成都科儀樹脂

Ⅰ 成都做法事用的道具那裡有

.給你復制點介紹：法壇是用來供奉仙佛，用以做各種科儀，驅災解難、為信士祈求福澤。法壇的設立，都是師父傳承下來的。我講得是有師承進行修行的人設立法壇。設立法壇需要把供奉的仙佛位設立，或者文字牌位，或者像。擺上香爐貢品，鮮花等。下面我來給大家介紹一下部分法器。
一：令牌：
天皇號令：道教人士在操作科儀與法術時，經常要用到的令牌。代表上天發號令所用。在號令兩側會刻有字，內容也不是一樣的，一般刻上二十八宿「東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫」民間道派里也有刻上「敢有不服 寸斬分形」之類。
五雷號令：與天皇號令差不多。它的側面通常也刻字，比如「兵隨令轉 將逐令行」等，從這里不難看出，天皇或者五雷號令作用便是號令鬼神，信物。
九天玄女令：也有等等一些，神明聖號令，比如武財神令牌，用於藉助神明威靈，號令鬼神，祛邪招福。
二：道教法印：
法印，有各種材料製成的。石、玉、木、金屬等，雷擊木最好。一般都是師父開光後授予弟子，法印的作用很大，一般加蓋在符咒上以增強符咒的威力，或者是向上呈遞疏文表文時加蓋。法印有許多種，一般用的是道經師寶印、八卦印，就像世間的公章一樣，處處通暢！
法印是中華道教最重要的法器之一。它是歷代的法師們因為宗教法事活動的需要，遵照道教信仰中三清諸神的名號、鬼神司府的稱謂及重要道經的內容，模仿人間社會中古代封建帝王玉璽和官府公印而刻造的各種印章。通常以玉、石、木或金、銀、銅等質材製作鐫成，道教用以上章申表、發書遣文、召役鬼神、通聖達靈、驅邪治病、養身護體等。
種類有：
道經師寶印：用於各種道教符咒，以及道教的各種文疏。可以說，只要是道教的符都能用，籍三寶之力召役鬼神。
上清大洞印：象徵三清之一上清的權威.亦為上清宗所用,茅山法源於上清,故茅山符多用此印,茅山祖師/茅山仙師勅令的符咒都可以用。
五雷斬鬼印：用於敕召五雷，役使雷霆制邪壓煞，十分霸道。例如可以用在五雷壓煞符等，還可以印在亡者印堂，鎮壓煞氣。
張天師印：天師乃降魔護道天尊，天師印用於天師主事敕令的符，制服諸煞、鎮壓諸煞。
九天玄女印：用於玄女娘娘敕令的符，主事鎮邪壓煞，因為玄女娘娘是風水地理的祖師，固此印可用於地理符。
玉皇大帝印：用於玉皇大帝主事敕令的符，敕召諸神。
三元考召印：三元即道教所尊崇的天地水三元三品三官大帝,天官賜福 地官赦罪 水官解厄.三元大帝也有考校功過的職能.而梅山法中亦有三元大將軍(唐葛周將軍),鎮邪壓煞。
天仙考召印：象徵大羅天仙的權威,用以考召鬼神,濟世渡人。
太上老君印：用於老君主事敕令的符咒，一般是用來鎮邪壓煞，制鬼降妖。老君乃萬法之尊，老君做主，有靈有驗。
三清大洞印：此印用處很多，有三清符頭的符都能印上，以三清道祖天尊之神威敕令符咒靈驗。
三寶大洞印：此三寶為道經師三寶，是通用印。用在各種符籙，以道經師三寶之神力敕令符咒大顯威靈。
三：令旗：
道教令旗：道教法壇上道士用以發號施令的旗子。旗面為青、紅、黃、白、黑五色，代表五行，並鑲以齒狀色邊，配有飄帶一條，旗桿一般為藤製。旗子上書有：「令」或「敕召萬神」等字。
二十八星宿令旗，敕召萬神令旗等等
四：畫符工具：
硃砂：是用來畫符，也可讓法印加蓋。也是一種中葯，全國各大葯店均有銷售。其實硃砂也是分層次的，一般的硃砂裡面含的朱膘比較多，顏色發黃而不紅，可以用水飛法製作水飛硃砂。硃砂是不溶於水的，要用白酒來調和，但是也不掛紙，畢竟是礦物質。道門中有秘法，用一味中葯來調和，便可以用來畫符了。
黑墨：黑墨本是歷代文學家的利器，但也可用來畫符，正一派多出現黑墨符。
毛筆，傳統書寫工具，不用多介紹了吧。
五：道教樂器：
三清鈴：我們看過去的恐怖片里道士經常搖晃的鈴，亦稱三清鈴、法鈴、法鍾，道士行儀時的法器。帝鍾有手柄，柄端稱「劍」，呈「山」字形，是道教三清的象徵，代表玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。帝鍾有降神、驅魔的作用。法師施法時以單手持柄搖動，其叮呤叮呤的聲音，意為「振動法鈴，神鬼咸欽」。

