树脂玻璃钢地藏王菩萨

⑴ 这个是地藏王菩萨吗

这个才是地藏王菩萨

⑵ 九华山地藏王菩萨有不腐肉身，是怎么做到的

我们都知道“活菩萨”，或者是“舍利子”都是来源于佛教，自古以来佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》有记载:“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。

从唐时金地藏成为九华山第一尊不腐肉身后，明、清至民国时期相继出现无瑕、隆山等9尊不腐肉身，对外开放后2贼暮年，九华山又先后出现了大兴、慈明等5尊不腐肉身。九华山计有15尊不腐肉身，有僧、有尼，还有道士，数量之多，实为罕见。

肉身是在自然状态下形成的，未进行任何药物处理；金地藏肉身至今还深藏在肉身塔下，无瑕和尚被崇祯帝敕封为“应身菩萨”。肉身是如何形成的？

是佛教传承，还是灵山感应？社会广为关注。肉身现象是九华山佛教特色的反映，肉身文化为九华佛山增添了神异色彩。

⑶ 有没有那种很小很小的树脂地藏王菩萨坐着的像

有的。我们这里殿堂就请了这种树脂地藏菩萨坐像，晶莹剔透像玉、像琥珀一样，也很适合家庭供奉。

⑷ 地藏王菩萨的地藏化身

生而相貌奇特，顶骨耸出特高。臂力甚大，可敌十人。为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：‘六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合。’唐高宗永徽四年（西元653年），时年二十四岁，出家剃发为僧，唐代的中国佛教，如日丽中天，地藏出家后，至安徽省池州府青阳县九华山。见山峰状如莲花、峰峦耸秀，山川幽奇，便登高览胜，叹为稀有。遂于此山深无人处，择一盆地，栖居岩洞。渴饮涧水，饥食白土（此土白而腻细，俗称观音土）。常被毒虫伤螫，亦端坐无念，置之泰然。地藏素愿写四大部经，遂下山，至南陵，俞荡等人写献，得以归山。至德年初。地方绅士诸葛节率村人登山，见深无人迹处，有一和尚，坐禅于洞穴内。洞旁有一破锅，存在残粒和著白土，生活异常清苦，大为惊异。询知远来求法。诸葛节等人，深愧未尽地主之谊，遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。时九华山地为闵让和所有，建寺须请其施舍山地。闵公坚信佛教，素怀慈念，乐善好施。每斋僧百名，必虚一位，请洞僧地藏比丘，以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寺院，自然十分欢喜，乐意捐助山地。闵公对地藏说：‘九子山头的土地，尽为我有，任意所需。’地藏答曰：‘一袈裟地足矣。’闵公许之。地藏遂将袈裟一展，遍覆九子山峰。闵公见状甚喜，尽将所荫之地施与地藏建大道场。并遣其子出家，法名道明。后来闵公亦舍俗离尘，礼其子道明为师。现今所见地藏菩萨像，左道明，右闵公。寺院建成后，各方学者云集此山，因僧众咸集于此，生活即发生困难。地藏于山中掘石得土，其色青白，细如面粉，供众食用。寺中僧人为求法而来，虽然一些人饿得皮骨相连，被人称为‘枯稿众。’但是他们在地藏的领导下，团结、精进，一心向道，以苦为乐。地藏于开元十六年（西元729年）七月三十日夜成道，时年九十九岁。旋即召众告别，罔知攸往。但闻山鸣石陨，扣钟嘶哑，跏趺而灭。其尸坐于函中，三年开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乃立小浮图于南台，此即地藏生前宴坐之地。这就是九华山建寺之因缘。由斯九华山与普陀山、五台山、峨嵋山齐名，并称为中国佛教四大名山，是全国佛教徒朝拜的圣地。地藏比丘被人们认为是地藏菩萨的化身，每年七月三十日，九华山香火鼎盛，深为民众所信仰。

⑸ 请问这是什么菩萨 当时说是地藏王菩萨 现在才知道地藏王菩萨手持夜明珠和锡 有哪位高人告诉我一下

应该是虚空藏菩萨。文殊菩萨确实也是持剑的，但另一侧持的是经函。你这尊，看起来不像，倒像是莲花上有宝珠。如果确实如此，就应该是虚空藏菩萨。
虚空藏菩萨的功德非常大，也有一种说法是常念该菩萨比较容易发财、增长记忆力等。具体可自行查找，功德太多，一下子说不完。
以上，仅代表我个人的一点看法，不一定正确或十分圆满，希望对你有所帮助，也希望你在看到答案后谨慎取舍。

⑹ 什么材料的地藏王菩萨能供奉

只要是地藏菩萨的塑像，画像，都可以供奉，佛法是心法，对佛菩萨的诚敬心是最重要的，至于塑像形式，材质不重要。

⑺ 地藏王菩萨像用什么材料塑造最佳

以庄严为宜，若只论材质，紫铜较佳。

⑻ 地藏王菩萨的四件宝物是什么，有什么作用

手中金锡振开地狱门，掌上明珠光摄大千世界。。。

⑼ 神话传说中地藏王菩萨用什么武器啊

您觉得他们在扯，看来您还是有自己的想法的。
游戏、影视这些娱乐，喜欢把“佛”改造成“侠”，有很高的法力，惩恶扬善。但是宗教里的佛，恰恰相反，无论善恶都会平等慈悲的对待，甚至有舍身饲虎的故事，不会做拿刀砍人、禁锢灵魂之类伤害众生的事。如果说菩萨手里有武器，那么这个武器是用来对付烦恼，而不是用来降服敌人的。
佛法修行的目的，就是从轮回转世中脱离出来，如果有那种武器，何必苦苦修行，大家让菩萨砍一刀不就完了。
回到正题，地藏菩萨手里拿着什么。菩萨并不是手里必须要拿着什么东西不可，佛教造像中有很多象征元素，例如莲花象征着出淤泥而不染。地藏菩萨常见的形象，是僧形，手里拿着锡杖，有时候还戴着毗卢冠，很容易被误认为是唐僧。这个造型的来源据说是唐朝时在九华山修行的朝鲜僧人金地藏，传说他是地藏菩萨化身，后世就依据僧人的形象来塑造地藏菩萨。菩萨手里的锡杖也不是武器，是戒律中规定僧人外出乞食携带的物品，到俗人家门口，振动锡杖上的小环让人知道。印度和西藏的地藏菩萨造像手中的持物是摩尼宝，经中说地藏菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，摩尼宝象征佛法是大宝藏，能够满足众生一切的善愿。
如果您有对佛教文化更多的兴趣，可以看看赵朴初的《佛教常识问答》。

⑽ 一米二法身得地藏王菩萨在那能请道

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