明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七:「雖說你是個女中丈夫，是你去畢竟停當。只是萬里程途，路上恐怕不便。」

譯文：雖然說你是一個女人中的男人，你去到底妥當。只是相隔萬里道路，路上害怕不方便的地方。

示例：如今出兵在即,一切繁文俗禮就免了吧,況珠兒乃是女中丈夫,我看把珠兒叫來與狄謀士相見便可。

『貳』 求一副工廠里巾幗不讓須眉的對聯

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對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學 。
隨著唐朝詩歌興起，散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗。
春聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：「新年納余慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」（見《蜀檮杌》），這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。

『叄』 巾幗不讓須眉是什麼意思

意思是女子有作為時，不比男人差。

幗，婦女頭發上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。

古代有所作為者多為男性，巾幗不讓須眉，就是指女子亦可為有所作為者，不一定比男子差。

相關典故

三國時，蜀國丞相諸葛亮率軍出祁山，攻打魏國。魏軍統領司馬懿與諸葛亮對峙於渭南。由於諸葛亮遠道而來，利於急戰，司馬懿採取了相持戰術。諸葛亮深知，這樣相持下去，對蜀軍是極為不利的，而發動強攻，魏軍深溝高壘，很難取勝，可是又怎能甘心退兵？

於是諸葛亮想出了一個很巧妙的辦法，派人大張旗鼓地前往魏營給司馬懿送了一份「厚禮」：一大堆婦女用的頭巾和發飾，還寫了一封信，說司馬懿太膽小了，一個大英雄，掌握那麼多兵將，竟不敢來戰。

如果他領兵出戰就是大英雄，如果不敢來戰，乾脆就用婦女的頭巾包上頭，再用脂粉化妝，證明他是個一般婦女。司馬懿非常生氣，卻依然沒有中計。

『肆』 「巾幗不讓須眉」中的「須眉」指的是

男子。

巾幗不讓須眉。幗，婦女頭發上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。

後以「巾幗」為婦女的代稱。古人稱男子為須眉。封建傳統歧視女性，所以當一個女人很有作為時，就叫巾幗不讓須眉，意思是說女人不比男人差。

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須眉，鬍子和眉毛。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。鬍子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以須眉代指男子。

清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有「古人稱男子為須眉」的話。《紅樓夢》中也有「我堂堂須眉，誠不若彼裙釵」的說法。一種解釋是：古時男子以須眉濃密秀麗為美，而只有男子的須眉才濃密，所以將須眉作為男子的代稱。

但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習慣，剃去眉毛後再畫眉。而畫的眉畢竟不是"真"的，看起來有而實際上無。這樣，眉也可視為男子「獨有」之物。男子被稱為須眉，道理就在這里。

『伍』 巾幗不讓須眉中的巾幗是指什麼

巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫"剪耄幗";用黑中透紅顏色製作的叫"紺繒幗"。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。三國時有著名的一出戲:諸葛亮出斜谷向司馬懿挑戰，但後者避而不出，諸葛亮便用激將法，派人給司馬懿送去了"巾幗婦女之飾"，以示羞辱。巾幗後來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。（老鐵我真的很需要財富值，你采個納吧，大恩不言謝）

『陸』 「巾幗不讓須眉」巾幗到底是什麼

諸葛亮用了一個“毫無人性”的作戰方法之後，“巾幗”成為了女性的專屬代名詞。後來也一直處於不溫不火的狀態，直到一個出生地成迷、祖籍成迷、姓氏都成迷的女人出現，這個“巾幗”才成為了一個非常高大上的名詞，她就是歷史上非常有名的“女戰神”——花木蘭。根據商丘的縣志記載，花木蘭本姓魏，家在今天河南省商丘市的虞城縣。當地設有木蘭祠，還以木蘭為名的木蘭鎮。元代《孝烈將軍像辨正記》碑，和清朝《孝烈將軍辨誤正名記》碑均在此處，目前這種說法是大家普遍比較贊同的一種說法。不過也有的人說花木蘭姓宋，家在宋州。

木蘭回家受到了全家的熱烈歡迎，鋪紅毯、化妝、殺豬、夾道歡迎......每個人分工都很明確。到了家之後，木蘭也沒說啥，鑽自己屋裡就開始化妝了。戰友們看到進去的是個少年英雄，結果出來的是一個女人 ，大家都震驚了。合著這在戰場上沖鋒陷陣，立下了汗馬功勞的竟然是個女人！這些戰友也不知道是驚是喜是慚愧了，反正自己打仗輸給了一個女人。此事之後，人們為了歌頌花木蘭的事跡，就用“巾幗不讓須眉”來指女人比男人還優秀的意思。

『柒』 「巾幗不讓須眉」下一句是什麼

下一句：英雄不問出處。

『捌』 巾幗不讓須眉的下一句

巾幗不讓須眉的下一句是：紅顏更勝兒郎。

意思：封建傳統歧視女性，所以當一個女人很有作為時，就叫巾幗不讓須眉，意思是說女人不比男人差，現代多用作成語。

1、幗，婦女頭發上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。

2、須眉指：鬍子和眉毛。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。

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中國古代「巾幗不讓須眉」的實例：

穆桂英：
傳說故事人物。生長於山東穆柯寨，寨主木羽之 女，武藝高強，有勇有謀。因在陣前自招楊宗保為婿，歸於宋營。在抗擊遼的入侵時，她颯爽英姿，躍馬橫刀，與楊家諸將領一道，所向披靡，屢建戰功。宗保在抗擊西夏的戰爭中死去後，佘太君百歲掛帥，率十二寡婦征西時，她已五十歲，但她銳氣不減，仍掛先鋒印，一馬當先，力戰番將。是古代流傳的巾幗英雄形象，深為群眾所喜愛。民間以「穆桂英掛帥」 、「大破天門陣」等故事流傳最廣。

樊梨花：
「薛家將」中人物。原為寒江關關主樊洪之女。後投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個富於反抗精神，武藝高強，神通廣大的女英雄。

『玖』 鏗鏘玫瑰 巾幗不讓須眉是什麼意思

一般形容女性指女子亦可為有所作為者，不一定比男子差。

巾幗不讓須眉，漢語成語。幗，婦女頭發上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。

鏗鏘玫瑰一般可將女性比作玫瑰，取其嬌艷、馨香、美麗之意。鏗鏘是象聲詞，有響亮、激越、向上的含意。

簡介

巾幗不讓須眉由來：古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或發絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。

鏗鏘玫瑰：形容樂器聲音響亮，節奏分明，形容有節奏而響亮的聲音。也用來形容詩詞文曲聲調響亮，節奏明快。鏗鏘是象聲詞，有響亮和激越的含意。美好的聲音。