龍角吹：閭山派所用，亦名「角」、「海角」、靈角」、「號角」或「角笛」。大陸道士一般使用海螺，又名「法螺」；台灣的烏頭道士使用牛角，紅頭道士使用錫角。一般內外遍漆硃色，有的刻有北斗七星及南斗六星的圖案及日、月字樣，也有的在吹口處纏以紅布或紅繩。龍角是從戰爭中的號角轉變而來，道士藉其音響，以為召集神靈、祛除妖氛之用。
木魚：又稱「木鼓」，俗稱「魚子」。形圓而刻做魚形，故號木魚。中間掏空，擊之作聲。通常放在經案的右手邊，以右手持木棰敲之。誦念經文時配合經韻而使用，經文的每個字都要落在木魚的點子上。《無上秘要》：「木魚清磐，振醒塵寰。」

磬：分為兩種。一種稱為「圓磬」，圓形而中空，銅制或鐵制，一種稱為「扁磬」，又叫「玉磬」，形似曲尺，曲角120°，玉石製成。道場上多用前一種，通常放在經案的左手邊。磬的主要作用是通報神靈，也可以消災解厄。平時道教徒或香客進殿朝拜，殿主在其抬頭起身之時擊磬。道場誦經時配合科儀，也要擊磬磐。

鼓：圓桶形或扁圓形，邊圍鼓起，中空，兩面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分：大鼓用於道觀早晚開靜、止靜時，配合大鍾和板使用；小鼓在道場作為法器，配合小鍾使用。鼓的聲音，被認為具有通神和辟邪的作用。道教對擊鼓頗有講究，可以打出」風雲雷雨」的模擬音響，且能配合經韻板眼，謂之「花點」。《太上助國救民總真秘要》：「凡建醮道場行法事時，必先鳴法鼓」

鍾：一般由銅或鐵鑄成。鍾內無舌，擊之發聲。有大鍾和小鍾之別；大鍾用於道觀早晚開靜、止靜時，配合大鼓和板使用；小鍾用於道場作為法器，與鼓配合擊打。《道書援神契》：「古者祭樂有編鍾、編磬，每架十六，以應十二律及四宮清聲，又有特懸鍾、特懸磬，特懸者，獨懸也。今洞案金鍾、玉磬，又有大鍾等，皆本諸此。

六：其他法器介紹：
朝簡：又稱「圭簡」、「朝簡」、「朝板」、「奏板」、「玉板」、「玉笏」、「手板」等。原是古代君臣在朝廷相見時所執的手板，上面可以記事，以免遺忘。朝中之笏有一定之制，天子用玉，諸侯用象牙，大夫和士用竹片。道教則不受此限，根據條件均可使用。舉行道場時，高功登壇，雙手捧笏，如對天庭。《道書援神契》：「古之公侯皆執圭，周禮有桓圭、信圭、躬圭，禮記：士執魚須文竹木簡之類也。

壇布：壇布一般是都置於壇桌之前。此圖為「萬法宗壇」壇布和「道炁長存」壇布（炁念氣，指的是衍生宇宙的最初能量），根據派別不同還有「凈明宗壇」「混元宗壇」「上清宗壇」等等

步罡毯：道教科儀中有謂之「踏罡步斗」，又稱步天綱。它流傳很古老。從「禹步」中衍生出來，傳說大禹治水時，在南海之濱見到一種大鳥會禁咒術，走著一種奇怪的步子，能使大石翻動，於是大禹模擬其步伐，使成為法術，十分靈驗，因為是禹製作的，故稱為禹步。步罡毯就是為了道士鋪設來，象徵九重之天，腳穿雲鞋，存思九天，按斗宿之象、九宮八卦之圖步之，以為即可神飛九天，送達章奏；禁制鬼神，破地召雷

