用詩句回懟一個沒有追到的人

① 懟人的古詩

01流行語：你那麼厲害，咋不上天呢？
古文：閣下何不同風起，扶搖直上九萬里
這首古文是李白的早期作品。開元726年，李白拜見李邕（yōng），期間放談高論，不拘禮法，這讓刺史李邕十分的不爽。他認為李白太自負狂傲，馬上就擺出一副臭架子，把這個後生小輩給教訓了一頓，大概的意思是說小小年紀莫要猖狂，要矜持一些才對。

李白對此當然不滿，他隨即寫了一首詩名叫《上李邕》，詩中第一句就是「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」，李白把自己比作大鵬鳥，可以看出其凌雲之志。
02流行語：我就靜靜看著你裝叉
古文：常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時
此句出自元代楊顯之的小說《瀟湘雨》，其意思是指用蔑視的眼光看橫行霸道的人，早晚有一天會乖乖收場。

03你丑你先睡，我帥我隨意
古文：玉樹立風前，驢騾正酣眠
表面意思是說帥的人醒著，丑的人已經睡著了。其實是比喻有能力的人還在努力，而沒本事的人卻不知進取，得過且過。

04流行語：你怎麼不撒包尿照照自己呢
古文：何不以溺自照
這這句話的傷害指數要高於前者，上榜的理由是太經典了。這句話出自北宋著名的理學家程顥（hào）的《大全集拾遺》，一般都是表達對不自量力之人的嘲諷。

05我和我的小夥伴都驚呆了
古文：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白
此句出自白居易的《琵琶行》，意思是說東面和西面的遊船都是靜悄悄地，只能看見江中的秋月倒影泛著白光。此句寫琵琶女高超的技藝，讓周圍所有人都凝神觀瞧，側耳傾聽。

06流行語：和你沒有共同語言
古文：井蛙不可語海，夏蟲不可以語冰
此句出自《莊子集釋》，意思是說不要跟井底蛙談論大海的遼闊，也不要跟夏天的蟲子說冬天的冰雪，由於受到了眼界的限制，很多事情他們是見不到的，見識不夠，說再多話也是枉然。

② 高級懟人的詩句

罵昏君降敵

《述國亡詩》

【五代】花蕊夫人

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

0 2

罵時運不濟

《晉書·阮籍傳》

嘗登廣武，觀楚漢戰處，

嘆曰：

時無英雄，使豎子成名。

0 3

罵兄弟相殘

《七步詩》

【魏】曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

0 4

罵亂軍不堪

《絕句》

【唐】杜甫

殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。

聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。

0 5

罵庸官無為

《洗兒詩》

【宋】蘇軾

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

0 6

罵忘恩負義

《紅樓夢迎春的判詞》

【清】曹雪芹

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質，一載赴黃粱。

0 7

孔子罵人

《論語憲問》：「子曰：『幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。」

（解釋： 責罵老而無德行者的話。）

《論語子路》：斗筲之人，何足算也！

《論語·公冶長》：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！

《論語·先進》:不得其死然。

《孟子·梁惠王上》:始作俑者,其無後乎。

厲害了，只想獻上膝蓋膜拜

0 8

諸葛亮罵王朝

昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。

因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。

吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！

皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負。

《三國演義》說：王朗被罵得當場吐血，氣絕身亡。這在歷史上也是不多見的了。諸葛亮不僅神機妙算，罵人也是把好手。

而其中的：朽木為官、禽獸食祿、狼心狗行、奴顏婢膝、天地不容、皓首匹夫、蒼髯老賊等字句，都或變為成語，或化為廣大人民群眾喜聞樂用的俗語。可謂流傳千古……

罵人雖有境界、文雅之分，但世間煩心事千千萬，如非必要，遇事還是不要沖動，保持一顆好心情是最重要的。
罵人雖有境界、文雅之分，但世間煩心事千千萬，如非必要，遇事還是不要沖動，保持一顆好心情是最重要的。

③ 懟人的詩句有哪些

懟人的詩句如下：

1、《醉太平·譏貪小利者》

奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求：無中覓有。

鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。虧老先生下手！

譯文：從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著金子的菩薩臉上細細刮金：在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油，真虧得你老先生能下得去手！

2、《小雅·巧言（節選）》

蛇蛇碩言，出自口矣。

巧言如簧，顏之厚矣。

彼何人斯，居河之麋。

無拳無勇，職為亂階。

既微且尰，爾勇伊何。

為猶將多，爾居徒幾何。

譯文：誇誇其談說大話，口中吐出力不費。巧言動聽如鼓簧，厚顏無恥行為卑。究竟是何等人？居住河岸水草邊。沒有武力與勇氣，只為禍亂造機緣。腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣哪裡見？詭計總有那麼多，你的同夥剩幾員？

3、《七步詩》

魏·曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

譯文：煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢？

4、《鄘風·相鼠》

相鼠有皮，人而無儀。

人而無儀，不死何為！

相鼠有齒，人而無止。

人而無止，不死何俟！

相鼠有體，人而無禮。

人而無禮！胡不遄死！

譯文：看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去。看那老鼠還有齒，做人行為沒節制。做人如果沒節制，還等什麼不去死？看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。

