用诗句回怼一个没有追到的人

① 怼人的古诗

01流行语：你那么厉害，咋不上天呢？
古文：阁下何不同风起，扶摇直上九万里
这首古文是李白的早期作品。开元726年，李白拜见李邕（yōng），期间放谈高论，不拘礼法，这让刺史李邕十分的不爽。他认为李白太自负狂傲，马上就摆出一副臭架子，把这个后生小辈给教训了一顿，大概的意思是说小小年纪莫要猖狂，要矜持一些才对。

李白对此当然不满，他随即写了一首诗名叫《上李邕》，诗中第一句就是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，李白把自己比作大鹏鸟，可以看出其凌云之志。
02流行语：我就静静看着你装叉
古文：常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时
此句出自元代杨显之的小说《潇湘雨》，其意思是指用蔑视的眼光看横行霸道的人，早晚有一天会乖乖收场。

03你丑你先睡，我帅我随意
古文：玉树立风前，驴骡正酣眠
表面意思是说帅的人醒着，丑的人已经睡着了。其实是比喻有能力的人还在努力，而没本事的人却不知进取，得过且过。

04流行语：你怎么不撒包尿照照自己呢
古文：何不以溺自照
这这句话的伤害指数要高于前者，上榜的理由是太经典了。这句话出自北宋著名的理学家程颢（hào）的《大全集拾遗》，一般都是表达对不自量力之人的嘲讽。

05我和我的小伙伴都惊呆了
古文：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
此句出自白居易的《琵琶行》，意思是说东面和西面的游船都是静悄悄地，只能看见江中的秋月倒影泛着白光。此句写琵琶女高超的技艺，让周围所有人都凝神观瞧，侧耳倾听。

06流行语：和你没有共同语言
古文：井蛙不可语海，夏虫不可以语冰
此句出自《庄子集释》，意思是说不要跟井底蛙谈论大海的辽阔，也不要跟夏天的虫子说冬天的冰雪，由于受到了眼界的限制，很多事情他们是见不到的，见识不够，说再多话也是枉然。

② 高级怼人的诗句

骂昏君降敌

《述国亡诗》

【五代】花蕊夫人

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

0 2

骂时运不济

《晋书·阮籍传》

尝登广武，观楚汉战处，

叹曰：

时无英雄，使竖子成名。

0 3

骂兄弟相残

《七步诗》

【魏】曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

0 4

骂乱军不堪

《绝句》

【唐】杜甫

殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。

闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。

0 5

骂庸官无为

《洗儿诗》

【宋】苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

0 6

骂忘恩负义

《红楼梦迎春的判词》

【清】曹雪芹

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

0 7

孔子骂人

《论语宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”

（解释： 责骂老而无德行者的话。）

《论语子路》：斗筲之人，何足算也！

《论语·公冶长》：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！

《论语·先进》:不得其死然。

《孟子·梁惠王上》:始作俑者,其无后乎。

厉害了，只想献上膝盖膜拜

0 8

诸葛亮骂王朝

昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。

因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。

吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！

皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负。

《三国演义》说：王朗被骂得当场吐血，气绝身亡。这在历史上也是不多见的了。诸葛亮不仅神机妙算，骂人也是把好手。

而其中的：朽木为官、禽兽食禄、狼心狗行、奴颜婢膝、天地不容、皓首匹夫、苍髯老贼等字句，都或变为成语，或化为广大人民群众喜闻乐用的俗语。可谓流传千古……

骂人虽有境界、文雅之分，但世间烦心事千千万，如非必要，遇事还是不要冲动，保持一颗好心情是最重要的。
骂人虽有境界、文雅之分，但世间烦心事千千万，如非必要，遇事还是不要冲动，保持一颗好心情是最重要的。

③ 怼人的诗句有哪些

怼人的诗句如下：

1、《醉太平·讥贪小利者》

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！

译文：从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油，真亏得你老先生能下得去手！

2、《小雅·巧言（节选）》

蛇蛇硕言，出自口矣。

巧言如簧，颜之厚矣。

彼何人斯，居河之麋。

无拳无勇，职为乱阶。

既微且尰，尔勇伊何。

为犹将多，尔居徒几何。

译文：夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。究竟是何等人？居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？

3、《七步诗》

魏·曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

译文：煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？

4、《鄘风·相鼠》

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为！

相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟！

相鼠有体，人而无礼。

人而无礼！胡不遄死！

译文：看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不如早早就死去。看那老鼠还有齿，做人行为没节制。做人如果没节制，还等什么不去死？看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。

