郁离子盍去诸的去是什么意思

A. 赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸”

夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。

B. 赵人患鼠的文言文翻译

赵人患鼠的文言文翻译
导语:赵人患鼠出自《郁离子》。下面是小编整理的赵人患鼠的文言文翻译,希望对大家有所帮助。

原文
赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之,猫善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉。不病于4无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也!”
翻译
有一个赵国人担忧家里的鼠患,他去中山国讨要猫。中山国的人给了他一只猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了,老鼠被猫吃了,但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害,告诉他的父亲说:“为何不赶走猫呢?”他的父亲说:“这不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠,不是在于鸡。有了老鼠,它就偷窃我们的粮食,毁坏我们的衣服,穿破我们的墙壁,破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻,不是比没有鸡吃的害处更大吗?如果没有鸡的话,不吃鸡罢了,我们距离挨饿受冻还远着呢。像这样为什么(还)要赶走那只猫呢?”

C. 赵人养猫中几个“去”的意思

盍去诸 中的“去”意 ： 走 意思是 怎么不把猫赶走呢？

去饥寒交迫 中的“去” 可以理解成 离 离挨饿受冻还远着呢！

为什么要把猫赶走呢？”

通“怫”。怫郁,不舒畅

D. 赵人患鼠 古文翻译

一、译文

有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。

我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"

二、原文

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

三、出处

《郁离子》

(4)郁离子盍去诸的去是什么意思扩展阅读

一、创作背景

《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。

刘基认为万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维。思维深得道家思维的精髓。

“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。

书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

二、作品赏析

《郁离子》，乃元时诚意伯刘公愤然辞官，隐居于山林四野所著之书。离为八卦之火，文明之象，用之其文郁郁然，为盛世文明之治，故得其名。

书总十卷，分十八章，其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诚、量敌、审势、用贤、治民，“本乎仁义道德，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹”包罗万象，明察秋毫，长于奇辩，工于句式，诸多巧喻，趣解说教之沉闷，使获婉转顿悟之喜，喟然慨叹其思其智。

三、作者简介

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。

武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。

E. 文言文《赵人患鼠》中“告其父曰：盍去诸”的去是什么意思

《赵人患鼠》又名《赵人乞猫》，文中的“告其父曰：“盍去诸？”中的“去”是指：除去；去掉。本文可译为“赶走”。

【作品出处】出自《郁离子》，

---

【原文】

《赵人乞猫》明朝 刘基

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也?”

【译文】

有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫虽然善于捉老鼠，但还会捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也几乎没有了。他的儿子觉得猫成了祸患，十分担心，对他父亲说："为何不把猫赶走呢?"他父亲说："这你不会懂的。我们怕的是老鼠，不在乎有没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，（啃）穿我的墙壁，损坏我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只要不吃鸡就罢了，这距离我们挨饿受冻还远着呢，你为何要赶走猫呢？"

【注释】

①患：担忧。
②乞：求，讨。
③于：在。
④中山：春秋时国名，在今河北正定东北。
⑤予：给予。
⑥善：擅长，善于。
⑦盍去诸：为何不把它赶走呢?盍，何不，为什么不。又，《观巴黎油画记》：“盍驰往油画院，一观普法交战图乎?”诸，兼词，相当于“之于”。
⑧是：这。
⑨若：你。
⑩夫：那(若之何去夫猫)(发语词)。又，《捕蛇者说》：”故为之说，以俟夫观人风者得焉。“
⑪穿：凿穿。
⑫垣墉：墙壁。垣，矮墙;墉，高墙。
⑬病于：病，有害。于，比。
⑭弗：不。
⑮食：吃。
⑯已耳：罢了。
⑰去：距离。
⑱若：像这样
⑲之何：为什么。
⑳去：去除(本文可意义为“赶走”)(盍去诸)(若之何而去夫猫也)。

【文学体裁】散文

【文章启示】

凡事都有两面性，我们不能只看见坏的而忽视了好的。只有学会取舍才能得到更多。同样，想要达到目标，就有事情需要牺牲。生活中万物莫不是如此。有舍才有得。做人不能因小失大，有所失才能有所得。两害相权取其轻，两利相权取其重。

【作者简介】

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，与章溢、宋濂、叶琛并称为浙东四先生。明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称刘诚意。

在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”，著作均收入《诚意伯文集》。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

F. 赵人患鼠全文的翻译

赵人患鼠全文的翻译：
有一个赵国人担忧家里的鼠患，他去中山国讨要猫。中山国的人给了他一只猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为何不赶走猫呢？”他的父亲说：“这不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不是在于鸡。有了老鼠，它就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻，不是比没有鸡吃的害处更大吗？如果没有鸡的话，不吃鸡罢了，我们距离挨饿受冻还远着呢。像这样为什么（还）要赶走那只猫呢？”

G. 《郁离子 捕鼠》中问题 急急急！！！！！！

下列“去”字的意思
1.盍去诸:除掉，去掉。
2 去饥寒犹远：距，距离。
3 去国怀乡：离开。

请用原文中的话回答
1 “其子患之”的“之”是指？鼠尽而鸡亦尽。
2 “有鼠之祸”是？
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。

H. 吾之患在鼠中的之是什么意思去饥寒犹远中的去是什

【原句】吾之患在鼠。
【注释】之：结构助词，的。
【原句】去饥寒犹远。
【注释】去：动词，距离。
附录：
赵人患鼠
【原文】
赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”
【题解】
出自明代刘基的《郁离子》。《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘基治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。刘基（1311-1375），字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田。元末明初的军事家、政治家、文学家，与章溢、宋濂、叶琛并称为浙东四先生。明朝开国元勋，明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
【译文】
有一个赵国人担忧家里的鼠患，他去中山国求取一只猫。中山国的人给了他一只猫。这只猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃光了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为什么不赶走猫呢？”他的父亲说：“（这）不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不在乎有没有鸡。我们家有老鼠，（它）就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻，不是比没有鸡吃的害处更大吗？如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，那么距离挨饿受冻还远着呢。你为什么要赶走那只猫呢？”

I. 《郁离子 捕鼠》

原文:
赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎！无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！”

译文:
赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫？”他的父亲说：“这不是你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。不担心没有鸡啊！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远（着呢）。如此怎么能驱除猫啊！”