陶器風底托樹脂

Ⅰ 古代陶器修補用什麼材料好

古代陶器的修補材料，首選石膏,即熟石膏(CaSO4·1/2H2O)，又稱煅石膏、燒石膏，是由石膏礦石粉碎加熱至150℃左右脫水而成。熟石膏粉末與水混合形成流體，逐漸增稠直至變硬；其間有可塑性，但時間短暫。石膏製品用作室內裝修材料，能夠隨著環境空氣的濕度變化，吸收或釋放水分，達到與外界平衡。歷年來，因其成本低廉、原料易得、操作簡便而在古代陶器修復中得到非常廣泛的應用。
陶器修補膩子是另一類新型修補材料,它並沒有一個唯一的、一成不變的配方。它的總的配方原則是由填充料和膠粘劑這兩類基本組分構成，必要時可以增加輔助組分，也可以不加。 第一類基本組分是填充料，或稱骨料。主要有①粘土、②大白粉(建築裝修材料，成分為CaCO3、③陶粉(碎陶片經粉碎研磨製得)、④瓷粉、⑤石英粉、⑥水泥，另外，還有粗陶粉、粗瓷粉、石英砂等。以上首選粘土，因其本身即為制陶原料，質地色澤與多數陶胎十分接近。使用時應選擇純凈的粘土，焙乾研細過篩備用。以上各種填充料也可以選用兩種配合起來調整硬度和色澤，例如在粘土中添加適量石英粉可以提高硬度。修補體量大或厚度大的古代陶器，可用粗陶粉，或加石英砂補內芯或底層，而用粘土或細陶粉補面層。第二類基本組分是膠粘劑。主要有①熱固性樹脂膠粘劑，常用的如環氧樹脂膠粘劑。經常用於或質地堅固、或結構緻密、或體量較大之古代陶器的受力部位，例如唐三彩之馬腿的修補。採用環氧樹脂膠粘劑作為基本組分修補古代陶器，用捏塑法難度較大，而用模型填充法或單面模塊襯墊填充法容易操作，效果較好。或直接用其做馬腿之內芯。陶胎之內層，干固後將表面刻劃粗糙，再補表層，效果也不錯。②乳液型膠粘劑，常見的有聚醋酸乙烯乳液膠粘劑，俗稱白乳膠，白乳膠在古代陶器修復中用途非常廣泛，加水稀釋後可用於酥鬆陶胎的滲透加固，不加水可直接用於陶片的粘接。用作修補膩子的基本組分時，不可加水，否則收縮率將會增大。白乳膠與粘土或陶粉配合，可以調配出非常細膩的修補膩子，用於修補面層或細小的縫隙。若再添加少量溶解後的羥甲基纖維素，修補後可作壓光處理，使修補表面光潔細膩。當然還可以加入石英砂防止開裂，加入陶粉、粘土或大白粉以調整結構和顏色。對於古代陶器特別是陶俑已經缺失的部位，以白乳膠與粘土調配成軟硬適中，最好偏硬一些的修補膩子，用模型填充法可做俑頭等有復雜表面或紋飾的部件。③熱塑性樹脂膠粘劑，首選聚乙烯醇縮丁醛膠粘劑。可購買天津有機化工實驗廠的成品膠，也可按需自行配製。配製時將膠粉與無水乙醇充分混合完全溶解，即可得到基本無色透明的膠液。此膠粘接力適中，適用於大部分古代陶器碎片的粘接，而且具有良好的防潮耐水性能。用於修補膩子時，若修補部位較厚，注意底層所用膩子盡量干硬一些，而面層可以稍軟以利修整，防止表面結膜而使內部很難干透。——漢高機械

Ⅱ 簡述出土古代藝術品保護的三個步驟

這個問題其實很復雜，因為各種類型的文物，其保護方法是不一樣的。簡單地說，首先要防止其在出土後的環境中繼續損壞（如漆器脫水、青銅器除銹等）；其次要根據文物本身的造型，或參照同類型文物進行復原（尤其是陶瓷類、青銅類；絲織品、書畫應妥善裝裱）；另外要進行進一步的研究，因為研究是對文物最重要的保護，文物出土後的最大價值也是供人們研究。你所說的三步驟我無法回答，僅僅談談我個人的看法，見笑！

Ⅲ 樹脂和陶瓷有什麼差別

樹脂和陶瓷在工藝上、分類上、成品上有區別，具體如下：

1、工藝不同

樹脂通常是指受熱後有軟化或熔融范圍，軟化時在外力作用下有流動傾向，常溫下是固態、半固態，有時也可以是液態的有機聚合物。廣義上的定義，可以作為塑料製品加工原料的任何高分子化合物都稱為樹脂。

陶瓷，用陶土燒制的器皿叫陶器，用瓷土燒制的器皿叫瓷器。陶瓷則是陶器、炻器和瓷器的總稱。古人稱陶瓷為甌。凡是用陶土和瓷土這兩種不同性質的粘土為原料，經過配料、成型、乾燥、焙燒等工藝流程製成的器物都可以叫陶瓷。

2、分類不同

樹脂有天然樹脂和合成樹脂之分。天然樹脂是指由自然界中動植物分泌物所得的無定形有機物質，如松香、琥珀、蟲膠等。合成樹脂是指由簡單有機物經化學合成或某些天然產物經化學反應而得到的樹脂產物，如酚醛樹脂、聚氯乙烯樹脂等，其中合成樹脂是塑料的主要成分。

陶瓷按材料分為粗陶(brickware or terra-cotta)， 細陶 (potttery)，炻器(stone Ware)，半瓷器 (semivitreous china)，以至瓷器(130relain)，原料是從粗到精，坯體是從粗松多孔，逐步到達緻密，燒結，燒成溫度也是逐漸從低趨高。