桃木劍：桃木木質細膩，木體清香。桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置，桃木亦名「降龍木」「鬼怖術」是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。傳說誇父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林。我國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮災避邪之說，被稱為神木。

法劍：又名「寶劍」、「令劍」、「七星劍」。在鋼鐵鍛制的劍身兩面，各鑲有青銅制的北斗七星圖樣，靠近劍柄處有龍、符的圖案。道教認為寶劍是斬妖誅魔的強力法器，張天師的家傳寶物即為寶劍及天師印。通常劍身單薄的七星劍是以兩把並握使用，有時也可分持兩手，又稱「雙劍」或「合劍」。也有一種是在劍身上刻有符咒的木劍，多半使用可以避邪的桃木雕制，又稱「桃劍」。

法繩：又名「鞭」、「法鞭」、「凈鞭」或「法索」等。木柄上雕有蛇頭狀花紋，其下接有苘麻或棕櫚等纖維搓成的繩身，繩後亦有結尾，看去儼然一條完整的蛇。蛇頭部分塗有朱漆，上有八卦圖案，更精細者甚至從蛇口處還有人頭露出。此外，也有的利用天然的曲木來表現蛇身。道教認為法鞭可以鞭撻妖魔，辟除邪怪。道士行使法術時常緊握蛇頭，用力抽打。

天蓬尺：亦名「法尺」。為長形方木。六面雕滿了日、月、二十八宿的名稱，及三星、北斗七星、南斗六星等圖案，還有天蓬元師的聖號。以此行使天蓬元帥的神力，具有辟邪除魔的作用。

拷鬼棒：過去多呈手杖的外形，近代則改為棍棒形，其外觀是一根黃色的圓柱形短棍，上面刻有各種符籙，通常是「打邪滅巫孟元帥」和「行刑拷鬼朱元帥」之類的字樣，有的棍上單刻其中一位的名號，也有一根棍子上同時刻有兩位名號的，並往往同時都配有一些道教的符籙、圖案。 這兩位元帥同屬雷部三十六天將之列，官誥全稱是「雷門火車朱元帥」和「酆都拷鬼孟元帥」，棍子上鐫刻了他們的名號，意思是借重二位的威力來驅逐鬼魅。拷鬼棍通常用桃木製成，取「桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也」的意義，古人認為桃木具有震懾妖邪的特殊能力。也有用被雷擊後的棗木製成，同樣是認為被雷劈過的棗木帶有某種雷霆的威力。現代亦有時用樟木製造。

如意：一般為玉、木、骨製成。形狀略曲如「心」字，有三點：首尾兩端作雲形或芝形，中央一點圓形。象徵「道化三清」之意，又喻一心尊三寶(即道寶、經寶、師寶)。《太清玉冊》：「如意，黃帝所制戰蚩尤之兵器也，後世改為骨朵，天真執之，以辟眾魔。《上清經》：「天尊手持如意，宣說玉樞寶經。」道教方丈在宣說經教或其他隆重科儀中，亦手持之。

金錢劍：金錢劍乃法師用於抓鬼降伏妖魔鬼怪之用，也可以掛在門前辟邪擋煞。用銅錢，紅線手工製作。都是在農歷五月五日 午時、農歷午月午日午時、八節、三元日製作。60年一甲子中的午年農歷午月午日午時和申 年月日時、酉年月日時最佳難得。民間有的道壇儺壇使用銅錢劍用來鎮煞斬煞用。是用一百零八枚銅錢串好成劍再經加持而成 的法器。 有許多恐怖電影，當遇到伏妖驅魔的時候，道士都會用一把古銅錢製成的劍（叫做 銅錢劍）來收妖伏魔。

五方令旗：令旗有敕召萬聖赴壇場的功能,也有驅邪招魂和發陰兵的功能 。在設壇時，神像經開光點像後，有神靈降臨。令旗可把眾多的天兵天將，陰兵陰將 招在壇前聽用。令旗可招東南西北中五方的兵馬，在揮動令旗時念招兵催神咒，五方兵馬迅 速招在壇前聽候調令。
對一個設的新神壇，開光點像完後一定要用令旗招兵將。具體 做法是在給神像開光點像前，將五面令旗插在壇外的五個方位。青色令旗插在東方，紅色的 令旗插在南方，白色的令旗插在西方，黑色的令插在北方，中央插黃色的令旗。

