蒼澍純凈水是哪裡生產的

① 生產桶裝純凈水需要哪些設備哪裡有的賣

資料由萊特萊德水處理提供，如需轉載，請註明出處。謝謝合作。
桶裝純凈水設備[2]顧名思義就是生產桶裝純凈水的設備。桶裝水在市場上已經出現了十幾年，並且有一個龐大的消費群體。桶裝純凈水設備主要是採用反滲透技術，能夠去除原水中的各種雜質。

桶裝純凈水設備前處理系統

原水箱

原水箱的設置並不說完全可以省略的，而且根據前面水源的情況和凈化水設備的出水量來決定原水箱的大小。

原水泵

恆定預處理和凈化水設備系統供水壓力，穩定供水量，但最主要的功能是能夠為後面的預處理系統提供壓力，使預處理系統在過濾、反洗、正洗、軟化的過程中有充足的動力。

桶裝純凈水設備預處理系統

預處理系統的設置，目的在於改善供水條件，使之達到超濾系統的進水要求，從而保護RO或者凈水設備其它膜無件，並延長膜的使用壽命。在該水處理系統中。我們確定了原水泵+多介質過濾器+活性碳過濾器+保安過濾器的預處理系統。[3]

石英砂過濾器

石英砂過濾器：採用多次過濾層的過濾器，主要目的是去除原水中含有的錳、鐵重金屬、泥沙、鐵銹、膠體物質、懸浮物等顆粒在20um以上的物質，系統可以進行反沖洗、正沖洗等一系列操作。一般採用自動預處理閥，過濾器可以定進過濾，清洗。

活性炭過濾器

活性炭過濾器設備主要是過濾水中的有機物以及余氯。

軟水器

為防止濃水端特別是RO裝置最後一根膜組件濃水側出現CACO3，MGCO3，MGSO4，

桶裝純凈水設備反滲透系統

精密過濾器

精密過濾器用來截留預處理系統漏過的少量機械雜質。過濾器筒體採用工程塑料或SUS304材質;內裝PPF濾芯。聚丙烯濾芯是一種效率高、阻力小的深層過濾元件。適用於含懸浮雜質較低(濁度小於2-5度)的水進一步凈化。聚丙烯濾芯由聚丙烯纖維按一定規律纏繞在注塑聚丙烯多孔管上形成。主要功能：保證進入反滲透膜的水顆粒度小於0.1um。

高壓泵

壓泵在整個系統中可以說是起到了非常重要的作用。通過非常大的壓力把水經過反滲透膜。

反滲透膜

滲透膜為整個設備的核心。起到了舉足輕重的作用。只有通過這個設備出來的水才是純凈水。然後那些經過壓力也出不來的水呢。就會被導管排放出去。作為費水排掉。

桶裝純凈水設備殺菌系統

殺菌設備作為純凈水生產必需的手段，主要是殺死水中的一些細菌、病毒等。採用的是紫外線殺菌系統、臭氧殺菌系統。

紫外線消毒器

紫外線殺菌的原理是：細菌內的核酸吸收了紫外線的能量，使核酸結構發生變化，功能喪失，從而造成細菌死亡。

② 請問一下舉報重慶 純凈水生產設備質量問題在哪裡舉報 需要什麼

這個你可以咨詢當地質監部門，純凈水設備如果存在質量問題可以投訴的，因為純凈水設備的品質是有國家標准規定的，比如電導率，和相關材質等。都是有國家明文規定的，不符合即可投訴。現在做水處理設備的公司都是只追求低價格，吸引消費者眼球。最後出問題了，都不管不問了，讓人氣憤！！

③ 海爾凈水機是哪裡生產的

石家莊除甲醛定點企業、石家莊室內空氣治理十大品牌企業石家莊比好更好環保工程有限公司接受河北電視台采訪時介紹說：水是生命之源，人體一切的生命活動都離不開水，因此我們每天都要飲用一定量的水來維持身體的新陳代謝，如果水質較差，長期飲用會影響身體健康，這時購買凈水器就刻不容緩了。
近期關於凈水設備不「純凈」的投訴明顯增多。 石家莊除甲醛定點企業、石家莊室內空氣治理十大品牌企業石家莊比好更好環保工程有限公司在調查中發現，市場上種類繁多的凈水器，功能大同小異，售價幅度從百元到萬元不等，然而是不是所有凈水器出來的水都能稱為純凈水呢？是不是任何凈水器出來的水都能直接喝？
問：是不是任何凈水器出來的水都能直接喝？

答1：經過家用凈水器凈化後的水其純凈度與正規生產線灌裝的桶裝水是一樣的，可以直接飲用。但家用凈水器的濾芯要定期進行清洗，使用時間過長會降低過濾效果，還會產生異味。為了保證過濾效果，濾芯要視水源情況在2個月左右清洗一次。

