佛教净水瓶是怎么用

『壹』 供佛的净水瓶是做什么用的

一般的基础贡品有这几样：香、灯、烛、花、果和水，现在为大家一一介绍。

香

真正的含义是佛门常讲的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香）。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。

灯

代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我们看见一切光明的时候，就要想到应向智慧的路上走。

烛

代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们，要想求智慧，就要能够舍己为人，去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会，帮助一切众生，而不求报酬。

花

代表因，代表修德。供花是给人们自己看的，提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后，才会结果，花开得好，果才能结得好。因此，只有常修善因，将来才能够得到好的果报。

水果

表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的，是教我们看到果时，就能想起“希望得到什么样的果报，就应该要修什么样的因”，跟供花是对应的。从佛理上讲，果代表性德，是圆满智慧之果。

水

代表心境。水很纯净，代表心要清净。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。

这是供具里面最最重要的，甚至可以不烧香、不点蜡烛，也没有鲜花和水果，但是不能不供养一杯清水，看到水就要想到自己在一切境缘当中，诸如在人事环境、物质环境中，要知道修清净心、平等心，清净心、平等心就是佛心、就是真心。

可见，这些供品里没有一样是给佛菩萨“享用”的，都是为了提醒自己用的，因为佛菩萨就在自己心里。

『贰』 菩萨的净水瓶与花瓶的不同

菩萨前的圣水杯是装水的代盖的，莲花瓶是装莲花用的。或新鲜的莲花或是绢花，两种不同的用处。

『叁』 观世音菩萨的净水瓶口向上是什么意思

观世音菩萨手托净瓶，表示甘露净水在手，随时随地可以洒向人间，赐福众生，救苦救难。

『肆』 观音手托净瓶手拿柳枝的含意

杨柳观音。从隋、唐开始，便盛行一手持柳枝，一手持净瓶的观音造像。民间的杨柳观音，辄称柳枝为杨枝（在植物学上杨与柳不同：杨叶向上，柳叶垂下），把二者混淆，但在隋唐时，二者皆有洁净与祛病的含意，现时所称之杨枝甘露，实应为柳枝。净瓶内盛净水，象征净化身心。其后观世音的柳枝甘露，便成为民间最受喜爱的形象。据说观音手中的柳枝“可医病，显示可解除苦难”。《隋书·真腊传》载：“每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒”。观世音遍洒甘露法水，令众生了悟菩提，是代表慈悲为怀，普洒佛法。但后来民间大众误以为那是掌握天气睛雨的法宝，于是每逢旱天便纷纷向观世音求雨。

『伍』 佛教中的净水杯是什么样子的，做什么用答案要具体的，谢谢。。。

《玄学问答 一百三十二》 关于大悲水的问题？ 问132：请问什么是大悲水，是否可以自己对着一碗水念大悲咒加持大悲水？还是只有供菩萨的水才是大悲水？ 答132： 供奉观世音菩萨的水，就是大悲水，这是菩萨加持过的，我们平常人是不能够靠念经自己加持大悲水的。 可以供热开水、凉开水、矿泉水、纯净水等无色无味的饮用水，不要直接用生水、自来水。 供大悲水的杯子，要请个全新的杯子；玻璃、陶瓷的都可以；有盖没盖也都行，最好有盖子，避免灰尘小虫的污染；杯子上最好是白的什么字都没有，如果有大悲咒的经文也可以，但不要有心经等经文，也不要有菩萨像或者佛菩萨圣号，也不要有动物造型。 几尊菩萨就几杯水，杯子不能太大，也不可以供瓶装矿泉水。用瓶装矿泉水代替杯子供奉是不恭敬的。一般也不要在供奉杯子的同时供瓶装矿泉水。 佛台上的大悲水是不可以直接拿起来就喝的，要从菩萨的供杯中倒出来再喝，不能用嘴巴直接触碰菩萨的供杯。一般先要恭恭敬敬的双手捧起杯子，面向菩萨，高高举过眉心，轻轻念道：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，保佑我身体健康”，同时心里观想菩萨的净瓶水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。然后把水倒入另外一个容器内，恭恭敬敬地喝下大悲水。如果在喝之前能念一遍大悲咒，同时把手悬空放在杯子的上方，会效果更好。 供完菩萨以后的大悲水如果感觉太凉的话，也不要直接加热或者微波加热，可以隔水加热以后喝下（只能稍微加热，不能烧开）。 供奉多位菩萨的水，不要掺和在一起喝，分别倒在不同的杯子中，然后再喝下。