拂塵：拂塵又稱拂子、麈尾、雲展。乃將獸毛、麻、馬尾等紮成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂塵。拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出雲游隨身攜帶之物。在道教體系裡，拂塵是道場中的一種法器，然後由道人將其又演變成兵器，屬軟兵器之類。

法扇：扇身上繪有符籙，多以道士祭煉後，或供奉神壇，或隨身攜帶，祛邪祈福，招財。

葫蘆：葫蘆有很多種，多是身上畫有符畫，有銅制，也有木製、玉制等。祭煉後有招財、驅邪、收妖、鎮宅效果。

八卦鏡：祭練後，八卦鏡可吸納百財，人氣大旺，鎮宅化煞。

五帝錢：五帝錢有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。

至於超度亡魂，那個不是咒語就能解決的了，一般由道士專門做道場法事。有關超度亡魂你可以自己網路道教八大神咒，太上洞玄靈寶三途五苦拔度生死妙經，太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經.....
以上轉自網路道門吧.....想多了解道教你可以多來道門吧逛逛精品區，有不少道長寫了關於道教的介紹。

Ⅱ 鄭州鈞越科儀科貿有限公司怎麼樣

簡介：鄭州鈞越科儀科貿有限公司是一家從事實驗室規劃、設計和實驗室設備生產、安裝及售後服務一體化的獨資企業。公司成立於2008年，注冊資金為1000萬元，公司現有廠房面積1200平方米，擁有生產流水線三條，其中萬能推台鋸、全自動封邊機、二排鑽等設備均從義大利、德國進口。公司地址：鄭州市金水區石橋工業園。鄭州鈞越公司專業從事規劃、設計、傢具安裝與調試、實驗室供氣系統、實驗室工程管理、一站式服務。鋼制、木製、C-Frame、鋁木實驗室傢具；實驗室專用檯面、排毒櫃、天平台、器皿櫃、氣瓶櫃、葯品櫃、文件櫃、環氧樹脂地面、超凈工作台、潔凈室、電子工作台。微生物實驗室，凈化廠房，恆溫恆濕實驗室。
法定代表人：任其俊
成立時間：2008-08-11
注冊資本：1000萬人民幣
工商注冊號：410105100081802
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：鄭州市金水區花園路115號310號

Ⅲ 成都中光科儀實業有限公司怎麼樣

簡介：成都中光科儀實業有限公司成立於2001年07月17日，主要經營范圍為生產、研製、銷售：光電儀器等。
法定代表人：劉祥富
成立時間：2001-07-17
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：510106000135608
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：成都市安蓉路8號