答2：如果你用的是反滲透的凈水器，出水是能直接飲用的，如果用的是超濾的，最好是加熱再說，因為超濾的過濾不掉細菌的，反滲透的可以。

答3：不是每個凈水器凈化出來的水都能喝的，主要看凈水機所採用的凈化原理以及採用的原材料。比如常用的活性炭，進口的和國產的就會有區別。最近衛生部對進口品牌進行了檢查，很多進口品牌的凈水機都出現了不同的問題，但我個人覺得一個質量過硬的產品，用了總比不用好，總比自來水要好很多吧。

答4：中央凈水器能過濾掉水中的細菌余氯等有害物質，但還無法達到飲用水標准，終端凈水器能過濾病毒等微小的有害物質 過濾出的水能達到直接飲用標准。

答5：家庭凈化器的凈化能力是有限的，大廠生產的水都是採用膜滲透技術，顆粒過濾只是其中的一步而已。大廠生產的純水比單純的顆粒過濾要干凈的多，根本就不是一個等級，無法比較。建議家庭凈水器的水要燒開以後再喝。

問：不同凈水器過濾後的水能直接飲用嗎？

答1：濾芯式凈水器（能飲用）
這種凈水器採用的是濾芯結構，根據不同的需求，可以搭配不同的濾芯，優點是價格比較便宜，過濾精度比較高（含有超濾芯的）。缺點是濾芯壽命比較短（例如PP棉的壽命在3-5個月，活性炭壽命在半年左右，超濾壽命1-2年），出水量小，只適合飲用。

答2：純水機（能飲用）
這種凈水器採用的是RO反滲透技術，最早出現在航空事業中，是為了為航空員解決飲用水而研發的，優點是出水精度高（除了水分子，任何物質都過不去），缺點是凈化後的水過於純，缺少都人體有益的微量元素，平均出一杯純水，要產生3杯廢水，同時必須用電。

答3：中央凈水器（不能飲用）
將凈水器安裝在家裡的總進水管上，使家裡的所有用水都凈化，優點是濾料壽命長（最短的也有5年），操作方便，同時帶有反沖洗功能，可以延長濾料壽命。缺點是凈化精度不是特別高，如果用來處理飲用水，效果不是特別好。