3、成品不同

樹脂環保燙鑽主要的產品系列有： 樹脂環保燙鑽，樹脂，樹脂燙鑽，仿奧地利切面鑽中東切面鑽，仿奧鑽，異形鑽，光面鑽，水滴，心形，馬眼，桃心鑽，圓形等等各種樹脂燙鑽。

陶瓷的作品有秦兵馬俑、唐三彩、羲之愛鵝圖、麒麟送子圖等。

Ⅳ 黃正興陶器是哪個時期的黃正興何許人也我有銘刻著「黃正興」的陶缸，有收藏價值嗎

黃正興師傅正在木房矯正龍舟的龍頭。

龍喜文化館里擺放著刻有俯字的石雕。

百里長廊萬頃花，九灣瀏水繞東霞。說的是九曲瀏陽河流經長沙縣黃興鎮呈現出的壯美景觀，30多公里瀏河水，日夜奔流，在黃興鎮劃出一道大灣。在《瀏陽河九道灣》一書中，瀏陽河流至長沙縣黃興鎮早禾村後，往西南彎回至瀏陽市柏加鎮渡頭村，再折返西北至長沙縣黃興鎮仙人市境，為第四道灣（古稱「螽斯港」）。12日，本報「美麗鄉愁——瀏陽河九道灣」大型探訪活動走進長沙縣黃興鎮，感受昔日瀏陽河灣端午龍舟賽的擂擂鼓聲，還原傳頌百年的龍舟精神，品讀河灣歲月滄桑的滋味。

灣之奇

造龍舟沒有圖紙

形狀尺寸全裝在腦袋裡

冬日的黃興鎮東山碼頭，草木凋零，瀏陽河水靜靜地流淌而過，不時傳來潺潺的流水聲。在河堤百米外的光達村塘灣子組，一處石棉瓦作坊簡陋卻格外引人注目：就在這不起眼的作坊里，手工做出的龍舟不僅遍布瀏陽河，更是走向全國，劃進了2010年廣州亞運會賽場。

微風抖落歲月的塵埃，寒風中的作坊里，61歲的主人黃正興正在整理著成型的龍舟。「咯一帶古來就做龍舟，我13歲就跟著二哥學做龍舟，邊做邊學。」說起光達村造龍舟的歷史，黃正興也說不出究竟來，只曉得二哥的手藝是從附近仙人市學來的。3年前，二哥黃樹華去世，他成為瀏陽河手工做龍舟的傳人。

「杉木輕巧，樟樹韌性好，口條木要硬度大。」黃正興說製作龍舟用材很講究，龍舟的外殼選材一般用杉木，船艙的橫梁選樟木，兩側船舷的木材選用的是進口杉柏利木料。選好木材，備好船槳和龍頭，龍舟的製作才開始。作坊內並沒有什麼高精尖的工具和設備，能看到的是墨線盒、拉鋸、鉛筆、角尺、錘頭以及木刨等傳統工具。黃正興告訴記者，傳統龍舟的建造沒有圖紙，所有的形狀、尺寸全都裝在一代又一代龍舟師傅的腦袋裡。

造龍舟是個繁雜的精細活，不算最初的選料、開料以及最後的拋光和進水，單是造船工序就有龍骨、龍底、船舷、坐板和龍頭等10多道工序，每一道工序都極為講究。「造龍舟就好像建房子一樣，由底造起，用木頭一層一層往上蓋。每條龍舟都先經過師傅精心設計，各個部位的尺寸都經過精密計算，絲毫偏差都會影響到龍舟的性能。」黃正興快言快語，過去純手工製作，一條龍舟要60多個工日。如今實現了半機械化，還得要30多個工日。

每年3月份開始，黃正興便忙不過來，忙得沒時間吃飯。那時，他從村裡請來伙計幫忙，一直忙到下半年。如今，在他的作坊里，兩條半成品龍舟已基本成型，這一批龍舟是別人早已定製好的，他必須按時交貨。在他的記憶里，做過的龍舟多為17.8米長，供22人劃。22.6米的也做過，36米長的龍舟最長，需要60個人一起劃。

時過境遷。如今，龍舟的工藝日趨實用化，龍舟製作實現半機械化後，工人數量大大減少。黃正興介紹，過去做龍舟，將每顆鐵釘錘進船身，用螺絲將木料鉚緊，再用桐油給船防腐。如今通過凹凸槽木料咬合，塗上一層樹脂膠，船體就會變得質量更可靠，防水性更強，整條龍舟也更輕，浮力更大；而平底構造的船底，後來成了括弧形，現在的龍舟底部演變成了內凹流線型，劃起來更快。

俏龍舟

客戶遍訪國內各地

硬是找到了瀏陽河邊

黃興鎮的手工龍舟，憑借著傳統「腦袋」技藝走俏四方。

「如今瀏陽河裡劃的龍舟都是出自我的手，湘江、溈水河、撈刀河裡也有，遠的銷到了廣州。」言語間，黃正興一臉興奮。一條龍舟做完後，客戶要用大卡車拖走，而在瀏陽河、溈水、撈刀河等地，客戶可直接從東山碼頭把船劃回去。黃正興說，龍舟按米計價，做一條龍舟的利潤並不高。今年他已做了8條龍舟，算少的，一年做40多條的也有，40多年下來，已經做了千條龍舟。

2010年廣州亞運會，中國女子龍舟隊需定製29條龍舟。當時，該采購業務由一個浙江商家落實。浙江商家遍訪國內各地選購龍舟。那個老闆來湖南後，看過汨羅江一帶龍舟，最後硬是找到了黃正興，一口氣定製了29條龍舟。

