别人说有何指教怎么用古语回

❶ 别人发信息说有何吩咐指教哪样回她最好

可以这样回：吓到我了，可不敢吩咐您，就是想跟您商量个事、请求下您的意见。

❷ 怎么用古语表达在等候别人说话

如果等时间长的话，在此恭候多时，要是约好在某个地方见面那就是我一定在此恭候

❸ 别人跟你说请多指教应该怎么回答

1、我们都属于同事关系，本就应该互帮互助的，所以不要跟我客气了，有些事情说不定我要请你多指教呢。

2、在工作中如果遇到了什么事情，你可以找我，我们可以一起研究，然后把它共同解决掉。或者多找几个同事，人多力量大，那么解决不了的事情都会变得非常容易的。

3、哪里哪里，大家相互学习。

4、哪里哪里，我才要向你指教。

5、不敢，共同进步。

6、不用客气，互相学习就好！

7、指教不敢当。我们都相互学习，共同进步。

8、指教谈不上，大家共同交流。

❹ 古代人的交际用语

一、口头称谓语 中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论战中，我们的先人也同样讲究语言美。现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”等好几个称法，但是它们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。 1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。 2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。 3、称对方的字、号。 4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”“高徒”等。 5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。 古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等（书面语，写文章用）。但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如： 1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。 2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。 3、用“地位卑贱”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、贱子、牛马、”等等。 4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。 5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。 古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如： 称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、芳名、尊讳、尊字”等。 称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。 称别人的住处为“尊府、府上、华居”等。 称别人的神态、相貌为“风采”等。 称别人的身体为“玉体”等。 称别人的亲属去世为“作故人、仙游”等。 同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如： 称自己的妻子为“贱内、拙荆”。 称自己的孩子为“贱息、犬子”。 称自己的朋友为“敝友”。 称自己的事情为“贱事”。 称自己的意见为“愚见、愚计”。 把自己的官叫“待罪”。 向别人询问叫“拜问”。 回答别人称“上报”等等。 古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、惠、谨”等等。 这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。 交友称谓 人总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。 忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。 忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。 君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。 莫逆交：指情投意合的知心朋友。 刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。 贫贱交：穷困潦倒时结交的朋友。 布衣交：彼此没有作官而结交。 患难之交：同经磨练而成为朋友。 至交：友谊最深的朋友。 世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。 故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。 一面之交：仅仅相识，但不甚了解。 对人尊称 令尊：尊称对方的父亲。 令堂：尊称对方的母亲。 令郎（令子、令郎君、令嗣）：尊称对方的儿子。 令爱（令媛）：尊称对方的女儿。 令婿：尊称对方的女婿。 令媳：尊称对方的儿媳。 令正（尊夫人）：尊称对方的妻子。 乔梓：称人父子。 昆玉（昆仲）：称人兄弟。 令侄：称人侄儿。 贤契：称自己的学生。 高足：称别人的学生。 自己谦称 家父（家严、 家君）：称自己的父亲。 家母（家慈）：称自己的母亲。 家兄、家姐：称自己的兄姐。 舍北、舍妹：称自己的弟妹。 舍侄：称自己的侄儿。 内人（内子、内助、拙荆）：称自己的妻子。 外子：称自己的丈夫。 犬子（豚子、犬儿、小子）：称自己的儿子。 小女：称自己的女儿。 敝友：称自己的朋友。 其他礼貌称呼： 父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。 父去世称：先父、先严、先考。 母去世称：先母、先慈、先妣。 夫妻称伉俪、配偶、伴侣。 妻父称：丈人、岳父、泰山。 别人家庭称：府上、尊府。 自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。 男女统称：男称须眉、女称巾帼。 夫妻某方去世称：丧偶。 老师称：恩师、夫子。 学生称：门生、受业。 学校称：寒窗、鸡窗。 同学称：同窗。

❺ 朋友回信息说原来是同道中人啊,我该怎么用古语回

如果是要表达“是的”的意思，
那么就可以说“其然也。”

如果要表达“我不敢和你相提并论”的意思，
那么可以说“君大才，吾何敢并提。”

具体的话得看你想怎么回。

❻ 别人说多多指教应该回答什么

别人说多多指教，可以回答：“指教不敢当。我们都相互学习，共同进步”。

(6)别人说有何指教怎么用古语回扩展阅读：

指教是一个汉语词语，读音为zhǐ jiào，意思是指点教导，多用作请人提批评意见的套语。

谦虚是一个汉语词汇，拼音是qiān xū，指虚心，不夸大自己的能力或价值；没有虚夸或自负，不鲁莽或不一意孤行。还指当一个人有信心地做出决定或采取行动之前，能够主动向他人请教或征求意见的习惯。