④ 我想在農村辦一個桶裝純凈水生產線，都需要什麼樣的設備，設備哪裡能買到呢謝謝！

大概8000元就可以，濱潤水處理是專業生產水廠設備的

⑤ 關於幼學瓊林的燈謎

例如：從小模仿秦叔寶和靠山王（四字古籍）幼學瓊林
背景（《幼學瓊林》二句）日月其除，金台是其異號
每（《幼學瓊林》句）海不揚波
妞
《幼學瓊林》句
牛女相會
死
《幼學瓊林》一句
惟七夕一相逢
陳誠
《幼學瓊林》句
不欺之語
從禽
幼學瓊林一句
不離飛鳥
歸雁
幼學瓊林一句
不離飛鳥
回拜
《幼學瓊林》句
謝人過往
毀約
《幼學瓊林》句
人失信
雷鳴
《幼學瓊林》句
聲聞於天
希望能幫到你，謝謝！
補充：《幼學瓊林》全文及解釋：
天文
【原文】
混沌初開，乾坤始奠。
氣之輕清上浮者為夭，氣之重濁下凝者為地。
日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。
日為眾陽之宗，月乃太陰之象。
虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月里蟾蜍是月魄之精光。
風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。
旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。
青女乃霜之神，素娥即月之號。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女回阿香。
雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。
歘火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。
列缺乃電之神，望舒是月之御。
甘霖、甘澍，僅指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。
雪花飛六齣，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。
蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。
望切者，若雲霓之望；恩深者，如雨露之恩。
參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。
後羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神托於箕尾。
披星戴月，謂早夜之賓士；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。
事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。
饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。
感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。
勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。
晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。
心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊誇父追回。
如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。
齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。
父仇不共戴夭，子道須當愛日。
盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。
夏時大禹在位，上天雨金；春秋孝經既成，赤虹化玉。
箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。
雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。
【注釋】
混沌初開，乾坤始奠。混沌：天地未形成之前的元氣狀態。
氣之較清上浮者為夭，氣之重濁下凝者為地。氣：指元氣。凝：結也。
日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。五星：指金、木、水、火、土五星。三才：三種有能力的事物。古人認為，天能覆物，地能載物，而人是萬物之靈。
日為眾陽之宗，月乃太陰之象。宗：宗主，主宰。象：儀象。
虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月里蟾蜍，是月魄之精光。螮蝀：音地東。蟾蜍：傳說後羿請不死葯於西王母，其妻嫦娥竊而食之，奔月宮，遂化為蟾蜍。
風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。石燕：零陵山之石燕，遇風雨即飛，雨止復變為石頭。商羊：鳥名，傳說只有一隻。
旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。羊角：《莊子》「有鳥名鵬，翼若垂天之雲搏扶搖羊角而上者九萬里」。雷鞭：《淮南子》「雷以電為鞭，電光照處，謂之裂缺」
青女乃霜之神，素娥即月之號。素娥：即嫦娥。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。律令：《搜神記》「律令，周穆王時人，善走，死為雷部之鬼」。阿香：雷部推車之鬼。
雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。
焱(右加欠)火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。焱(右加欠) ：雷火之作，因風而起，故雷部之鬼稱為焱火。飛廉：神禽，能致風，鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹紋。箕伯：《文苑》載：「風伯名言道彰，一曰即箕星也」
列缺乃電之神，望舒是月之御。列缺：閃電之神。望舒：《淮南子》「月御曰望舒」
甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。時雨：應時之雨。《爾雅》「久旱而雨曰甘霖，久雨不止曰愁霖，時雨澍生萬物曰甘澍。玄：黑。蒼：青。