日夜趕工，29條龍舟完工後，一排大卡車開到黃正興的作坊，把「瀏陽河造」龍舟運到了廣州的國際賽場。在亞運會的比賽中，中國女子龍舟隊在500米賽制中，憑借1分41秒的成績，打破該項目世界紀錄。

賽後，黃正興還被特邀赴廣州，參加中國女子龍舟隊慶功會。「咯一世人，就那一次最出風頭啦！」黃正興至今引以為豪。

賽龍舟

同舟共濟成黃興人骨子裡的龍舟精神

龍獅隊、秧歌隊、腰鼓隊……每年端午前後，黃興鎮東山碼頭、鹿芝嶺一帶鑼鼓喧天，獅舞雲霞。在東山碼頭，兩岸觀看龍舟賽的村民更是成千上萬。在這里，各龍舟隊與外鄉隊，或村與村、組與組比試一番。聽得號令一聲，瀏陽河上擂鼓震天，龍舟射浪，楫棹吞波，河面翻騰著競相追逐的浪花，托起勁頭十足的龍舟勇往直前。「同舟共濟、在船言船、不畏強悍、拼爭一流」已是黃興人骨子裡的龍舟精神。

而在光達村，最有名的是「老鳳」、「二鳳」、「三鳳」等6支龍舟隊。60歲的李大華原是二鳳龍舟隊隊員。他和隊員每次沒過節就下瀏陽河劃船，「就是圖個好玩，也健身。」李大華回憶，村民端午節期間就聚集在瀏陽河邊，河邊頭人山人海，草都被踩死一大片。李大華打趣地說，他劃過最遠的地方足足有10多里路，直到「手起泡、屁股痛、晚上回來睡不著」。李大華16歲就下河劃龍舟，他清楚地記得，村民每年自發以村或組為單位，湊份子錢買龍舟比賽，每年都不間斷。

「今後，光達村將在瀏陽河上籌建一個用來存放龍舟的龍王廟，以提高村民保護龍舟文化作為非物質文化遺產的意識。」光達村委會組織委員謝虎軍說，同時對村民自發組建的龍舟隊進行訓練，舉辦村民運動會，引導村民開展健康高雅的文體活動。

灣之憶

百年前黃興賣田舍籌革命活動經費

瀏陽河三面環抱黃興鎮，從南向北形成一個30公里長的巨型河灣，將整個鄉鎮擁抱在懷里。使得黃興鎮這個以革命先賢命名的地方，天然形成了剛柔相濟、通達開放的性格。100多年前，長沙城東約15公里的長沙縣楊托鄉（今黃興鎮）涼塘，一所泥磚青瓦平房的民居里，走出一位文武兼修的青年，他跨出瀏陽河灣，出入湖廣，游歷東瀛，打破了一個舊世界，成為一代革命先賢，並讓他的家鄉以他的名字命名——黃興鎮。

如今，風雲際會的

歷史已經遠去，而故鄉的那邊白牆青瓦依然俊朗，濃鬱江南風格的農家大院里彌漫著濃厚的書卷氣，迎來送往著四面八方前來懷古的客人。黃興故居右濱瀏陽河，前朝鹿芝嶺，四望平疇，阡陌縱橫。1903年後，為籌集革命活動經費，黃興先後將故居連田產賣掉，隨後幾易其主。新中國成立後，故居房屋收歸政府，分配給7戶農民居住。1980年，成立黃興故居紀念館。而在故居右側，一座建築面積3000平方米的湖南辛亥革命人物紀念館已經竣工，正在向海內外徵集文物藏品。

黃興鎮自古留下了眾多濃墨重彩的歷史文化印記，這里不僅流傳著仙人市仙人弈棋，而且鎮政府所在地接駕嶺的地名也印證著大明正德皇帝、清朝乾隆皇帝游龍喜古縣城的壯觀場景，連接江西的古驛道印證著千年古鎮的歷史滄桑。4600年前的鹿芝嶺月亮山一帶的新石器時代遺址曾出土了石斧、石矛、石鏟、石錛、紅陶、灰陶等70餘件石器陶器，緊鄰該遺址的龍喜古縣城遺址系古龍喜縣治所在地，1050年前的唐末宋初，龍喜縣城即建造於此，曾由護城河、老街、驛道等形成古城格局。據清光緒《湖南通志》湖南古城考註：「按府城東四十里六子嶺有古城址，中有城隍廟，城隍坪諸遺跡。相傳有古城址，亦在府城東，疑即漢龍喜，宋常豐二縣故城。」而今，古城已經只留下一個兩米高、刻有「佳城」的石柱和若干殘破石碑斷面，和月亮山博物館里的石器和陶器一道構成千年的文化碎片。

灣之變

未來將成高鐵新城核心區域

鹿芝嶺村，這座位於瀏陽河畔的小村落，「九曲」瀏陽河在這里彎了「一曲」，不僅讓這里地勢平坦，土地肥沃，還留下一個「滿山跑麋鹿，遍地長靈芝」的傳說，小村因此得名鹿芝嶺。

上世紀90年代初，黃興鎮成為亞洲最大的硫酸生產基地，化工廠也進駐到鹿芝嶺村。人們忙於賺錢時，這些化工企業也給鄉村的空氣、水源、土壤帶來了嚴重破壞。隨後長沙縣提出把黃興鎮建成「省會城市後花園、全國小城鎮建設示範鎮、生態農業樣板點」的新發展思路，黃興鎮13家化工廠被全部關停。

10年多過去，瀏陽河不但恢復了生態，倚靠在河灣旁的鹿芝嶺、仙人市等鄉村也已經成為長沙百里花木走廊的重要組成部分。在鹿芝嶺村，富起來的村民回報鄉親的方式就是建公園。 如今，步入村莊，路在林中穿，人打林蔭過，散落的農舍，外表不顯富麗，到處都是開放式花園與苗圃，與柏油路和太陽能路燈一起構成新農村建設的理想畫卷。

