❶ 觀音右手拿凈瓶是什麼意思
觀音右手拿凈瓶,左手拿楊柳,這兩件物件,都是生活用品。她手中的柳枝(楊枝),據考證是古代印度一種刷牙的工具,叫「齒木」。因為古代沒有牙刷,當時的佛教徒就用楊枝刷牙,或咀嚼枝條以清潔牙。她手中的凈瓶,是用來儲水的,隨身攜帶,用以凈手。
簡單來說,觀世音菩薩手執凈瓶與楊枝表示的是菩薩普救世間的廣大悲行,她手中的凈瓶楊柳枝為千手觀音四十手持物之一,凈瓶主在凈,內盛以楊枝甘露,化凡夫熱惱為清涼,恆順心願,普度眾生。
(1)佛教凈水瓶怎麼用擴展閱讀:
1、楊柳觀音。從隋、唐開始,便盛行一手持柳枝,一手持凈瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音,輒稱柳枝為楊枝(在植物學上楊與柳不同:楊葉向上,柳葉垂下),把二者混淆。
2、菩薩手上的凈 瓶是插有楊柳的。楊柳取其柔順,是象徵觀音慈悲救苦,眾生之意,所謂 「金剛怒目,菩薩低眉」。凈瓶,在「釋氏要覽」中說:「凈瓶梵語軍遲,此雲瓶,常儲水,隨身用以凈手」。
3、楊柳枝在印度叫做齒木,常用以刷牙以表清潔。在中國,佛徒常念觀音大悲咒,求咒水治病或灑凈道場,故請佛菩薩亦用「楊枝凈水」。大約六朝隋唐佛法盛行之世,觀音菩薩已家喻戶曉.
❷ 觀音菩薩手裡的瓶子叫什麼,瓶子里的樹是什麼樹
觀世音菩薩手執的瓶子叫凈瓶,瓶子里的樹叫楊枝。表示菩薩普救世間的廣大悲行。
凈瓶的寓意:因為凈瓶,指以陶或金屬等製造,用以容水的器具,為比丘十八物之一,盛水供飲用或洗濯,又稱水瓶或澡瓶。也就是說凈瓶是用來盛水的,必須盛凈水,放在干凈的地方,用凈手拿取。
三界火宅,眾生心中充滿熱惱,而觀世音菩薩能體察眾生的苦痛,時以瓶中的甘露水遍灑世間,使在熱惱中的一切有情皆獲清涼,甘露又喻佛法涅槃解脫之道。
楊柳枝的寓意:觀音菩薩三十三身,其中有一身是楊柳觀音,又稱葯王觀音。她左手結無畏印,右手拿楊柳枝。還有一個楊柳枝在古時用於刷牙之用。
古印度之人也認為楊柳枝有消災除病的功效,千手觀音便有一手持楊柳枝。加上楊柳枝有旺盛的生命力,可寓意佛法興旺。所以佛教傳入西域後,與當地的人文習俗結合,觀音菩薩寶瓶中就出現了一條楊柳枝。
(2)佛教凈水瓶怎麼用擴展閱讀:
觀音菩薩成道的故事:
佛教上有不同的記載,民間有不同的傳說。
1、《觀音得道寶卷》中說:往昔過去劫,有個妙庄嚴王,王後名叫寶應。夫婦倆生有三位如花似玉的公主,大公主名叫妙顏,二公主叫妙香,三公主叫妙英。妙英公主年齡最小,但最善良、最聰明,因此也最討人喜歡。她五歲能誦經,知道尊重佛法、孝順父母。
後來庄王得了重病,危在旦夕,需要親人的一隻手、一隻眼來做葯引子。大姐、二姐都不肯作出犧牲,只有出家修行的妙英獻出了自己的手眼,救了父親的命。佛祖被其孝心感動,便賞她一千隻手,一千隻眼,使之成為干手乾眼的觀世音。
2、《悲華經》曾記載,觀世音無量劫前是轉輪聖王無凈念的太子,名不拘。他立下宏願,生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,寶藏如來給他起名叫觀世音。
所以,甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像,觀音皆作男身,嘴唇上還長著兩撇漂亮的小鬍子。在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相,印度的觀世音菩薩也屬男像。