雪花飛六齣，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。六齣：指雪花六角形。時晏：時候不早了。
蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。蜀地高山霧大，見日時少，每至日出，則群犬疑而吠之。吳地的水牛極畏熱，見到月亮疑是太陽，所以氣急而喘。
望切者，若雲霓之望；思深者，如雨露之恩。霓是彩紅。雲興而雨至，霓見而雨止。所以久旱不雨時，人們渴望見到雲彩，但擔心霓的出現。雨露：古人認為夜氣之露是上天降下的祥瑞。
參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。參商：傳說他們是古代高辛氏的兩個兒子，因爭斗不已，被安排在兩個不能相見的位置上。
後羿妻，奔月官而為嫦娥；傅說死，其精神托於箕尾。傅說：商朝的大臣。箕尾：兩個星宿名。傳說傅說死後精神寄託在箕尾兩個星宿之間。
披星戴月，謂早夜之賓士；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。沐雨：雨水洗淋頭。櫛（音至）風：風梳其髻。風塵：路途。
事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。唐代宋璟愛護百姓，人們稱其為有腳陽春，謂其走到哪裡，就把春天帶到哪裡。
饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。獻曝：古代有個農民冬天曬太陽覺著十分舒服，就去獻給國君請賞。喻禮物雖不好，但態度很誠懇。
感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。二天：喻頭上兩個天作主。
勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。
晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。雷同：雷發聲，物無不同時應者。
心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊誇父追日。誇父追趕太陽，半途渴死。
如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。晉國大夫趙盾，是趙衰的兒子。有人評價他們父子說：趙衰象冬天的太陽那樣可愛，趙盾象夏天的太陽那樣可怕。
齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛雪。齊地孝婦竇氏被誣謀殺婆婆，太守處死了她，東海因此三年大旱不雨。鄒衍：戰國時人，燕惠王聽住讒言把鄒衍抓進監獄，鄒衍受冤枉而爺天大哭，天降大雪。
父仇不共戴夭，子道須當愛日。愛日：意為子女侍奉父母的時光有限，應該珍惜時光。
盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之樣。景星：一名德星，君王德政，景星就會出現。慶雲：五彩祥雲。
夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。《史記》載：大禹治水成功後，天雨金三日，又雨稻三日三夜。孔子完成《孝經》後，赤虹從天而降化為黃玉，長三尺，上有刻文，孔子跪而受之。
箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。箕，畢：二星宿名。古人認為它們一個與風對應，一個和雨對應，正象徵人們的願望各不相同。
雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。雨暘時若：下雨和出太陽都順應時令。暘：音陽，日出。若：順從。休徵：美好的徵兆。
地輿
【原文】
黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。
宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。
北京原屬幽燕，金台是其異號；南京原為建業，金陵又是別名。
浙江是武林之區，原為越國；江西是豫章之地，又曰吳皋。
福建省屬閩中，湖廣地名三楚。
東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域。
河南在華夏之中，故曰中州；陝西即長安之地，原為秦境。
四川為西蜀，雲南為古滇。
貴州省近蠻方，自古名為黔地。
東岳泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山，此為天下之五嶽；饒州之鄱陽，岳州之青草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。
金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。
帝都曰京師，故鄉曰梓里。
蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居。
滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之昇平。
水神曰馮夷，又曰陽侯，火神曰祝融，又曰回祿。
海神曰海若，海眼日尾閭。
望人包容，日海涵；謝人思澤，曰河潤。
無繫纍者，曰江湖散人；負豪氣者，曰湖海之士。
問舍求田，原無大志；掀天揭地，方是奇才。
憑空起事，謂之平地風波；獨立不移，謂之中流砥柱。
黑子彈丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之區。
獨立難持，曰一木焉能支大廈；英雄白恃，曰丸泥亦可封函關。
事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。
以蠡測海，喻人之見小；精衛銜石，比人之徒勞。
跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。
磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。
得物無所用，曰如獲石田；為學己大成，日誕登道岸。
淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。
泌水樂飢，隱居不仕；東山高卧，謝職求安。
聖人出則黃河清，太守廉則越石見。
美俗曰仁里，惡俗曰互鄉。
