民间道教用什么方法回土

㈠ 道教经书有平安经煞土经亡魂经

我是个道士来

楼上的你那是《玄门源日诵早坛功课经》，没有度亡的

楼主你可以用《度人经》、《萨祖铁罐施食》、《洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说升天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《太乙救苦天尊说济度血湖妙经》

道教《玄门日诵晚坛功课经》中的就是超度的经文

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

㈡ 三清只需泥土身,乱世常见道家人 是什么意思

乱世的时候佛教封山，道教出来救世，然而佛祖需要金身度上去，三清只需泥人捏

㈢ 道教新房入住要回土吗

抱着希望入驻一下回头模式了可以

㈣ 道教是中国源土那怎么不是信道教反而信佛教

道教使人清心寡欲、益寿延年，但活得再久，也还是解决不了生死根本的问题。回

其实，道家鼻祖老子早在答道德经中就已经开始思索这个问题了，他在文中提到的‘道可道、非常道’、‘道之为物,惟恍惟惚’的阐述就已然对于超然于常道之外的那个境界有了憧憬和懵懂的感知，而这种感知的境界却由释迦牟尼当年通过修行而证悟，在佛教大乘经典之中对于这些多有阐述。感兴趣的话，不妨浏览一下诸如：金刚经、心经、楞严经等著作。

有一点值得我们注意，佛教西来之后，所以能够迅速成为中华文化儒释道三家一体的一部分，也是因为她更适于在我们中华民族这片土壤上生存的缘故。在漫长的历史过程中，佛教的思想也早已融入了中华传统文化之中，成为了中华文明之中的一朵奇葩。

当然，真理和智慧没有国界，她不属于哪片疆土或者国域，而是人类的共同财富，我想这一点应该成为大家的共识吧。

㈤ 道家如何还土，民间动了土，会出很多乱子，请问道家如何还土

要动土之前 先撒淘米水，用柏树枝蘸。
如果犯了煞，就请“老婆婆”！！

㈥ 道教经文大全回土经

名叫 补谢龙神回土玄科

㈦ 仙术的道家修炼方法

肾虚的男人最好每晚都做一次仰卧起坐，这样能够起到增强身体素质的目的。当自身的综合体质被提升之后，其肾脏功能自然也会随之被改善。

㈧ 道土说慈悲慈悲,怎么还礼

三清弟子一般施礼时，常随口唱“三无量”或“福生无量天尊，不可思议功德”，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”“无上太乙救苦天尊”，即呼唤道教大仁大慈寻声赴感的太乙救苦天尊显灵帮助不幸的人，救苦度厄。这种唱礼，一直沿用到清末民国。解放后，被传讹为无量天尊，无量天尊是一些不懂道教的人自创的，道教常常使用“太上”“至上”“无上”，表达道的至高至尊。
通常(福生无量天尊)在一些经忏之末是有此一句，但在其後是紧接著(不可思议功德)。
道教没有无量天尊，或者看我说了个三无量，都跟风学，根本就不知道来源是什么，一问三不知。这里的三无量就是：无量观，无量寿，无量福。三无量出处很早了，后来因为佛教出了个无量佛，和道教无量福同音，所以为了区别，后期道教改为“无量天尊”。无量天尊的意思是，众多天尊。无量天尊不可以单独用，只可以和其他几个一起用，因为道教实在没有“无量天尊”这一天尊，所以要称“福生无量天尊”。
道教的这一词，最早是“无量寿福”，乃祝福善信的一个专用名词同佛教的“阿弥陀佛”并非一意；但道教的“无上寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同，为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆，故后来全国道教统一以“福生无上天尊”作为常尊圣号。
然而，道教正一派有“三无量”一词，也可容为“三无量天尊”；“天尊”在本词中并不代表任何神，只是将“无量”一词升格至最高。
道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号。

㈨ 符咒烧之前，没小心沾了点干土弄脏了怎么办现在烧了，灰埋土里了。很有诚意的。需要道教人士回答。

符咒有很多种类别。比如有护身、镇邪、破煞、祛病、召神的等等，不知道你所讲的符咒属于那一类。但是总体上讲，只要有诚心，一切都是无碍的。

㈩ 道教安土咒

安土地神咒
元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵
左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清回
各安方位 备守坛庭答 太上有命 搜捕邪精
护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。