48歲的村民黃春茂有了自己的苗木工程公司，投入2000多萬元，在村裡建起面積近600畝的楊梅湖公園。黃春茂在自家門前建的小公園完全開放，數十棵古樁紫薇、原生紅楓、「桂花之王」丹桂等樹木和廣場磚鋪就的道路，與防腐木構成的露台一起組成精緻的農家公園。「為了四季不衰，我們在公園一年要換三次鮮花。」黃春茂80歲的老父親黃培其驕傲地告訴記者。

黃興鎮依託靠近長沙城區的優勢開辟會展經濟區，發展會展、物流等服務業。光達村的龍舟造船人周正興的家距離瀏陽河岸只有三百米遠。走上他家屋後的小坡向西看去，瀏陽河對岸的京廣高鐵長沙南站里，白色的列車不停穿梭；向東望，長沙國際會展中心巨大的工地正在如火如荼建設；地鐵2號線在地下穿行到達光達站。周圍新建築不斷拔起，天際線一天天長高，不久的將來，瀏陽河畔的這塊土地將成為高鐵新城的核心區域，和城市融為一體。

Ⅳ 常見的陶瓷器類粘接劑有哪些

環氧樹脂膠，三秒520，粘得牢等粘合劑。

Ⅵ 如何去除粘在陶器上的環氧樹脂

如果是未固化的環氧樹脂可以用布蘸酒精/丙酮/天那水等溶劑擦拭掉。
如果是固化的環氧樹脂把陶器加溫（比方泡開水裡面）等環氧樹脂變軟了用美工刀削除。

Ⅶ 古建保護摘錄

1.增強公眾古建築保護意識。對於古建築的保護工作應該讓廣大人民群眾都參與進來，成立專門的古建築保護團體，宣傳我國傳統建築的歷史價值和藝術價值，使古建築保護范圍中的人民群眾能配合政府部門，共同實現對古建築歷史文化意義的保護。

2.古建築保護與新城市建設並駕齊驅。古城在歷史發展過程中一方面要保存它原有的歷史文化和風土人情，另一方面也要順應歷史發展潮流，不斷進行城市更新，在這個過程中要堅持古建築保護與城市改建並重的原則，合理規劃古建築保護范圍，在城市大規模改建過程中加強對古建築本身及其周邊文化的保護，城市建設在總體上應該與古建築的風格保持協調。

3.加強對古建築的維護。由於我國古建築的材料主要是木材，其主要損壞原因是木材的腐爛，定期對古建築進行維修和修復十分重要。對古建築的維護應該堅持原真性，即保持古建築本身和它所代表的歷史性和美學性，仿照古代建築風格，利用現代科技使古建築維護過程中的環境。人為損壞程度降到最低。

4.加強對古建築的消防防護工作。對古建築的消防工作要做到防患於未然，最大限度地減少火災可能發生的概率，發生火災時盡可能地減少對建築的損壞。加強對電源和火源的管理，對於古建築內的供電系統設計應該把安全擺在第一位；根據不同的火災撲救需要設置並合理布局不同的消防器材；加大火災預防技術的應用，使用各種有效的探測報警系統。

5.加強專業人才培養。我國古建築保護理論知識薄弱，專業性人才缺乏。目前雖然大多數高校都設置了城市規劃研究生遺產保護方向等涉及古建築保護規劃類專業，但是並沒有像熱門專業那樣受廣大學子的青睞，願意學習此專業的人才也屈指可數。因此，需要加強專業人員培養，提高古建築保護理論研究水平和實踐操作能力。向國外學習先進的古建築保護理念和修復方法，充分利用現代科學技術研究成果來解決新時期我國古建築保護所面臨的諸多問題，開創古建築保護的新局面。

文物保護技術是一門綜合性的專業知識，包括文物製作、保護以及與防治有關的科學技術、材料性能、操作工藝和各種勘察、檢測等。文物在保存過程中，經受著兩種因素的破壞，即：①人為的破壞。如古建築、石窟寺、古墓葬被戰火焚毀、被拆除或維修不當失去原貌；銅鐵器、書畫、竹木漆器、陶瓷等因保護、搬運不當被損壞。②風、雨、雷、電、火、地震、光線、蟲害、黴菌等自然因素對文物造成的破壞。

中國文物保護方面的技藝歷史悠久，在唐代(618～907)就有用木楔撥正歪閃古建築梁架的記載，另據黃休復的《益州名畫錄》載，成都曾遷移三堵牆的壁畫，經過 200多年仍完好如初。字畫保護的揭裱技術，到唐代已相當成熟。「漆粘石頭，鰾粘木」更是流傳很久的修復石質文物和木質文物的傳統技藝。以後隨著科學技術的進步，高分子材料、物理檢測技術逐漸引進到文物保護工作中來。

歐洲一些國家在18世紀左右，曾使用以牛奶、石灰水混合的可賽因修復壁畫的傳統技藝，一直流傳到現在。

防護技術文物保護應遵照預防為主，維修為輔的方針。不可移動文物的防潮、防漏、防火、防雷、防震等，主要依靠工程技術來解決，而防蟲害、鳥害等，則主要採用工程技術與化學處理相結合的辦法。

大氣中的粉塵、二氧化硫和含硫化合物等對文物的污染超過國家規定標准時，應解除污染源，在國家標准許可范圍內的，應綠化環境、減輕污染，同時要嚴格控制新添污染源。

可移動文物的防護，應首先注意博物館庫房和陳列室中的防潮、防震、防霉等防護措施，然後再對不同質地的各類文物分別進行防護，如銅鐵器的防銹，磚石質地文物的防風化，絲綢紙張的防霉、防蠹、防老化等。