❸ 觀世音菩薩的凈水瓶口向上是什麼意思
觀世音菩薩手托凈瓶,表示甘露凈水在手,隨時隨地可以灑向人間,賜福眾生,救苦救難。
❹ 華山論鑒:造型奇特的古瓷瓶,主持人稱頭次見,究竟是幹啥用的
《華山論鑒》是一檔大型文化收藏類的節目,是由陝西衛視出產的。節目是邀請了許多知名的鑒定專家,愛好收藏的藏友需要鑒定自己的藏品時,便可以上節目來請專家們鑒定他們的藏品真假。他們還設定了“金牌店主團”,這些店主團的成員大多是古玩店主,在古玩方面可謂是經驗老道,他們具有收藏經驗和很強的鑒賞能力。這個瓷器產自於鞏縣窯,鞏縣窯是唐代當時最重要的次窯,唐朝生產的白瓷檔次非常高,是作為供瓷獻給皇上使用的,專家猜測,該藏友的這個古瓷瓶是給皇家佛前供具裡面的供瓷,地位非常之高。再者這個白瓷的釉光好、釉色純正、胎也白,像這個古瓷瓶這么完整的凈水瓶很少見,專家表示自己入行這么多年以來,也是第一次見到,於是給該凈水瓶35萬的估價,他表示這個價格是保守價,如果放到國際上可能會過百萬。
❺ 為什麼很多觀音的手裡都拿著柳枝和一個瓶子,有什麼用
觀音的手裡都拿著柳枝和一個瓶子佛教的說法是的:柳枝代表施與、可以消除災禍、治病也能生生不息帶來希望,凈瓶里的甘露則代表仁慈,慈悲,可以播撒幸福,也有消除人們心頭怒火冷靜解決問題的表達,慈悲為懷以甘露水灑落人間、寬恕他人和撫平煩惱、希望世人能永享幸福安康,這也是普度眾生觀音菩薩的信仰。
後來她的幽靈遍游地獄,發願普救眾生。閻羅王怕她毀壞地獄,便讓其還魂歸陽。於是,妙善在太白金星指引下還陽,並在惠州澄心縣香山寺苦修九年,終於現觀世音化身。而這時,妙庄王因為毀佛而患重病,妙善化身為老和尚,施以良葯。後來又化為香仙人,施以手、眼合葯。從此,她就成為現在我們所看到的觀音。
❻ 觀音手托凈瓶,為什麼瓶口朝下
滴水瓶口向下,是撒甘露水,普度眾生的意思。這種的造型是救苦 。尋聲救苦,有求必應。柳枝甘霖,普度眾生,救苦救難觀世音。
觀音手上拿凈瓶和柳枝,這兩件物件其實就是我們現在所用的刷牙工具,她手中的柳枝也可叫楊枝,據考證說這種楊枝實際上是古代一種刷牙的工具。因為古代沒有牙刷,當時的佛教徒就用
楊枝刷牙。古印度的佛教徒們是很講究個人衛生的,他們那個時候就有了刷牙的習慣,觀音菩薩這樣的造像也正是這種生活習慣的寫照。
在古印度時,佛教徒們的這種衛生習慣卻是和當時傳統的沙門截然不同的,沙門們修行苦行,他們是不講究衛生的,而且還是有意識不講衛生,比如說穿糞掃衣,
睡在糞堆上,刻意把自己弄的很骯臟,這是他們一種苦行的方式。因為他們認為是折磨自己的身體可以凈化內心。而釋迦牟尼創辦的佛教則不然,它在初期的時候是
很注意威儀的,佛教中認為作為一個出家人如果你沒有威儀,坐不是坐相,站不是站相,是很影響一個人的。所以當時釋伽牟尼佛教僧團衣冠很整齊,衣服也很乾
凈,與沙門正好相反。另外他們乞食都是次第乞食,並不是說誰家的東西好吃,我到誰家去乞食,而是要排著隊挨家挨戶的,非常講究秩序。在佛教僧團中佛教徒不
光有這些,他還有洗缽,也就是洗碗的習慣。早期佛教能夠很快被當時人們接受,整潔的外表也起到了不少作用。
❼ 菩薩的凈水瓶與花瓶的不同
菩薩前的聖水杯是裝水的代蓋的,蓮花瓶是裝蓮花用的。或新鮮的蓮花或是絹花,兩種不同的用處。
❽ 供佛的凈水瓶是做什麼用的
一般的基礎貢品有這幾樣:香、燈、燭、花、果和水,現在為大家一一介紹。
香