里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨翟回車。
擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。
費長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。
堯有九年之水患，湯有七年之旱災。
商鞅不仁而阡陌開，夏桀無道而伊洛竭。
道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有聖人。
【注釋】
黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。相傳黃帝最早將中國劃分為若干區域。
宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。宇：上下四方。宙：古往今來。
北京原屬幽燕，金台是其異號；南京原為建業，金陵又是別名。
浙江是武林之區，原為越國；江西是豫章之地，又曰吳皋。福建省屬閩中，湖廣地名三楚。三楚：即東楚，西楚，南楚，湖廣地區別號三楚。
東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域。
河南在華夏之中，放曰中州；陝西即長安之地，原為秦境。
四川為西蜀，雲南為古滇。滇：音顛。
貴州省近蠻方，自古名為黔地。
東岳泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山，此為天下之五嶽；
饒州之鄱陽，岳州之青草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。五湖：其中的鄱陽湖、洞庭湖，太湖現仍在。青草湖已與洞庭湖連在一起，丹陽湖逐漸淤塞。
金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。漢高祖封功臣，盟誓說「黃河如帶，夫山如礪，國以永寧，愛及苗裔。
帝都曰京師，故鄉曰梓里。古人房前屋後種植桑樹或梓樹，後來就用桑梓代表家鄉。
蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺圓嶠，乃仙子所居。蓬萊，方壺，圓嶠：傳說中東海之仙山。
滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之昇平。河：指黃河。晏：安寧。
水神曰馮夷，又曰陽侯，火神曰祝融，又曰回祿。海神曰海若，海眼曰尾閭。馮夷：傳說是軒轅之子，死後為水神。又天帝署其為河伯，故稱陽侯。祝融：伏羲時有祝融氏，以火為紀，名赤帝。海眼：《十洲記》記載海中叫尾閭的地方，有一塊石頭圓四萬里，海水全部從下面流走。
望人包容，曰海涵；謝人思澤，曰河潤。河潤：黃河水可以滋潤周圍廣大的地區。
無繫纍者，曰江湖散人；負豪氣者，曰湖海之士。唐代陸龜蒙常乘小船，載著書、茶、灶、筆、床、釣具，往來煙波之上，號曰「江湖散人」。湖海之士：漢代陳登，狂傲有豪氣，被許汜稱為「湖海之士」。
問舍求田，原無大志；掀天揭地，方是奇才。問安居之宅，求腴頰之四，故胸無大志。
憑空起事，謂之平地風波；獨立不移，謂之中流砥柱。砥柱：黃河三門峽中的一座石山，立在黃河激流之中。
黑子彈丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之區。黑子：黑痣。彈丸：彈弓用的泥丸。
獨立難持，曰一木焉能支大廈；英雄自恃，曰丸泥亦可封函關。
事先敗而後成，回失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。東隅：太陽升起的地方。桑榆：太陽落山後餘光照在樹上，因此用桑榆表示日落的地方。仞：古代七尺為一仞。九極言其高。簣：盛土的筐。
以蠡測海，喻人之見小；精衛銜石，比人之徒勞。蠡：用葫蘆做的瓢。《東方塑傳》有「以管窺天，以蠡測海」。精衛：《山海經》記載，炎帝之女溺死於東海，化為精衛鳥，常銜西山之木石欲填平東海。
跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。跋：登山。涉：過河。康莊：《爾雅》「五達謂之康，六達謂之庄」
磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。磽：音悄，土地堅硬而瘠薄。膏腴：膏是油脂，腴是肥肉。
得物無所用，曰如獲石田；為學己大成，曰誕登道岸。岸：指學業，真理的彼岸。
淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。淄澠：指淄水，澠水，都流經山東。傳說齊國易牙善烹調，能夠分辨出淄水和澠水的滋味。涇渭：指涇水，渭水，都流經陝西。涇水清澈，渭水混濁，合流三百餘里，水之清沌不雜。
泌水樂飢，隱居不仕；東山高卧，謝職求安。泌水：湧出的泉水。《詩經》有「泌之洋洋，可以樂飢」。東晉謝安年輕時在會稽之東山築屋居住，朝廷徵召不至，人稱其高卧東山。
聖人出則黃河清，太守廉則越石見。傳說黃河五百年變清一次。越石見：傳說福州城東有越王石，平常隱沒在雲霧里，太守中貪婪的都不能見到它，只有五代宋時晉安太守虞願公正廉明，越王石才出現。
美俗曰仁里，惡俗曰互鄉。仁里：有仁厚風俗的鄉里。互鄉：交相為惡之鄉。
里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨翟回車。曾子：曾參，古代孝子。曾參到了勝母里，認為里名不孝，就沒有進去。墨翟：他來到朝歌城，認為名字不好，就駕車返回。
擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。讓畔而耕：傳說文王治理的地區，風俗仁義，耕田的人互相推讓田界。畔：田界。
費長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。《神仙傳》中說，費長房向壺公學習道術，壺公問他想學什麼，費說，要把全世界都看遍，壺公就給他一根縮地鞭，想到哪裡，就可用縮地鞭縮到眼前。《三齊略》中說，秦始皇欲渡東海觀日出，有神鞭石作橋，石頭行動不迅速，神人用鞭子抽得石頭流血。
堯有九年之水患，湯有七年之旱災。
商鞅不仁而阡陌開，夏桀無道而伊洛竭。商鞅廢井田，開阡陌，秦國因此強大起來。阡陌，田地之間的道路和地界。伊洛：指伊水和洛水。桀無道，上天使二水乾枯以警告他。
道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有聖人。周成王時，交趾國的使者稱贊周國說：「天無烈風淫雨，海不揚波三年矣。意者中國其有聖人乎