修復技術木構建築物整體歪閃，打牮撥正後，再作加固處理。構件局部殘損應剔補、墩接。大構件糟朽中空的,可用不飽和聚酯樹脂等高分子材料灌注加固,糟朽嚴重的按原制更換。

磚石結構古建築，整體歪閃，應先做定點、定期觀測，經加固後穩定的，就不再做地基處理。裂縫可採用加箍和灌漿的方法加固,砌體殘缺可剔補,如無法剔補可局部或全部拆除並按原樣重砌。石窟寺的山體裂隙，採用噴鉚加固或灌漿加固，滲水漏水處要疏導、截流。石雕、石刻等石質文物表面風化應用有機硅類的高分子材料封護。

古建築的修復，應做到能小修的不大修，能局部拆落的不全部拆落，盡量保留原構件，以保留古建築的歷史價值。對於古建築中帶有雕刻的瓦獸件、木雕、磚雕、石雕等藝術構件,要慎重處理,盡量做到不換或少換。對塑像、壁畫、彩畫等附屬藝術品，更不能隨意修補。

可移動文物的修復，可採取傳統技藝與近代技術相結合的方法，如銅器害銹，可用機械取除或用電解還原法取除；竹木漆器的脫水，可用自然乾燥法，或用醇醚聯浸、冰凍升華、高分子材料滲透聚合法；殘毀的書畫多採用傳統的揭裱方法修復;近代書刊可用絲網加固;古代絲網絹帛可用熏蒸法殺菌；脆弱紡織品可用絲網加固或傳統的裝裱方法加固；陶瓷器斷裂用蟲膠或環氧樹脂等高分子材料粘接。

文物修復中採用的新材料、新工藝必須保證不損害文物的歷史價值，包括文物的造型、材質、色澤、強度等，同時還要有可逆性。古建築構件維修時所用的新材料還應遵守只能加強不能代替的原則。

檢測技術 主要用於對文物殘傷痕跡的探測、質地結構化學成分的分析和年代的測定。探傷常用 X光、超聲波等；質地結構的分析常用電子顯微鏡、金相顯微鏡觀測；文物的化學成分常用光譜、質譜分析；模糊不清、顯示反差甚小的墨跡繪畫等,可採取紅外照像的方法;木材等含碳物質可用碳十四測定年代；陶瓷磚瓦等可用熱釋光測定年代。

石質文物保護技術

Preservation Techniques of Stone Cultural Relics石質文物因受到日照、水浸蝕、地震等自然營力作用和環境污染、小氣候改變等因素的影響會發生粉化、變色、生霉、起甲、酥鹼、劈裂、蝕空、凝漿、崩塌、傾覆等破壞形態。

石窟寺保護技術首先應調查病害。調查工作有以下幾個步驟：①測繪地形圖、窟區平面圖、立面圖、縱橫剖面圖等。測圖方法有經緯儀導線測量、控制網測量、小平板測量。在進行立面測量、窟內石雕藝術品測繪時，可採用近景攝影測量的方法。②環境質量評價。包括文物所在山體的地層、岩性、構造，水文地質條件，氣象、水文、地震資料，污染源及造成的危害等。應指出文物受到的主要危害和治理措施。③地球物理勘探。為解決某個特殊目的而用，要在滿足物理前提與必需的工作條件下才能收效。目前利用的物探方法有：直流電阻率法尋找滲水途徑,微電極系法探測石窟表面風化層厚度,聲波法測石窟風化程度，地震勘探進行窟前考古等。④穩定性分析。許多石窟位於陡立的邊坡內，屬於陡坡與洞室相結合的三向空間。分析其穩定性應從文物所在山體的岩性、裂隙、變形破壞過程、力學分析計算等方面進行研究，預測其變形破壞規律。對於體量較大的危險岩體還應進行結構面的分析、計算。

預防措施是指改善文物所處的環境，避免各種風化應力的繼續破壞。主要措施是在石窟崖頂作防滲排水,改變並疏通地表水流的流向、位置並切斷與洞窟的聯系;查清裂隙走向、范圍，杜絕地表水流沿裂隙滲入窟內；採用窟前地面排水,降低地下水位；排除窟內潮濕結露,防止劇烈的干濕交替變化等辦法,防止水對文物的侵蝕。為避免藝術品受日光、雨水、風沙的直接侵襲，還可修建窟檐進行保護。

石窟寺的加固主要為防止石窟的崩坍和藝術品風化。

措施有：①用護壁、擋牆、大型砌體或澆築體阻止裂隙的發展，防止懸岩塌落和抵禦岩體開裂。此法難以保持石窟現狀，易破壞崖壁的歷史遺存，在不得已情況下才使用。②噴錨加固。以不同長度的錨桿(粗鋼筋)採用水平或傾斜的不同方向穿過裂隙岩體，將不穩定岩體錨固在穩定岩體上，然後將錨桿端與細鋼筋網焊接，表面用高壓噴 5～15厘米厚的混凝土，再用山體岩粉罩面做舊。

沿一定間距留設排水孔，使少量滲水仍能排出。此法適合已經鬆弛、多裂隙、洞窟密集而岩體破碎的石窟山體。

它可起到加固、支撐、防風化作用，具有很大的承載力和安全儲備。缺點是會局部改變石窟外貌和掩蓋一些歷史遺存。③灌漿粘結。為石窟中雕刻藝術品斷裂、洞窟崖壁開裂、崩坍的加固保護方法之一。目前使用的灌漿粘結材料主要有環氧樹脂類、丙烯酸酯類及無機化學材料等。對材料性能要求接近於被加固岩石的物理力學性狀，並符合粘結性好、粘度低、可灌性好、室溫下可固化、耐凍融性、耐水性等要求。灌漿設備主要是用空氣壓縮機和特製灌漿桶。檢查時要對灌漿的深度、 范圍、岩體強度、變形特性等進行檢查，保證灌漿加固的質量。