真正的含義是佛門常講的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香)。人們看到這個煙、聞到這個香味,就應想到自己要修戒、要修定、要修慧。
燈
代表光明,凡是光明都表示智慧,所以我們看見一切光明的時候,就要想到應向智慧的路上走。
燭
代表要像蠟燭一樣燃燒自己、照亮別人。這是佛教給人們,要想求智慧,就要能夠舍己為人,去以自己的智慧、自己的體力、自己的技能服務社會,幫助一切眾生,而不求報酬。
花
代表因,代表修德。供花是給人們自己看的,提醒人們平時一定要注意修德。花開了以後,才會結果,花開得好,果才能結得好。因此,只有常修善因,將來才能夠得到好的果報。
水果
表示成果。水果不是供給佛菩薩吃的,是教我們看到果時,就能想起「希望得到什麼樣的果報,就應該要修什麼樣的因」,跟供花是對應的。從佛理上講,果代表性德,是圓滿智慧之果。
水
代表心境。水很純凈,代表心要清凈。水不起波浪是平的,代表平等。所以供養這杯清水,看到它就想到我們的心也要像水一樣清凈、平等。
這是供具裡面最最重要的,甚至可以不燒香、不點蠟燭,也沒有鮮花和水果,但是不能不供養一杯清水,看到水就要想到自己在一切境緣當中,諸如在人事環境、物質環境中,要知道修清凈心、平等心,清凈心、平等心就是佛心、就是真心。
可見,這些供品里沒有一樣是給佛菩薩「享用」的,都是為了提醒自己用的,因為佛菩薩就在自己心裡。
❾ 佛教中的凈水杯是什麼樣子的,做什麼用答案要具體的,謝謝。。。
《玄學問答 一百三十二》 關於大悲水的問題? 問132:請問什麼是大悲水,是否可以自己對著一碗水念大悲咒加持大悲水?還是只有供菩薩的水才是大悲水? 答132: 供奉觀世音菩薩的水,就是大悲水,這是菩薩加持過的,我們平常人是不能夠靠念經自己加持大悲水的。 可以供熱開水、涼開水、礦泉水、純凈水等無色無味的飲用水,不要直接用生水、自來水。 供大悲水的杯子,要請個全新的杯子;玻璃、陶瓷的都可以;有蓋沒蓋也都行,最好有蓋子,避免灰塵小蟲的污染;杯子上最好是白的什麼字都沒有,如果有大悲咒的經文也可以,但不要有心經等經文,也不要有菩薩像或者佛菩薩聖號,也不要有動物造型。 幾尊菩薩就幾杯水,杯子不能太大,也不可以供瓶裝礦泉水。用瓶裝礦泉水代替杯子供奉是不恭敬的。一般也不要在供奉杯子的同時供瓶裝礦泉水。 佛台上的大悲水是不可以直接拿起來就喝的,要從菩薩的供杯中倒出來再喝,不能用嘴巴直接觸碰菩薩的供杯。一般先要恭恭敬敬的雙手捧起杯子,面向菩薩,高高舉過眉心,輕輕念道:「請大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX,保佑我身體健康」,同時心裡觀想菩薩的凈瓶水正沿著你的頭頂慢慢往下灌注,流滿你的全身。然後把水倒入另外一個容器內,恭恭敬敬地喝下大悲水。如果在喝之前能念一遍大悲咒,同時把手懸空放在杯子的上方,會效果更好。 供完菩薩以後的大悲水如果感覺太涼的話,也不要直接加熱或者微波加熱,可以隔水加熱以後喝下(只能稍微加熱,不能燒開)。 供奉多位菩薩的水,不要摻和在一起喝,分別倒在不同的杯子中,然後再喝下。
❿ 觀音菩薩的凈水瓶口朝下咋解釋
我們眾生都是分別心太重,菩薩為了方便讓我們了解他的苦心,要拿個凈瓶,還要盛上甘露,還要瓶口朝下!你仔細想想,觀音菩薩大慈大悲,就算什麼沒拿不一樣可以救度我們這些苦難眾生嗎!