別人說有何指教怎麼用古語回

❶ 別人發信息說有何吩咐指教哪樣回她最好

可以這樣回：嚇到我了，可不敢吩咐您，就是想跟您商量個事、請求下您的意見。

❷ 怎麼用古語表達在等候別人說話

如果等時間長的話，在此恭候多時，要是約好在某個地方見面那就是我一定在此恭候

❸ 別人跟你說請多指教應該怎麼回答

1、我們都屬於同事關系，本就應該互幫互助的，所以不要跟我客氣了，有些事情說不定我要請你多指教呢。

2、在工作中如果遇到了什麼事情，你可以找我，我們可以一起研究，然後把它共同解決掉。或者多找幾個同事，人多力量大，那麼解決不了的事情都會變得非常容易的。

3、哪裡哪裡，大家相互學習。

4、哪裡哪裡，我才要向你指教。

5、不敢，共同進步。

6、不用客氣，互相學習就好！

7、指教不敢當。我們都相互學習，共同進步。

8、指教談不上，大家共同交流。

❹ 古代人的交際用語

一、口頭稱謂語 中國號稱文明古國，世人譽之為禮儀之邦、君子之國，即使是在唇槍舌劍的論戰中，我們的先人也同樣講究語言美。現在我們稱呼對方的代詞只有「你」和「您」，而古代，雖然有「汝，爾、若、而、乃」等好幾個稱法，但是它們無論對長輩、平輩說話時，從來不用這些詞，認為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法，大概有如下數種。 1、用「道德高尚」的說法稱呼對方，如稱人為「子、夫子、先生」等等。 2、從輩份上尊稱對方，如稱人為「父老、父、丈人、母、媼、老伯」等。 3、稱對方的字、號。 4、稱對方的身份時加上「賢、尊、高」等字眼。如「賢侄」、「賢婿」「高徒」等。 5、用對方的部下來代稱對方，表示由於尊敬的緣故，不敢直接指呼對方。例如，「陛下」代稱帝王；「殿下」代稱皇後、太子；「閣下」、「足下」等代稱一般人。 古代第一人稱代詞除了「我」以外，還有「余、吾、予、朕、台、卯」等（書面語，寫文章用）。但古人對長輩或平輩說話時，也不用他們而是毫無例外地用謙稱。例如： 1、用「道德不高尚」或「不聰明」的說法來稱呼自己。如自稱「鄙人、小人、愚、愚弟」等。 2、「用輩份低」的說法來稱自己。例如自稱「小弟、小侄」等。 3、用「地位卑賤」的說法來稱呼。例如自稱「臣、仆、在下、賤子、牛馬、」等等。 4、稱自己的身份、職務，有時還加上「卑、小、貧」等字眼。例如自稱「弟子、學生、小生、貧僧、卑吏、卑職」等。 5、直呼自己的名。例如孔子自稱「丘」。 古人的禮貌語言還表現在：凡是說到與對方有關的行為、人物、事情、物品時，大都要使用尊敬、委婉的說法，例如： 稱別人的姓、名和字為「貴姓、大名、芳名、尊諱、尊字」等。 稱別人年齡為「貴庚、尊庚、芳齡、高壽」等。 稱別人的住處為「尊府、府上、華居」等。 稱別人的神態、相貌為「風采」等。 稱別人的身體為「玉體」等。 稱別人的親屬去世為「作故人、仙游」等。 同樣地，說到與自己有關的人和事物時，也一律採用謙虛的說法。例如： 稱自己的妻子為「賤內、拙荊」。 稱自己的孩子為「賤息、犬子」。 稱自己的朋友為「敝友」。 稱自己的事情為「賤事」。 稱自己的意見為「愚見、愚計」。 把自己的官叫「待罪」。 向別人詢問叫「拜問」。 回答別人稱「上報」等等。 古漢語中還有一類很突出的詞，叫「謙敬副詞」。例如「蒙、竊、幸、猥、辱、敬、惠、謹」等等。 這些謙敬副詞，和上面所談的尊稱、謙稱以及委婉語、諱飾語等等，都是我國古代的禮貌語言，體現了我國古代語言美的優良傳統。 交友稱謂 人總是要交朋友的。自古以來，對交什麼性質的朋友，都有明確的稱謂。 忘年交：打破年齡、輩份的差異而結為好朋友。 忘形交：不拘形跡的缺欠或醜陋，結成不分你我的朋友。 君子交：指道義之交，即在道義上相互支持的朋友。 莫逆交：指情投意合的知心朋友。 刎頸交：指友誼深摯，可以同生死，共患難。 貧賤交：窮困潦倒時結交的朋友。 布衣交：彼此沒有作官而結交。 患難之交：同經磨練而成為朋友。 至交：友誼最深的朋友。 世交：稱世誼、世好，泛指兩家世代交情。 故交：故舊、舊交、故人，泛指有舊的交情。 一面之交：僅僅相識，但不甚了解。 對人尊稱 令尊：尊稱對方的父親。 令堂：尊稱對方的母親。 令郎（令子、令郎君、令嗣）：尊稱對方的兒子。 令愛（令媛）：尊稱對方的女兒。 令婿：尊稱對方的女婿。 令媳：尊稱對方的兒媳。 令正（尊夫人）：尊稱對方的妻子。 喬梓：稱人父子。 昆玉（昆仲）：稱人兄弟。 令侄：稱人侄兒。 賢契：稱自己的學生。 高足：稱別人的學生。 自己謙稱 家父（家嚴、 家君）：稱自己的父親。 家母（家慈）：稱自己的母親。 家兄、家姐：稱自己的兄姐。 舍北、舍妹：稱自己的弟妹。 舍侄：稱自己的侄兒。 內人（內子、內助、拙荊）：稱自己的妻子。 外子：稱自己的丈夫。 犬子（豚子、犬兒、小子）：稱自己的兒子。 小女：稱自己的女兒。 敝友：稱自己的朋友。 其他禮貌稱呼： 父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。 父去世稱：先父、先嚴、先考。 母去世稱：先母、先慈、先妣。 夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。 妻父稱：丈人、岳父、泰山。 別人家庭稱：府上、尊府。 自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。 男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。 夫妻某方去世稱：喪偶。 老師稱：恩師、夫子。 學生稱：門生、受業。 學校稱：寒窗、雞窗。 同學稱：同窗。