5、《述国亡诗》

五代·花蕊夫人

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

译文：君王在城头上竖起了降旗，我在宫内哪里知道？十四万将士不战而降，难道再没有一个是男子汉？

④ 高级怼人的诗句有哪些

1、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

2、西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。

3、羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

4、昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。

5、珠玉买歌笑。糟糠养贤才。

6、丑女来效颦。还家惊四邻。寿陵失本步。笑杀邯郸人。

⑤ 求诗词，用来形容追求一个心意的女孩子，但是追不到，纠结于坚持还是放弃。

秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
够纠结吧，都已经有怨怼之情了，早知道你这么牵绊着我的心，让我朝思夜想的不成寐，还不如当初让我不要认识你，也省得我现在被你这样折磨

⑥ 怎么样用诗句或者名言非常优雅地怼别人

比如钱钟书——“对丑人来说，细看是一种残忍”。这句话出自钱钟书的《围城》，借主人公方鸿渐之口说出。

⑦ 怼人的诗句

子系中山狼，得志便猖狂

—— 出自《红楼梦》

干卿底事

——出自《南唐书》①

尔何知！中寿，尔墓之木拱矣。

——出自《左传·僖公三十二年》

毋教猱náo升木

——出自《诗经》

纣父帝乙射天殴地，游泾渭之间，雷电击而杀之。

——出自《论衡》

卢郎腰粗带难匝，丈人身短袍易长

——出自南朝齐时期②

亲友贫乏，无所施遗，以此获讥於世

——出自古代小故事③

卫玠谈道，平子绝倒

——出自《晋书·卫玠传》④

以下是对上述内容的补充：

①干卿底事，是南唐元宗李璟对冯延已的一句词“风乍起，吹皱一池春水”的评语，“吹皱一池春水，干卿底事？”

②南朝齐时期，有个机智的人，叫卢询祖。主客郎（外宾接待办主任）李庶身短而袍长，而卢询祖腰粗而带急。他俩相遇了，李庶对卢询祖说：“卢郎腰粗带难匝”卢询祖答曰：“丈人身短袍易长”