歲時
【原文】
爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。
履端，是初一元旦；人日，是初七靈辰。
元日獻君以椒花頌，為祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。
新歲曰王春，去年曰客歲。
火樹銀花合，謂元宵燈火之輝煌；星橋鐵鎖開，調元夕金吾之不禁。
二月朔為中和節，三月三為上巳辰。
冬至百六是清明，立春五戊為春社。
寒食節是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
四月乃是麥秋，端午卻為蒲節。
六月六日，節名天貺；五月五日，序號天中。
端陽競渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災。
五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。
中秋月朗，明皇親游於月殿；九日風高，孟嘉帽落於龍山。
秦人歲終祭神曰臘，放至今以十二月為臘；始皇當年御諱曰政，故至今讀正月為征。
東方之神曰太皡，乘震而司春，甲乙屬本，木則旺於春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁屬火，火則旺於夏，其色赤，故夏帝目赤帝。
西方之神曰蓐收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。
中央戊己屬土，其色發，故中央帝曰黃帝。
夏至一陰生，是以天時漸短；冬至一陽生，是以日晷初長。
冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。
上弦謂月圓其半，系初八、九；下弦謂月缺其半，系廿二、三。
月光都盡謂之晦，三十日之名；月光復甦謂之朔，初一日之號；月與日對謂之望，十五日之稱。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
翌日、詰朝，言皆明日；穀旦、吉旦，悉是良辰。
片晌即謂片時，日曛乃雲日暮。
疇昔曩者，俱前日之謂；黎明昧爽，皆將曙之時。
月有三浣：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣；學足三餘：夜春日之餘，冬春歲之餘，雨者睛之餘。
以術愚人，曰朝三暮四；為學求益，曰日就月將。
焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。
自愧無成，曰虛延歲月；與人共語，曰少敘寒暄。
可憎者，人情冷暖；可厭者，世態炎涼。
周末無寒年，因東周之懦弱；秦亡無燠歲，由嬴氏之兇殘。
泰階星平曰泰平，時序調和曰玉燭。
歲歉曰飢饉之歲，年豐曰大有之年。
唐德宗之飢年，醉人為瑞；梁惠王之凶歲，野莩堪憐。
豐年玉，荒年穀，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。
春祈秋報，農夫之常規；夜寐夙興，吾人之勤事。
韶華不再，吾輩須當惜陰；日月其除，志士正宜待旦。
【注釋】
爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。桃符：畫在桃木板上的門神，古人以桃木能驅邪，故新年風俗都換桃符。
履端，是初一元旦；人日，是初七靈辰。履端：開端。人日：傳說天地初開時，第一日為雞日，依次為狗日，豬日，羊日，牛日，馬日，七日為人日，八日為穀日。其日晴，則主所生之物盛，其日陰，則有災難。
元日獻君以椒花頌，為祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。晉朝人劉臻之妻陳錯，在元旦向皇帝獻《椒花賦》，祝皇帝萬壽無疆。遐齡：高齡。屠蘇酒：唐人孫思邈在除夕教人把葯浸入井中，元旦那天取井水加入酒中，雖我了可以使人不生疫病，即屠蘇酒。
新歲曰王春，去年曰客歲。春秋時，君王懦弱，孔子作《春秋》寫道：「元年春，王正月」以示尊重君王。客歲，即舊歲
火樹銀花合，謂元宵燈火之輝煌；星橋鐵鎖開，調元夕金吾之不禁。金吾：漢代禁止夜行的官。古代通常在城中實行霄禁，這里星橋鐵鎖開，指元霄取消了夜禁。
二月朔為中和節，三月三為上巳辰；二月朔：二有初一。唐德宗時將這天定為中和節，人們在這天互相贈送瓜果百穀。上巳節：三月上旬的巳日，稱上巳。後來定為三月三日。
冬至百六是清明，立春五戊為春社。戊是天乾的第五位，五戊是立春後的第五個戊日。社：祭祀土地神的活動，春社始春天祭祀土地神。根據歷法，立秋後五戊為秋社。
寒食節是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。介子推幫助晉文公復國有功，但不願做官，隱於山中，晉文公縱火燒山，想逼他出來，但介子推抱樹不出而被燒死。晉文公命令百姓每年在這一天禁火，故名寒食。
四月乃是麥秋，端午卻為蒲節。麥熟四月，故曰麥秋。蒲節：端五將菖蒲泡在酒中，飲之避瘟疫，