5、《述國亡詩》

五代·花蕊夫人

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

譯文：君王在城頭上豎起了降旗，我在宮內哪裡知道？十四萬將士不戰而降，難道再沒有一個是男子漢？

④ 高級懟人的詩句有哪些

1、宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。

2、西施宜笑復宜顰，醜女效之徒累身。君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人。

3、羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。

4、昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好。

5、珠玉買歌笑。糟糠養賢才。

6、醜女來效顰。還家驚四鄰。壽陵失本步。笑殺邯鄲人。

⑤ 求詩詞，用來形容追求一個心意的女孩子，但是追不到，糾結於堅持還是放棄。

秋風清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相親相見知何日，此時此夜難為情；入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識。
夠糾結吧，都已經有怨懟之情了，早知道你這么牽絆著我的心，讓我朝思夜想的不成寐，還不如當初讓我不要認識你，也省得我現在被你這樣折磨

⑥ 怎麼樣用詩句或者名言非常優雅地懟別人

比如錢鍾書——「對醜人來說，細看是一種殘忍」。這句話出自錢鍾書的《圍城》，借主人公方鴻漸之口說出。

⑦ 懟人的詩句

子系中山狼，得志便猖狂

—— 出自《紅樓夢》

干卿底事

——出自《南唐書》①

爾何知！中壽，爾墓之木拱矣。

——出自《左傳·僖公三十二年》

毋教猱náo升木

——出自《詩經》

紂父帝乙射天毆地，游涇渭之間，雷電擊而殺之。

——出自《論衡》

盧郎腰粗帶難匝，丈人身短袍易長

——出自南朝齊時期②

親友貧乏，無所施遺，以此獲譏於世

——出自古代小故事③

衛玠談道，平子絕倒

——出自《晉書·衛玠傳》④

以下是對上述內容的補充：

①干卿底事，是南唐元宗李璟對馮延已的一句詞「風乍起，吹皺一池春水」的評語，「吹皺一池春水，干卿底事？」

②南朝齊時期，有個機智的人，叫盧詢祖。主客郎（外賓接待辦主任）李庶身短而袍長，而盧詢祖腰粗而帶急。他倆相遇了，李庶對盧詢祖說：「盧郎腰粗帶難匝」盧詢祖答曰：「丈人身短袍易長」