露天石質文物保護技術先從研究石雕的風化形態著手，進行風化成因分類，然後據氣象要素、水害及潮濕環境的長期觀測與記錄，按石雕風化的深度系統取樣，並進行岩石物理力學性質試驗、岩石氧化物的化學分析、薄片鑒定及風化產物的差熱分析、 X射線衍射分析、光譜分析、掃描電鏡觀察等工作，找出石雕風化的主要病因後，採用點荷載強度試驗及超聲波試驗，檢測石雕風化的程度，再根據岩石化學成分隨深度的變化，用物探電法及岩相鑒定等手段檢測石雕風化深度。

一般較完整，風化不嚴重的露天文物，應改善保護環境。對風化嚴重、不進行保護，無法保存的文物，才可使用防護材料。防護材料的使用應明確主要防止哪幾種風化營力，提出保護後應達到的主要指標，並要求材料無色、透明、不反光、不酥鹼、化學穩定性好、滲透能力強，具有抗風化能力，有一定固結強度等。一般使用的防護材料有高分子有機聚合材料（有機硅、聚氨酯、甲基丙烯酸酯類、硅酮等）及無機化學材料。

為了文物的安全，必須慎重地對石雕防護層材料的性能進行各項檢測，包括：①防護層內的材料形態、充填程度及沿深度方向的變化；②物理力學性能：如孔隙率，透氣性，固結強度，耐磨蝕強度等；③抵禦水侵蝕的能力：如表面吸水率(毛細吸水率)、最大吸水率、憎水性、透水性等；④抗風化能力：如耐老化性能 (包括人工老化試驗及自然曝曬場 )，抗凍融試驗，安定性試驗，干濕交替試驗等；⑤化學穩定性：如耐酸性，可溶鹽、中溶鹽含量，抗污染能力等；⑥重塗性：為後人提供保護的可能性。

館藏石質文物保護技術從墓葬或由野外放入博物館內收藏的石質文物需要表面除垢，清除內含的各種鹽類或微生物。主要方法有：①清除可溶鹽。一般是先在流水中較長時間浸洗，再用去離子水浸洗。體量大的石器，可用紙漿塗敷，干後揭取。②表面去垢。放入超聲波清洗器中，快速洗除。大理石銹殼可用二甲樹脂將其周圍封護後用稀酸腐蝕銹處，再用機械法剔除。其他石器可用稀酸軟化溶蝕污垢，最後用非離子水洗凈。③粘接修復。粘接材料一般用環氧樹脂類調入石粉摻少量顏料混合而成的粘合劑，也可用硝基纖維素或聚醋酸乙烯酯類粘合風化嚴重的石器。已相當疏鬆或表面有彩繪的石質文物，粘接前選用丙烯酸甲酯和聚甲基丙烯酸丁酯、聚酯酸乙烯酯、環氧類、有機硅類及氫氧化鋇等材料進行滲透加固。修補材料常用的有熟石膏加纖維素，丙酮和乙酸戊酯混合劑配成 10％ 賽璐珞溶液再調以細石粉,聚醋酸乙烯酯乳液加入岩粉及無定形二氧化硅，將顏料調成糊狀進行修補。

石窟壁畫修復技術

Restoration Techniques of Grotto Paintings石窟壁畫一般是在洞窟開鑿後，在高低不平的石壁上先作草泥層地仗，然後作畫。北魏、西魏、北周時期的壁畫地仗，多抹麥草泥兩層，不塗底色，直接在比較粗糙的泥壁上施彩作畫。地仗的草泥層之間及顏料層與草泥層之間相互結合比較緊密，一般不產生起皮剝落的病變，但局部壁面會有細小裂紋出現。

唐宋時代壁畫地仗泥層一般為3至4層，泥層種類增多,除麥草泥層外,還有麻刀、棉花、蒲絨等泥層。在施彩作畫之前，先在地仗表面塗刷一層很薄的白粉。這種白粉畫層受潮後會產生開裂起皮並呈鱗狀小片剝落，一般稱為龜裂起甲性病變。潮濕嚴重時，連同地仗泥層一起酥鬆，稱為酥粉性病變。

有一些壁畫地仗泥層過厚或後代在前代壁畫上增修的重層壁畫，因受潮濕、地震、岩體裂隙等影響，部分地仗與岩壁脫離，形成裂隙和空鼓，壁畫隨時有大面積脫落的危險。

五代時期有一種製作在窟外岩面上的壁畫，又稱露天壁畫。其地仗是在岩壁上先抹草泥兩層，再抹麻刀石灰膏一層，也有直接將石灰膏抹於岩壁上的，然後施彩作畫。這種石灰地仗也會出現空鼓或小面積脫離岩體的病變。

以上幾種病變的修復方法如下：

①壁畫白粉畫層龜裂起甲性病變的修復方法。先清除起甲白粉畫層內外的塵土和積沙，向起甲白粉畫層與泥層之間注射體積比為 4∶1的2.5％聚乙烯醇水溶液和1％聚醋酸乙烯乳液配製而成的混合膠粘劑,將白粉畫層貼回地仗，再用外包白絲綢的棉拍壓實，等注入白粉畫層內部的膠粘劑中水分收定，再向壁畫表面噴塗一次體積比為4∶1的1.5％聚乙烯醇水溶液和1％聚醋酸乙烯乳液的混合劑。如有病變遺漏處,噴後會出現鼓泡,可再注射膠粘劑修復。待噴塗劑稍干，將白絲綢鋪於壁畫表面，用軟膠滾普遍均勻地滾壓一遍即成。用此法修復後的壁畫顏色無損傷、無眩光、能保持壁畫原貌，葯劑有可逆性，不影響再修復。中國敦煌莫高窟 1千多平方米龜裂起甲壁畫就是用此法修復成功的，已經受了25年的考驗，沒有重新起甲。