六月六日，節名天貺；五月五日，序號天中。貺：音況。賞賜之意。宋哲宗元符四年六月初六，有人報告降下天書，故名天貺。
端陽競渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災。屈原投汨羅江而死，楚人造龍舟競渡救他，後來傳為風俗。重九登高：相傳費長房對桓景說，九月九日，你家中有難，只有全家人插著茱萸登山飲菊花酒，才能避禍，桓景聽從了他的話。晚上回家一看，家中的雞犬牛羊都死了。以後重九登高成為風俗。
五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。五戊：指春社和秋社。這天到處吃雞吃肉喝酒，據說這天的酒喝了可以治耳聾。乞巧：七夕女孩子晚上在月亮底下穿針，求得一雙靈巧的手。
中秋月朗，明皇親游於月殿；九日風高，孟嘉帽落於龍山。中秋時，羅公遠以杖為橋，引明皇到月宮一游，明皇覺得月宮的音樂很好聽，就憑記憶譜寫了一首《霓堂羽衣曲》。孟嘉：晉代人，桓溫的參軍，曾隨桓溫重九登高，帽子吹落卻沒有感覺到，桓溫叫人不要告訴他，良久命人交還給他，並命孫盛作文嘲笑陣嘉，孟嘉也作文應答，言辭非常得體。
秦人歲終祭神曰臘，故至今以十二月為臘；始皇當年御諱曰政，故至今讀正月為征。
東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬本，木則旺於春，其色青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融，居離而司夏，丙丁屬火，火則旺於夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。中央戊己屬土，其色黃，故中央帝曰黃帝。皞：音浩。古人用陰陽五行來解釋季節和方位，將金木水火土五行與東西南北中及春夏秋冬相配，又和八卦及天干對應，他們的對應關系是：中央：戊己，黃色，屬土。
春：東方，甲乙，青色，震位，屬木
夏：南方，丙丁，紅色，離位，屬火
秋：西方，庚辛，白色，兌位，屬金
冬：北方，壬癸，黑色，坎位，屬水
夏至一陰生，是以天時漸短；冬至一陽生，是以日晷初長。晷：日影。日晷：利用日影測量時間的的儀器。
冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。用蘆葦灰測量冬至時刻，是古代一種測量方法。在用布縵密封的房間內，放好測量用的律管，在律管的兩端堵上蘆葦灰，等到冬至時刻，陽氣就會生長，將灰吹得飛起來。梧葉落：傳說有一種金井梧桐，立秋時至，則落一葉。
上弦謂月圓其半，系初八、九；下弦謂月缺其半，系廿二、三。
月光都盡謂之晦，三十日之名；月光復甦謂之朔，初一日之號；月與日對謂之望，十五日之稱。望：月滿之日，日在東方升起，月在西方落下，遙遙相望，故稱望日。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。月之質為魄。
翌日、詰朝，言皆明日；穀旦、吉旦，悉是良辰。翌：明也；詰朝：平旦也。《左傳》載：「詰朝相見」。谷：善。《詩經》載：「穀旦於差」
片晌即謂片時，日曛乃雲日暮。曛：太陽落山的餘光。
疇昔、曩者，俱前日之謂；黎明、昧爽，皆將曙之時。曙：天將曉也。
月有三浣：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣；學足三餘：夜者日之餘，冬者歲之餘，雨者睛之餘。三浣：古代官員每十天發一次傣祿，休息一次，洗衣洗澡，稱為一浣。三餘：漢末董遇好學，對人說「學者當利用三餘，夜者日之餘，冬者歲之餘，雨者晴之餘」
以術愚人，曰朝三暮四；為學求益，曰日就月將。
焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。膏：燈油。晷：日影。俾：音比，把。俾夜作晝：形容夜以繼日地工作。俾晝作夜：形容不分晝夜地尋歡作樂。
自愧無成，曰虛延歲月；與人共語，曰少敘寒暄。暄：溫暖。指敘說天氣寒暖之類的話。
可憎者，人情冷暖；可厭者，世態炎涼。
周末無寒年，因東周之懦弱；秦亡無燠歲，由嬴氏之兇殘。寒年：寒冷的年份。燠歲：暖熱的年份。皆不正常之年景。
泰階星平曰泰平，時序調和曰玉燭。泰階星：由六顆星組成，古時認為這些星分別代表天子、諸侯、卿大夫、和士庶人。泰階星平正，天下就大治，稱不泰平，後來寫作太平；泰階星斜則天下大亂。玉燭：古人認為燭龍之神主宰四季和白天黑夜，龍銜玉燭則時序調和。
歲歉曰飢饉之歲，年豐曰大有之年。古不熟為飢，菜不熟為饉。
唐德宗之飢年，醉人為瑞；梁惠王之凶歲，野莩堪憐。醉人為瑞：時鬧飢荒，無人釀酒。如果偶爾有人喝醉，大家都認為是祥瑞之兆。莩：同殍，音漂，上聲。餓死之人。另讀作浮，一種草。
豐年玉，荒年穀，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。
春祈秋報，農夫之常規；夜寐夙興，吾人之勤事。夙：早。
韶華不再，吾輩須當惜陰；日月其除，志士正宜待旦。除：去。