③何充喜歡佛教，所有收入和賞賜全部捐給沙門（寺廟），所費巨億而在所不惜，然而他的親戚都餓得皮包骨頭他也不管。

⑧ 用來懟人的詩句

1.愛而不藏，自取滅亡！（秀恩愛，死得快）

2.家有千金，行止由心！（有錢任性）

3.我心悠悠，寄於我手！（筆芯）

4.恍兮惚兮，其道如何。

洞知者少，啖瓜者多。（吃瓜群眾）

5.形若枯槁，心如死灰。（心好累）

6.方寸淆亂，靈台崩摧！（我的內心是崩潰的）

7.晝短苦夜長，何不秉燭游！（睡什麼睡，起來嗨）

8.玉樹立風前，驢騾正酣眠。（你丑你先睡，我帥/美無所謂）

9.南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天！（你咋不上天呢）

10.一言難盡意，三令作五申。（重要的事情說三遍

11.城中戲一場，山民笑斷腸！（城會玩）

12.腰間雄劍長三尺，君家嚴慈知不知？（你那麼牛，你爸媽知道嗎）

13.長恨人心不如水，等閑平地起波瀾！（人與人之間最基本的信任呢？）

14.涸轍之鮒，旦暮成枯；人而無志，與彼何殊？（做人沒有理想，和咸魚有啥區別呀）

15.請君莫羨解語花，腹有詩書氣自華！（主要看氣質）

16.玉樹臨風美少年，攬鏡自顧夜不眠！（帥醒）

⑨ 李清照拒絕追求者所出的詩句

烏江（夏日絕句）
「生當作人傑,死亦為鬼雄.至今思項羽,不肯過江東.」
此詠史詩,雄渾壯闊,氣貫長虹,與其詞風殊不相同,由是可知作家作品風格的多樣性,不宜以「婉約」二字簡單概括之.女流之中,宋初花蕊夫人之詩：「君王城頭豎降旗,妾在深宮豈得知.二十萬人齊解甲,寧無一個是男兒!」或可與之相比.
二、
偶成
「十五年前花月底,相從曾賦賞花詩.今看花月渾相似,安得情懷似往時.」
詩中撫今憶昔,表現了詩人對亡夫的思悼之情和對人生的傷逝之感.建炎三年（1129年）趙明誠的瘁死,對李清照來說是一個極大的打擊, 她不僅由此失去了物質上的依靠,更主要的是失去了精神上的寄託.這首七絕,從首句所提到的「十五年前」來分析,當為李清照晚年所作.詩的前兩句首先倒敘昔時,後兩句以今昔對比來抒情.今景與舊景的極其相似,今情與舊情的極端不同,形成了強烈的反差.詩人正是通過揭示這一反差,來讓人們體察其今日的「情懷」.詩人今日情懷究竟如何?詩中沒有直接道出,但了解詩人晚年生活狀況的人都知道：自南渡以後,國已不國,家已不家,對一位養尊處優的大家閨秀來說,是實在難以承受的.這一切,詩中皆未道出,也許正是詩人不忍道出的緣故吧?活著本已困苦,又何必徒增苦悶呢!
三、
春殘
「春殘何事苦思鄉,病里梳頭恨發長.梁燕語多終日在,薔薇風細一簾香.」
梁頭的棲燕終日無休止地互相傾訴著心曲,簾外的薔薇被細風送進一縷縷清香.這些本應帶給詩人的是什麼呢?是美好的回憶,還是苦澀的情思?是欣慰,還是愁上加愁?詩人沒有直言道出,留與讀者去想像了.
四、
釣台（夜發嚴灘）
「巨艦只緣因利往,扁舟亦是為名來.往來有愧先生德,特地通宵過釣台.」
明·郎瑛《七修類稿》卷三十《趙墓言台詩》記：「漢嚴子陵釣台,在富春江之涯.有過台而詠者：『君為利名隱,我為利名來.羞見先生面,黃昏過釣台』」. 李清照詩即化用此詩意.其實, 名與利,只要取之有道,用之有度,何愧之有?我不主張隱逸,但也並不刻意追求名利,我希望自己能幹出一番事業,我相信,在成就事業的同時,自會有我應得的名利.
今·黃墨谷曰：「不能忽視這首小詩,正如黃山谷論詩所說：『孫吳之兵,棘端可以破鏃』,她只用28個字,卻把當時臨安行都,朝野人士卑怯的自私的情形,描繪得淋漓盡致.這時, 詞人也沒有饒恕自己的苟活苟安,竟以為無顏對嚴光的盛德,所以『特地通宵過釣台』,既生動又深刻地表達愧懟之心.孔子雲：『知恥近乎勇』.清照這種知恥之心,和當時那些出賣民族、人民地無恥之徒（相比）,確是可敬得多了.」（《重輯李清照集·李清照評論》）黃的這段話,「孔子雲」後面的話倒還湊合,但前面所謂的「淋漓盡致」的描繪,未免過於牽強附會,實有大上「綱線」之嫌.其實詩人不過是走到哪寫到哪,即景作詩而已,哪有那麼深的寓托?拋開「知人論世」,單看文本,似乎不太能牽涉到「朝野人士」吧.
五、
感懷
「寒窗敗幾無書史,公路可憐合至此.青州從事孔方兄,終日紛紛喜生事.作詩謝絕聊閉門,燕寢凝香有佳思.靜中吾乃得至交,烏有先生子虛子.」
詩人剛從青州到丈夫工作的萊州,人生地不熟,丈夫忙於公事無暇陪伴,使得李清照感到十分寂寞無聊,乃作詩排遣之.
曉夢
「曉夢隨疏鍾,飄然躡雲霞.因緣安期生,邂逅萼綠華.秋風正無賴,吹盡玉井花.共看船如藕,同食棗如瓜.翩翩座上客,意妙語亦佳.嘲辭斗詭辯,活火分新茶.雖非助帝攻,其樂莫可涯.人生能如此,何必歸故家.起來斂衣坐,掩耳厭喧嘩.心知不可見,念念猶咨嗟.」
此乃記夢詩也,寫得頗好,好一個曉夢,好一段仙緣,但願不要夢醒才好呢?
《李清照全集評注》的評注者雲：「這是一首記夢詩……全詩想像豐富,富有浪漫色彩.」這真是痴人說夢!明明是「記夢詩」,卻又道「想像豐富」,應該說李清照的夢境瑰奇,而文筆亦工緻才對.
今·王延梯曰：「這詩飄然有仙骨,具有豪邁灑脫的特色……表現了詩人對個性自由的渴望,對沒有桎梏、沒有羈絆的生活的嚮往,反映了詩人追求精神解脫（而不得）的苦悶心情和對封建束縛的反抗.」（《李清照評傳》）這段話說得頗好,然在束縛前加上「封建」二字,則又上「綱線」矣.追求精神解脫,及不得解脫的苦悶,歷朝歷代,古今中外皆有之,乃普遍之人性也.倘若小生也能做一首類似的詩,豈不是要被說為表現了「對社會主義束縛的反抗」不成?
《感懷》與《曉夢》,一個直接的,一個曲折的,都反映了李清照無聊賴的人生.這寂寞、無聊、苦悶,靈秀如李清照、深邃如魯迅,終其一生都未能擺脫,他們是敏感、憂患的靈魂.與二位大家相比,小子何德何能,豈可擺脫.總之是,「書,已讀得厭倦了,但還得讀下去；生活,已過得無聊了,但還得過下去」,就讓它們糾纏一生好了.

⑩ 如果有人用詩句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」來拒絕你的表白，你知道該怎麼回復嗎

當然，中文魅力無窮在於語義的陰陽互濟，女孩的這句話里誰是滄海誰是水，是彼還是己，就看男孩怎麼理解了