②壁畫泥層酥粉性病變的修復方法。與白粉畫層龜裂起甲性病變的修復工藝基本相同，只是需根據對象向泥層深處注射不同濃度的聚乙烯醇水溶液與聚醋酸乙烯乳液的混合劑或單純的聚醋酸乙烯乳液以及丙烯酸酯乳液，然後壓實。

③壁畫地仗脫離岩體和畫壁空鼓的修復方法。壁畫部分草泥地仗脫離岩體，先將其邊沿塗刷一層聚醋酸乙烯乳液，再以15％聚醋酸乙烯乳液調粘土、砂粒、麻刀或麥草等成膏狀，往地仗邊沿處填塞，使畫壁與岩體粘貼牢固。為了使修復處與壁畫色調一致，可向泥內加添適當的顏料。

畫壁大面積空鼓，可採用壓力灌漿(粘合劑)粘貼或採取灌漿與鉚固相結合的修復方法。

石灰地仗壁畫小面積空鼓，可用浸有環氧樹脂或聚醋酸乙烯乳液的紗布條從畫壁破口處填入地仗與岩體間的空鼓部分，均勻地施加適當壓力，使畫壁與岩體貼緊，待膠粘劑干固後便可粘牢。畫壁破口處用15％聚醋酸乙烯乳液調砂粒和石灰膏填補。填補前也要向畫壁邊緣抹一層聚醋酸乙烯乳液。這樣不僅可以使其粘合得更加牢固，同時還可以避免石灰膏中的水分滲到壁畫表面，留下斑跡。

古建築古墓葬壁畫保護與維修技術

Preservation and Repair Techniques of WallPaintings in Ancient Buildings and Tombs古建築古墓葬壁畫一般情況下應原地保護，特殊情況，可遷移保護。

原地保護在加固壁畫後，還需改善室內通風、防潮、防日曬等保護設施。墓葬壁畫多採用加固後在自然條件下封閉保存，壁畫加固方法根據損壞情況而定。

當畫面嚴重脫膠時，用2～3％膠礬水或2～5聚乙烯醇縮丁醛等高分子材料噴塗1～2遍。畫面表皮酥鹼時加固葯劑與脫膠處理相同，但葯劑的濃度加大，噴塗次數增多。當壁畫表層薄而脆，里層酥鹼時，需採用打針注射的方法，葯劑與脫膠處理相同。工作時需一方寸一方寸的逐片進行，注射次數依畫面情況而定，所用葯劑應先稀後濃。

壁畫泥層空鼓時，應用干泥鉚固。在無線條的畫面上，每平方米內鑽小孔2～3個，用白灰或砂土摻聚醋酸乙烯乳液或聚乙烯醇縮丁醛，製成干硬灰條或泥條擠入孔內，將壁畫泥層與牆體粘牢；嚴重裂縫處，用同樣的干泥材料擠入裂縫內粘牢。部分畫面脫落處按原壁畫泥層做法補抹平整，塗色作舊。

遷移保護 分揭取、修復、安裝三個步驟進行。

揭取 將壁畫與牆體完整地分離，壁畫面積小的可單塊揭取，面積大的要分塊揭取，每塊以 1～3 平方米為宜；畫面高在 2.5米以上時需分上下兩層或三層揭取。

揭取前應做好一系列的准備工作,主要有壁畫的臨摹,壁畫與牆體構造的調查，繪制揭取壁畫的分塊編號尺寸圖，分塊關系尺寸圖等。然後再依據分塊的大小、壁畫與牆體的構造情況確定揭取方法。常用的方法有以下幾種：

①拆牆揭取。先在畫面用 40％桃膠水溶液或10～20％聚乙烯醇縮丁醛滿貼一層白色紗布，保護畫面。干後靠畫面安裝前壁板和揭取台。用刀鋸鋸開壁板四邊的邊縫，縫寬5～8毫米，然後在壁畫背面自上而下地分段拆除牆體砌塊，每段高50～70厘米。接近底邊時需迅速轉動前壁板，連同壁畫泥層向內推倒，平放在揭取台上。

運到修復室以待修復。

②鋸取。當壁畫有兩層以上的泥層、厚度超過 2厘米時用鋸條將泥層與牆體鋸開。

③撬取。當壁畫泥層有空鼓時，用平鏟將壁畫撬離牆體。

④震取。當壁畫局部泥層與牆體牢固粘連時，用鐵鑽在泥層與牆體之間輕輕鑿擊，主要靠震動使壁畫離開牆體。鋸取、撬取和震取，常在同一畫塊的揭取中混合使用。

⑤套取。當壁畫是土壁牆體時，可以採用木箱套取。

在前壁的四邊釘邊板成箱形，嵌入土壁內將壁畫套入箱內，再鋸開土壁使壁畫離開牆體。

⑥粘取。當壁畫直接畫在磚牆或石牆上，可用膠布粘取。用塗有10～15％聚乙烯醇縮丁醛等高分子材料的白色布,貼在畫面上,使壁畫的顏色層粘牢在膠布上，干後揭取膠布，壁畫隨膠布就被揭取下來。