⑥ 我是生產純凈水的沒有污染，也被以沒有環保手續為由關停斷電，該怎麼辦

到環保局問問，到底哪裡有污染，具體什麼問題

⑦ 純凈水的來源是哪裡、

純凈水，指的是不含雜質的H2O。
從學術角度講，純水又名高純水，是指化學純度極高的水，其主要應用在生物、化學化工、冶金、宇航、電力等領域，但其對水質純度要求相當高，所以一般應用最普遍的還是電子工業。例如電力系統所用的純水，要求各雜質含量低達到「微克/升」級。在純水的製作中，水質標准所規定的各項指標應該根據電子(微電子)元器件(或材料)的生產工藝而定(如普遍認為造成電路性能破壞的顆粒物質的尺寸為其線寬的1/5-1/10)，但由於微電子技術的復雜性和影響產品質量的因素繁多，至今尚無一份由工藝試驗得到的適用於某種電路生產的完整的水質標准。不過近年來電子級水標准也在不斷地修訂，而且高純水分析領域的許多突破和發展，新的儀器和新分析方法的不斷應用都為制水工藝的發展創造了條件。
炎炎夏季，難免大汗淋漓，身體就容易脫水，補水這個問題每個人都知道，但補水是很有講究的，補得不正確可能會帶來其他損失呢!高純水的國家標准為：GB1146.1-89至GB1146.11-89[168]，目前我國高純水的標准將電子級水分為五個級別：Ⅰ級、Ⅱ級、Ⅲ級、Ⅳ級和Ⅴ級，該標準是參照ASTM電子級標准而制定的。高純水的水質標准中所規定的各項指標的主要依據有：1.微電子工藝對水質的要求；2.制水工藝的水平；3.檢測技術的現狀。 在高純水的生產過程中，水中的陰、陽離子可用電滲析法、反滲透法及離子交換樹脂技術等去除；水中的顆粒一般可用超過濾、膜過濾等技術去除；水中的細菌，目前國內多採用加葯或紫外燈照射或臭氧殺菌的方法去除；水中的TOC則一般用活性炭、反滲透處理。在高純水應用的領域中，水的純度直接關繫到器件的性能、可靠性、閾值電壓，導致低擊穿，產生缺陷，還影響材料的少子壽命，因此高純水要求具有相當高的純度和精度。
天然水中溶解的氣體主要有O2、、CO2、SO2和少量的CH4、氡氣、氯氣等，在高純水的生產過程中，還必需去除這類的氣體。為了有效的去除雜質，在生產高純水的過程中，加入了一些化學殺菌劑，如甲醛、雙氧水、次氯酸鈉等。這些都是為什麼高純水不能作為飲用水的原因之一。
那麼什麼為純凈水呢？所謂純凈水是指其水質清純，不含任何有害物質和細菌，如有機污染物、無機鹽、任何添加劑和各類雜質，有效的避免了各類病菌入侵人體，其優點是能有效安全地給人體補充水份，具有很強的溶解度，因此與人體細胞親合力很強，有促進新陳代謝的作用。它是採用離子交換法、反滲透法、精微過濾及其他適當的物理加工方法進行深度處理後產生的水。一般情況下純凈水在生產過程中，源水只有50%-75%被利用，也就是說，1公斤自來水或地下水大約只能生產出0.4公斤左右的純凈水，而剩下的0.6公斤左右的水不能當作飲用水，只能另作它用。在我國，相關機構專門為此制定了一系列規定條文，並於1998年分別發布了GB17323-1998《瓶裝飲用純凈水》標准和GB17324-1998《瓶裝飲用純凈水衛生標准》，充分體現了國家對人民身體健康的重視和關心。我國的純凈水標準是參考了美國、加拿大、日本等有關國家的標准而制訂的，如果喝純凈水真的不好的話，那為什麼美國連續30年一直飲用純凈水呢？為什麼美國的FDA1994年制訂的瓶裝水標准把純凈水加進去呢？ 通常來講，內含有過多礦物質的水會給人體造成不必要的負擔，而且有的礦物質人體不一定能吸收，如果長期積聚體內，會直接影響人體健康。嚴格來講的話，礦泉水作為一種飲料，每人每天只能攝入500毫升。如果過量，其內含的氟化物對人體相當不利，甚而會產生嚴重的後果。所以說，礦泉水再好，也只能作為飲料，而純凈水則不然，它不會對人體產生負面影響，反而能夠幫助排泄人體內的毒素。 從科學角度講，任何事物都具有雙重性。因此，同礦泉水比較而言，雖然純凈水在去除有害物質的同時也去除了水中的營養物質，但終其而言，它對人體健康無害。目前有部分人認為純凈水太純了，沒有營養可言，殊不知人體所需營養95%都是從食物攝入的。如果它不純凈，那還叫什麼純凈水呢？一般說來，水中雜質的主要形態是氣體、液體霧滴、水中懸浮物、固體顆粒及微生物等，其濃度隨排放量、人員流動及氣候等條件的變化而改變。這么多的污染物，豈是只經過淺層處理就能飲用的？而礦泉水只進行了淺層過濾，所以它在保留礦物質和營養物質的同時也保留了有害物質。而有害物質中通常含有致癌物質，該物質的作用是無閥值的，即使是最小量，也會產生一定的反應。因此從長遠來看，純凈水不失為一種安全的日常飲用水。 另據業內人士透露，在生產過程中，純凈水的生產成本比礦泉水的生產成本高，這倒使我聯想到「農夫山泉」為什麼要停產純凈水一事。 終其而言，有部分人稱國外不喝「純水」，並且根本不制定「純凈水」標準的言論，是誤導消費者，故意混淆視聽。需要糾正的是，「純水」不等於「純凈水」。「純水」當然不能喝，那是用在特殊行業的，當然不能作為飲用水。

⑧ 怡寶礦泉水廠地在哪裡

想知道怡寶的產地只需要觀察怡寶礦泉水，在瓶身上有註明產地。由於地區不同，怡寶的產地也會不同。下面介紹一下怡寶：

1、怡寶

華潤怡寶飲料(中國)有限公司（下面簡稱「華潤怡寶」），是華潤（集團）有限公司旗下專業的飲料企業，總部位於深圳市高新技術產業園區(北區)。

90年代初期，華潤怡寶在全國推出純凈水，是國內早期專業化生產包裝飲用水的企業之一，主營「怡寶」牌系列包裝飲用水。

2、怡寶純凈水

品牌主張：你我的怡寶。

作為中國飲用水市場的領先品牌，用30餘年的專業經驗保證產品的安全和純凈，確保每一滴水水質純凈。

產品SKU包括：350ml、400ml、555ml、1.18L、1.555L、2.08L、4.5L、6L、18.9L等。

3、支持國家體育事業

2019年11月28日，華潤怡寶正式成為中國國家隊/TEAM CHINA合作夥伴。

通過加入中國國家隊合作計劃，怡寶將為中國國家隊/TEAM CHINA，包括中國國家排球隊、中國國家游泳隊、中國國家羽毛球隊、中國國家足球隊、中國國家短道速滑隊等70餘支國家隊和各類代表團提供備戰資金、飲用水、運動飲料及所有非酒精類飲料的補給支持。

以上內容參考：網路-怡寶