③何充喜欢佛教，所有收入和赏赐全部捐给沙门（寺庙），所费巨亿而在所不惜，然而他的亲戚都饿得皮包骨头他也不管。

⑧ 用来怼人的诗句

1.爱而不藏，自取灭亡！（秀恩爱，死得快）

2.家有千金，行止由心！（有钱任性）

3.我心悠悠，寄于我手！（笔芯）

4.恍兮惚兮，其道如何。

洞知者少，啖瓜者多。（吃瓜群众）

5.形若枯槁，心如死灰。（心好累）

6.方寸淆乱，灵台崩摧！（我的内心是崩溃的）

7.昼短苦夜长，何不秉烛游！（睡什么睡，起来嗨）

8.玉树立风前，驴骡正酣眠。（你丑你先睡，我帅/美无所谓）

9.南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天！（你咋不上天呢）

10.一言难尽意，三令作五申。（重要的事情说三遍

11.城中戏一场，山民笑断肠！（城会玩）

12.腰间雄剑长三尺，君家严慈知不知？（你那么牛，你爸妈知道吗）

13.长恨人心不如水，等闲平地起波澜！（人与人之间最基本的信任呢？）

14.涸辙之鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊？（做人没有理想，和咸鱼有啥区别呀）

15.请君莫羡解语花，腹有诗书气自华！（主要看气质）

16.玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠！（帅醒）

⑨ 李清照拒绝追求者所出的诗句

乌江（夏日绝句）
“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”
此咏史诗,雄浑壮阔,气贯长虹,与其词风殊不相同,由是可知作家作品风格的多样性,不宜以“婉约”二字简单概括之.女流之中,宋初花蕊夫人之诗：“君王城头竖降旗,妾在深宫岂得知.二十万人齐解甲,宁无一个是男儿!”或可与之相比.
二、
偶成
“十五年前花月底,相从曾赋赏花诗.今看花月浑相似,安得情怀似往时.”
诗中抚今忆昔,表现了诗人对亡夫的思悼之情和对人生的伤逝之感.建炎三年（1129年）赵明诚的瘁死,对李清照来说是一个极大的打击, 她不仅由此失去了物质上的依靠,更主要的是失去了精神上的寄托.这首七绝,从首句所提到的“十五年前”来分析,当为李清照晚年所作.诗的前两句首先倒叙昔时,后两句以今昔对比来抒情.今景与旧景的极其相似,今情与旧情的极端不同,形成了强烈的反差.诗人正是通过揭示这一反差,来让人们体察其今日的“情怀”.诗人今日情怀究竟如何?诗中没有直接道出,但了解诗人晚年生活状况的人都知道：自南渡以后,国已不国,家已不家,对一位养尊处优的大家闺秀来说,是实在难以承受的.这一切,诗中皆未道出,也许正是诗人不忍道出的缘故吧?活着本已困苦,又何必徒增苦闷呢!
三、
春残
“春残何事苦思乡,病里梳头恨发长.梁燕语多终日在,蔷薇风细一帘香.”
梁头的栖燕终日无休止地互相倾诉着心曲,帘外的蔷薇被细风送进一缕缕清香.这些本应带给诗人的是什么呢?是美好的回忆,还是苦涩的情思?是欣慰,还是愁上加愁?诗人没有直言道出,留与读者去想象了.
四、
钓台（夜发严滩）
“巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来.往来有愧先生德,特地通宵过钓台.”
明·郎瑛《七修类稿》卷三十《赵墓言台诗》记：“汉严子陵钓台,在富春江之涯.有过台而咏者：‘君为利名隐,我为利名来.羞见先生面,黄昏过钓台’”. 李清照诗即化用此诗意.其实, 名与利,只要取之有道,用之有度,何愧之有?我不主张隐逸,但也并不刻意追求名利,我希望自己能干出一番事业,我相信,在成就事业的同时,自会有我应得的名利.
今·黄墨谷曰：“不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说：‘孙吴之兵,棘端可以破镞’,她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯的自私的情形,描绘得淋漓尽致.这时, 词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以‘特地通宵过钓台’,既生动又深刻地表达愧怼之心.孔子云：‘知耻近乎勇’.清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、人民地无耻之徒（相比）,确是可敬得多了.”（《重辑李清照集·李清照评论》）黄的这段话,“孔子云”后面的话倒还凑合,但前面所谓的“淋漓尽致”的描绘,未免过于牵强附会,实有大上“纲线”之嫌.其实诗人不过是走到哪写到哪,即景作诗而已,哪有那么深的寓托?抛开“知人论世”,单看文本,似乎不太能牵涉到“朝野人士”吧.
五、
感怀
“寒窗败几无书史,公路可怜合至此.青州从事孔方兄,终日纷纷喜生事.作诗谢绝聊闭门,燕寝凝香有佳思.静中吾乃得至交,乌有先生子虚子.”
诗人刚从青州到丈夫工作的莱州,人生地不熟,丈夫忙于公事无暇陪伴,使得李清照感到十分寂寞无聊,乃作诗排遣之.
晓梦
“晓梦随疏钟,飘然蹑云霞.因缘安期生,邂逅萼绿华.秋风正无赖,吹尽玉井花.共看船如藕,同食枣如瓜.翩翩座上客,意妙语亦佳.嘲辞斗诡辩,活火分新茶.虽非助帝攻,其乐莫可涯.人生能如此,何必归故家.起来敛衣坐,掩耳厌喧哗.心知不可见,念念犹咨嗟.”
此乃记梦诗也,写得颇好,好一个晓梦,好一段仙缘,但愿不要梦醒才好呢?
《李清照全集评注》的评注者云：“这是一首记梦诗……全诗想象丰富,富有浪漫色彩.”这真是痴人说梦!明明是“记梦诗”,却又道“想象丰富”,应该说李清照的梦境瑰奇,而文笔亦工致才对.
今·王延梯曰：“这诗飘然有仙骨,具有豪迈洒脱的特色……表现了诗人对个性自由的渴望,对没有桎梏、没有羁绊的生活的向往,反映了诗人追求精神解脱（而不得）的苦闷心情和对封建束缚的反抗.”（《李清照评传》）这段话说得颇好,然在束缚前加上“封建”二字,则又上“纲线”矣.追求精神解脱,及不得解脱的苦闷,历朝历代,古今中外皆有之,乃普遍之人性也.倘若小生也能做一首类似的诗,岂不是要被说为表现了“对社会主义束缚的反抗”不成?
《感怀》与《晓梦》,一个直接的,一个曲折的,都反映了李清照无聊赖的人生.这寂寞、无聊、苦闷,灵秀如李清照、深邃如鲁迅,终其一生都未能摆脱,他们是敏感、忧患的灵魂.与二位大家相比,小子何德何能,岂可摆脱.总之是,“书,已读得厌倦了,但还得读下去；生活,已过得无聊了,但还得过下去”,就让它们纠缠一生好了.

⑩ 如果有人用诗句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”来拒绝你的表白，你知道该怎么回复吗

当然，中文魅力无穷在于语义的阴阳互济，女孩的这句话里谁是沧海谁是水，是彼还是己，就看男孩怎么理解了