修復有泥層的壁畫，修復時應背面向上，用小平鏟鏟除壁畫底部泥層，保留壁畫的表面泥層，用2～5％膠礬水或聚醋酸乙烯乳液等高分子材料噴塗1～2遍加固，加固葯劑不能滲透到壁畫面上。干後補抹新泥層，連同表層厚度一般為1.5～2.5厘米。新泥層的材料配比與表層相同，用白灰或砂土摻蟲膠或聚乙烯醇等高分子材料和制。再用環氧樹脂貼一層紗布防震。背面最後用環氧樹脂粘成承托壁畫的底托，式樣為十字格式的木櫃或輕金屬櫃。櫃子預留安裝用的鐵活卯眼。背面修好後，反轉壁面向上，除紗布，清除殘留膠液，殘損處用原材料補抹齊平，待安裝後統一補色。

用膠布粘取無泥層壁畫時，應先按畫塊大小製作底托，面上釘板仿原牆體刷色作舊，然後將膠布有畫的一面貼在底托平板上，再用粘取材料的稀釋溶劑將膠布刷濕，輕輕揭取膠布，使壁畫的顏色層留在底托平板上。

安裝 博物館陳列的小幅壁畫或由數塊拼合的壁畫，只須在修復好的壁畫背面，安裝上適合參觀的支架即可。

安裝到原建築物內原來位置時，應先根據建築物的結構情況，在牆體下肩以上安裝懸掛壁畫的木支架或金屬支架。牆體一面有畫時採用單面支架，兩面有畫時採用雙面支架。支架是由若干立柱和橫向撐桿組成，立柱需與建築構架連接牢固，然後按編號順序，一面牆、一面牆的進行安裝。先將壁畫背面底托用鐵活與支架的撐桿連接，同時用壁畫分塊關系尺寸圖，反復核對無誤後，再將鐵活固定。

安裝時還應考慮壁畫的防潮、通風，牆體底部應加防潮層。在無畫的一側砌較薄的實體外牆，外牆與支架之間要有 5～10厘米的空隙，可使壁畫背面通風；重要壁畫安裝時，此段空隙一般不小於50厘米，以備工作人員進入檢查安全情況。

最後由美術工作者補抹各畫塊之間的鋸縫，並依臨摹品補線著色，恢復揭取前的原貌。

Ⅷ 你知道哪些關於陶瓷底坯的知識

陶器的出現大約在距今1萬年左右，中國進入新石器時代，開始了定居生活，盛水、蓄物等日常生活的需要，促使了陶器的發明。中國陶器的分布比較廣泛，主要集中的在黃河流域和長江流域。其中仰韶文化是新石器時期比較有代表性的文化類型，以彩陶為特點，也稱「彩陶文化」，它派生出半坡和廟底溝兩個類型，裝飾圖案有很高的藝術價值。馬家窯文化是新石器晚期的文化類型，比仰韶文化略晚，距今約5000年。黑陶是繼彩陶之後的又一偉大創造發明，距今約4000年的龍山文化時期，出現了工藝獨特的蛋殼陶。近些年來，山東、河北一帶多有仿製，有較高的收藏價值。秦漢時期的陶俑，是我國古代人物雕塑的高峰，使制陶技術和藝術達到了很高的境地。

此外，唐代的三彩器、明清兩代的紫砂器等，都是中國陶器文物的重要內容，很值得深入收藏和研究。陶瓷(Ceramics)，陶器和瓷器的總稱。陶瓷的傳統概念是指所有以粘土等無機非金屬礦物為原料的人工工業產品。它包括由粘土或含有粘土的混合物經混煉，成形，煅燒而製成的各種製品。由最粗糙的土器到最精細的精陶和瓷器都屬於它的范圍。對於它的主要原料是取之於自然界的硅酸鹽礦物(如粘土、長石、石英等)，因此與玻璃、水泥、搪瓷、耐火材料等工業，同屬於「硅酸鹽工業」(Silicate Instry)的范疇。陶瓷的發展史是中華文明史的一個重要的組成部分，中國作為四大文明古國之一，為人類社會的進步和發展做出了卓越的貢獻，其中陶瓷的發明和發展更具有獨特的意義，中國歷史上各朝各代不同藝術風格和不同技術特點。英文中的"china"既有中國的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中國就是"陶瓷的故鄉"。

Ⅸ 佛像是陶瓷好還是樹脂好

樹脂佛像為批量生產，做為普通工藝品沒有問題，也是自己的一份誠心！
如果有條件的話，最好是其他的材質的手工塑造佛像，
這樣一是更加稀有，二是具有一定的保存價值。
其實心向善則一切皆美

Ⅹ 原始陶器的幾種主要成型方法

用手捏塑法
新石器時代的制陶者，初時只會用手捏塑一些簡單的實用器物，因此，器型不可能規整，器壁上常常留有指紋。

泥條盤築法
其法是先將泥料製成泥條，然後圈起來一層一層地疊上去，並將里外抹平，製成所需陶器的雛形。如仰韶文化中的小口尖底瓶就是採用這種方法製作的。在器底的內部都保留有泥條盤旋的痕跡。今天雲南傣族、佤族等少數民族地區，還有採用這種方法制陶的。

輪製法
是更進一步的制陶工藝。用輪製法製成的陶器，器型規整，厚薄均勻，器物表面留有圓環狀輪紋。在一些新石器時代的陶器內壁上，可以很清楚地看到這種輪紋。從出土陶器上的輪紋來看，我國新石器時代的輪制設備，可分為快輪和慢輪兩種形式。慢輪修整的陶器往往遺有局部的輪紋，例如仰韶文化的某些陶器上，輪紋大多出現在器口部分，這是慢輪修整口沿留下的重要證據。到了大汶口文化時期，尤其是龍山文化時期，輪制已普遍使用，從器物內外同心輪紋上看，無疑是在快速轉動的快輪上製成的。