Ⅳ 上海科儀絕緣材料有限公司的主要產品

1>尼龍「6」的用途本產品具有韌性好、耐磨力強，耐油，抗震等特點，適用於製作耐磨零件，傳動結構件，家用電器零件，汽車製造零件，防止機械零件，華工設備，電器絕緣零件。如渦輪、齒輪、軸承、葉輪、葉片、絲桿、高壓墊圈、密封圈、螺母、螺絲、梭子、套筒、軸套連接器等，本產品用途廣，是以塑代鋼的好材料。
<2>尼龍「6」性能品種有本色聚合體，炭黑、防老、石墨、粉末、短玻璃纖維增強料等。性能參見表。 性能Property 指標Iindex I型Type II型Type III型Type 相對粘度RelativeViscosity 1.90-2.10 >2.10-2.30 >2.30 比重Density(g/cm3) 1.15 1.15 1.15 熔點FusionPoint(ºC） 210-230 195-210 195-210 水分Moisture(%)≤ 1.5 1.5 1.5 拉伸強度TensileStrength(Kg/cm2)≥ 400 400 400 斷裂深長率Elongation(%)≥ 100 100 100 彎曲強度BebdingStrength(Kg/cm2)≥ 700 700 700 沖擊強度（無缺口）ImpactStrength(NoNotch)(Kg/cm/cm2) 350 350 450 <3>性狀尼龍外觀為乳白色至淡黃色，不含機械雜質和表面水分的均勻顆粒，粒度大於40粒/克帶微小黑點顆粒含數不大於2%，特點是韌性，抗震，有較高的機械強度和耐熱性，抗沖強度較好，熔點較高，成型加工性能好，吸水性大，飽和吸水率在11%左右，易熔於硫酸酚類或甲酸中，低溫脆化溫度為零下20度—30度。
B,聚甲醛聚甲醛是一種通用型熱塑性工程塑料，具有優良的機械性能，電性能、耐磨性能、尺寸穩定性、耐化學腐蝕性，特別是耐疲勞性突出。並且自潤滑性良好，是替代金屬，特別是銅鋁、鋅等有色金屬及合金製品的理想工程塑料，廣泛應用與電子、電氣、汽車、輕工、機械、化工、建材等領域。
聚甲醛以甲醛為原料生產，根據合成工藝的不同可分為均聚甲醛和共聚甲醛兩類。 性能Property 單位Unit 聚甲醛Polyoxymethylene 均聚copolymerization 共聚homopolymer 密度Density g/cm3 1.425 1.41 吸水率Moisture % 0.25 0.22 拉伸強度Tensile MPa 68.60 60.37 伸長率Elongationratio % 注射inject15擠壓press75 60-75 彎曲強度Bendingstrength MPa 96.04 89.18 壓縮強度Compressionstrength MPa 123.48 109.76 沖擊強度Impact KJ/m 注射7.6擠壓12.5 6.5-7.6 硬度Hardness 邵氏(洛氏RH) (M94,R120) (M78-80) 比熱容Specificheatvolume J/Kg.k 熱變形溫度 0.45MPa 170 158 體積電阻率Volumeresistivity(濕度wetness50%23C) nNaN 6x1014 1x1014 介電強度DielectricStrength(3.2mm厚) Kv/mm 18.6 19.7 耐電弧度Resistantarccharacteristic S 240 日光影響Sunlightinfluence 微變白slightwhite 強酸影響Strong-acidinfluence 侵蝕corrode 強鹼影響Alkaliinfluence 某些耐someresistance 有機溶劑Organicsolvent 良好fine C,聚四氟乙烯(F4)聚四氟乙烯(F4)是耐高溫、耐低溫、耐腐蝕、耐磨損、耐高壓的產品，廣泛應用於國防、電子、農葯、醫葯、機械、化工、等作業使用。
序號
技術指標Item
單位Unit
數值Value
1
比重Density
g/cm
2.1-2.3
2
抗拉強度Tensile
kg/cm2
≥200
3
斷裂伸長率Elongationratio
%
≥250
4
抗沖強度Impact
kgNaN/cm2
≥13
5
布氏硬度BH
kg/cm
4.54
6
導熱系數
千卡/米.小時Kc/m.h
0.21
7
線膨脹系數Linearexpansioncoefficient
-100ºC-50-0ºC0-50ºC50-100ºC100-150ºC150-200ºC200-250ºC
1.09X10-41.13X10-41.23X10-41.14X10-41.365X10-41.69X10-42.165X10-4
8
體積比電阻Volumecomparetoresistance
歐姆厘米ohmcm
≥10
9
表面比電阻Surfacecomparetoresistance
歐姆ohm
≥10
10
介電常數106周Electroluticconstant10cycle
1.8-2.2
11
介質損耗角正切106周
≤2.5X10-4
12
可燃性Combustibility
不燃Un-combustibility
13
耐氣候性Climateresistant
KV/mm(46)gm
良好fine
14
支流穿電壓強度SparkingvoltageintersitybyDC
千伏/毫米（46）微米
≥60 D,聚乙烯棒材（PE棒）本產品是用聚乙烯樹脂，經擠出成型製得的塑料棒材。特性：耐腐蝕、比重輕、無毒。用途：適用於食品機械零件坯料，防腐設備零件的製作。物理性能：拉伸強度：MPa≥32密度：克/厘米30.80-0.90斷裂伸長率：%≥4.0外觀：表面光滑平整，允許有不顯著的凹凸，斷面密實，無氣泡。
色澤：一般為本色，或根據客戶需求商訂。規格尺寸：棒材長度為1米±0.021聚乙烯棒材PE--性能:性能數值密度，克/cm30.90-0.91吸水率，%0.03-0.04成型收縮率，%1.0-2.0拉伸強度，兆帕30.0-390伸長率，%〉200彎曲強度，兆帕42.0-56.0沖擊強度（缺口），千焦耳/米22.2-2.5壓縮強度，兆帕39.0-50.0硬度（洛氏）R95-105熱變形溫度（1.86兆帕）°C56-67（0.46兆帕）°C100-116脆性溫度，°C-35介電常數(108赫)2.0-2.