❼ 当别人对你说有何指教

当别人对你说有何指教，你应回答：不敢班门弄斧。还请你多赐教。

❽ 用什么古语回复别人说你不懂她

古语回复别人不懂她，
燕雀安知鸿鹄之志
山有木兮兮木有枝，心悦君兮君不知
我本将心向明月 ，奈何明月照沟渠
落花不是无情物，化作春泥更护花

❾ 有什么古语是形容盼望别人回信的

1、翘首以待，见字速复（出自王朔的《无人喝彩》）

释义：我抬头等待，希望你看到信之后能立刻回复。表达急切盼望收到对方的回信。

翘首：抬起头。以待：等待。形容殷切盼望。

2、盼即赐复（出自《后汉书·光武帝纪下》）

释义：盼望能立刻给我回复。

赐复：一般出现于古代人的书信中，古人以此表达对对方的尊敬，也是很多书信敬语的一种。

3、伫候明教（出自毛泽东的《致蒋介石》）

释义：伫候,久立而等待。明教,高明的指教。伫候明教,意即立等你高明的指教。书信结尾的请教用语。

(9)别人说有何指教怎么用古语回扩展阅读

写信礼仪：

书信的结构包括三个部分：前文、正文、后文。

前文：包括称谓语、提称语、启事敬辞、起首应酬话。

称谓语：寄信人在书信的开端对受信人的称呼，即为称谓语。称谓语要切合收信人与寄信人双方的关系，是信函中最重要的地方，既不可省，更不能错用。如"父亲大人"、"意公吾师"。

提称语：紧接在称谓语下，是表示对受信人的礼貌，以及请求查阅的意思，又称敬称语或知照敬辞。如"膝下"、"尊前"。

启事敬辞：紧接在提称语下，作为正文的发语辞。现多不用。如"敬禀者"、"敬启者"。

起首应酬语：应切合受信人与寄信人之间的关系及情景，表现出真挚的情感，恰当生动。如"叩别慈颜，时保孺慕"。

正文：是书信的主旨所在，不能轻忽草率，凡叙事、论理、说情，必须文字通顺，层次分明，具体扼要地将自己的感情、思想、意见表达与对方知悉，才算达到了写信的目的。若信件内容含糊其辞，不知所云，则易让人发生误解。

后文：包括结尾应酬语、结尾敬辞、署名、署名之敬辞、日期等。

结尾应酬语：这是书信结尾的应酬话，不外含有候覆、盼祷、致歉、保重之类的话。套用这些语句时，应适合受信人与寄信人之间的关系。运用得宜，可增添书信的力量，不当套用，不免贻笑大方。

结尾敬辞：作为结束上文的敬辞。结尾敬辞可分为两部分，一为敬语，如"肃此"、"谨此"、"端此"、"草此"之类，敬语如用来申诉自己的情意，对信中已表示过的事作个综合收尾时，称为"申悃语"，如用以请对方收鉴，与申悃语具有连带关系，并可连起来用的敬语则称，请鉴语"。

一为请安语，如对父母，用"敬请福安"、"跪请金安";对亲友长辈或长官，用"敬请崇安"、"祇请钧安"，对师长，用"敬请道安"、"敬叩铎安";对平辈，用"顺颂时祺"、"祇颂台安"等。

署名：书信在正文写完之后，必须在左方下端签署寄信人的姓名。在信末具名时，一般对家属及至亲好友，只写名不写姓，对普通朋友应写姓名。

署名的右上角要加上自己和受信人关系的称谓，这个称谓必须和起首的称谓相呼应，如对父母，用"儿"，"女"，对长辈用"晚"，对平辈用"弟"、"妹"，对晚辈儿女用"父"、"母"、"愚"等。

署名下敬辞：在署名下须再加敬辞，如对尊长，用"顶礼"、"敬禀";对长官用"敬呈"、"敬上";对老师用"敬叩"、"敬上";对平辈用"敬启"、"谨启"、"谨上"、"合十";对晚辈用"手书"、"手启"、"手泐"。

❿ 何来指教怎么幽默回答

你好，其实这个要看什么情况下说的来指教这个词一般是请教人家的。不想说的话，你可以说一起来参与先。