❺ 朋友回信息說原來是同道中人啊,我該怎麼用古語回

如果是要表達「是的」的意思，
那麼就可以說「其然也。」

如果要表達「我不敢和你相提並論」的意思，
那麼可以說「君大才，吾何敢並提。」

具體的話得看你想怎麼回。

❻ 別人說多多指教應該回答什麼

別人說多多指教，可以回答：「指教不敢當。我們都相互學習，共同進步」。

(6)別人說有何指教怎麼用古語回擴展閱讀：

指教是一個漢語詞語，讀音為zhǐ jiào，意思是指點教導，多用作請人提批評意見的套語。

謙虛是一個漢語詞彙，拼音是qiān xū，指虛心，不誇大自己的能力或價值；沒有虛誇或自負，不魯莽或不一意孤行。還指當一個人有信心地做出決定或採取行動之前，能夠主動向他人請教或徵求意見的習慣。

❼ 當別人對你說有何指教

當別人對你說有何指教，你應回答：不敢班門弄斧。還請你多賜教。

❽ 用什麼古語回復別人說你不懂她

古語回復別人不懂她，
燕雀安知鴻鵠之志
山有木兮兮木有枝，心悅君兮君不知
我本將心向明月 ，奈何明月照溝渠
落花不是無情物，化作春泥更護花

❾ 有什麼古語是形容盼望別人回信的

1、翹首以待，見字速復（出自王朔的《無人喝彩》）

釋義：我抬頭等待，希望你看到信之後能立刻回復。表達急切盼望收到對方的回信。

翹首：抬起頭。以待：等待。形容殷切盼望。

2、盼即賜復（出自《後漢書·光武帝紀下》）

釋義：盼望能立刻給我回復。

賜復：一般出現於古代人的書信中，古人以此表達對對方的尊敬，也是很多書信敬語的一種。

3、佇候明教（出自毛澤東的《致蔣介石》）

釋義：佇候,久立而等待。明教,高明的指教。佇候明教,意即立等你高明的指教。書信結尾的請教用語。

(9)別人說有何指教怎麼用古語回擴展閱讀

寫信禮儀：

書信的結構包括三個部分：前文、正文、後文。

前文：包括稱謂語、提稱語、啟事敬辭、起首應酬話。

稱謂語：寄信人在書信的開端對受信人的稱呼，即為稱謂語。稱謂語要切合收信人與寄信人雙方的關系，是信函中最重要的地方，既不可省，更不能錯用。如"父親大人"、"意公吾師"。

提稱語：緊接在稱謂語下，是表示對受信人的禮貌，以及請求查閱的意思，又稱敬稱語或知照敬辭。如"膝下"、"尊前"。

啟事敬辭：緊接在提稱語下，作為正文的發語辭。現多不用。如"敬稟者"、"敬啟者"。

起首應酬語：應切合受信人與寄信人之間的關系及情景，表現出真摯的情感，恰當生動。如"叩別慈顏，時保孺慕"。

正文：是書信的主旨所在，不能輕忽草率，凡敘事、論理、說情，必須文字通順，層次分明，具體扼要地將自己的感情、思想、意見表達與對方知悉，才算達到了寫信的目的。若信件內容含糊其辭，不知所雲，則易讓人發生誤解。

後文：包括結尾應酬語、結尾敬辭、署名、署名之敬辭、日期等。

結尾應酬語：這是書信結尾的應酬話，不外含有候覆、盼禱、致歉、保重之類的話。套用這些語句時，應適合受信人與寄信人之間的關系。運用得宜，可增添書信的力量，不當套用，不免貽笑大方。

結尾敬辭：作為結束上文的敬辭。結尾敬辭可分為兩部分，一為敬語，如"肅此"、"謹此"、"端此"、"草此"之類，敬語如用來申訴自己的情意，對信中已表示過的事作個綜合收尾時，稱為"申悃語"，如用以請對方收鑒，與申悃語具有連帶關系，並可連起來用的敬語則稱，請鑒語"。

一為請安語，如對父母，用"敬請福安"、"跪請金安";對親友長輩或長官，用"敬請崇安"、"祇請鈞安"，對師長，用"敬請道安"、"敬叩鐸安";對平輩，用"順頌時祺"、"祇頌台安"等。

署名：書信在正文寫完之後，必須在左方下端簽署寄信人的姓名。在信末具名時，一般對家屬及至親好友，只寫名不寫姓，對普通朋友應寫姓名。

署名的右上角要加上自己和受信人關系的稱謂，這個稱謂必須和起首的稱謂相呼應，如對父母，用"兒"，"女"，對長輩用"晚"，對平輩用"弟"、"妹"，對晚輩兒女用"父"、"母"、"愚"等。

署名下敬辭：在署名下須再加敬辭，如對尊長，用"頂禮"、"敬稟";對長官用"敬呈"、"敬上";對老師用"敬叩"、"敬上";對平輩用"敬啟"、"謹啟"、"謹上"、"合十";對晚輩用"手書"、"手啟"、"手泐"。

❿ 何來指教怎麼幽默回答

你好，其實這個要看什麼情況下說的來指教這個詞一般是請教人家的。不想說的話，你可以說一起來參與先。