『陆』 观音菩萨的净水瓶口朝下咋解释

我们众生都是分别心太重，菩萨为了方便让我们了解他的苦心，要拿个净瓶，还要盛上甘露，还要瓶口朝下！你仔细想想，观音菩萨大慈大悲，就算什么没拿不一样可以救度我们这些苦难众生吗！

『柒』 为什么很多观音的手里都拿着柳枝和一个瓶子，有什么用

观音的手里都拿着柳枝和一个瓶子佛教的说法是的：柳枝代表施与、可以消除灾祸、治病也能生生不息带来希望，净瓶里的甘露则代表仁慈，慈悲，可以播撒幸福，也有消除人们心头怒火冷静解决问题的表达，慈悲为怀以甘露水洒落人间、宽恕他人和抚平烦恼、希望世人能永享幸福安康，这也是普度众生观音菩萨的信仰。

后来她的幽灵遍游地狱，发愿普救众生。阎罗王怕她毁坏地狱，便让其还魂归阳。于是，妙善在太白金星指引下还阳，并在惠州澄心县香山寺苦修九年，终于现观世音化身。而这时，妙庄王因为毁佛而患重病，妙善化身为老和尚，施以良药。后来又化为香仙人，施以手、眼合药。从此，她就成为现在我们所看到的观音。

『捌』 观音手托净瓶,为什么瓶口朝下

滴水瓶口向下，是撒甘露水，普度众生的意思。这种的造型是救苦 。寻声救苦，有求必应。柳枝甘霖，普度众生，救苦救难观世音。

观音手上拿净瓶和柳枝，这两件物件其实就是我们现在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫杨枝，据考证说这种杨枝实际上是古代一种刷牙的工具。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用
杨枝刷牙。古印度的佛教徒们是很讲究个人卫生的，他们那个时候就有了刷牙的习惯，观音菩萨这样的造像也正是这种生活习惯的写照。

在古印度时，佛教徒们的这种卫生习惯却是和当时传统的沙门截然不同的，沙门们修行苦行，他们是不讲究卫生的，而且还是有意识不讲卫生，比如说穿粪扫衣，
睡在粪堆上，刻意把自己弄的很肮脏，这是他们一种苦行的方式。因为他们认为是折磨自己的身体可以净化内心。而释迦牟尼创办的佛教则不然，它在初期的时候是
很注意威仪的，佛教中认为作为一个出家人如果你没有威仪，坐不是坐相，站不是站相，是很影响一个人的。所以当时释伽牟尼佛教僧团衣冠很整齐，衣服也很干
净，与沙门正好相反。另外他们乞食都是次第乞食，并不是说谁家的东西好吃，我到谁家去乞食，而是要排着队挨家挨户的，非常讲究秩序。在佛教僧团中佛教徒不
光有这些，他还有洗钵，也就是洗碗的习惯。早期佛教能够很快被当时人们接受，整洁的外表也起到了不少作用。

『玖』 观音菩萨手上拿的为什么是净瓶和柳枝

『拾』 观音右手拿净瓶是什么意思

观音右手拿净瓶，左手拿杨柳，这两件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（杨枝），据考证是古代印度一种刷牙的工具，叫“齿木”。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用杨枝刷牙，或咀嚼枝条以清洁牙。她手中的净瓶，是用来储水的，随身携带，用以净手。

简单来说，观世音菩萨手执净瓶与杨枝表示的是菩萨普救世间的广大悲行，她手中的净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一，净瓶主在净，内盛以杨枝甘露，化凡夫热恼为清凉，恒顺心愿，普度众生。

(10)佛教净水瓶是怎么用扩展阅读：

1、杨柳观音。从隋、唐开始，便盛行一手持柳枝，一手持净瓶的观音造像。民间的杨柳观音，辄称柳枝为杨枝（在植物学上杨与柳不同：杨叶向上，柳叶垂下），把二者混淆。

2、菩萨手上的净 瓶是插有杨柳的。杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓 「金刚怒目，菩萨低眉」。净瓶，在「释氏要览」中说：「净瓶梵语军迟，此云瓶，常储水，随身用以净手」。

3、杨柳枝在印度叫做齿木，常用以刷牙以表清洁。在中国，佛徒常念观音大悲咒，求咒水治病或洒净道场，故请佛菩萨亦用「杨枝净水」。大约六朝隋唐佛法盛行之世，观音菩萨已家喻户晓.