敬觀音菩薩的凈水要怎麼取

⑴ 佛教里怎樣祈求大悲凈水

治病消災大悲水（大悲咒加持水）最完整做法及請服方法：
一、誦持大悲咒的條件：
第一﹕信。"佛法如海，唯信能入"﹐"信乃道源功德之母"。
第二﹕誠。
第三﹕持五戒﹐修十善。
第四﹕大悲心。宣公上人開示﹐大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒﹐你沒有大悲心﹐就沒有念大悲咒（即使口念﹐也相當於沒念）。你就是沒有念大悲咒﹐你盡存著大慈悲心﹐那也就是念大悲咒。
二、請大悲水步驟
1、梵香頂禮
2、供開水一杯（多少不拘，杯子要干凈，水要干凈可以直接喝的。為了請更多的大悲水，可以多放幾大桶或幾箱水，所有水將得到同樣的加持。這樣，你天天都可以喝到大悲水，或給更多的眾生布施、結緣大悲水）
3、香贊
爐香乍熱法界蒙薰諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)
4、發觀音菩薩十大願
南無大悲觀世音願我速知一切法
南無大悲觀世音願我早得智慧眼
南無大悲觀世音願我速度一切眾
南無大悲觀世音願我早得善方便
南無大悲觀世音願我速乘般若船
南無大悲觀世音願我早得越苦海
南無大悲觀世音願我速得戒定道
南無大悲觀世音願我早登涅槃山
南無大悲觀世音願我速會無為舍
南無大悲觀世音願我早同法性身
我若向刀山刀山自摧折
我若向火湯火湯自枯竭
我若向地獄地獄自消滅
我若向餓鬼餓鬼自飽滿
我若向修羅惡心自調伏
我若向畜生自得大智慧
5、凈口業真言
唵wèng 修唎修唎 摩訶修唎修修唎薩婆訶
6、南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。
7、千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲）
8、大悲咒（共84句，念誦7遍、21遍或49遍）
可再加念21遍或49遍大悲咒心咒
嗡wēng乏fá及jí喇lǎ達dá爾ěr嘛˙mā赫hē利lì
9、補缺真言（所念的佛號、經、咒語，不但圓滿，而且可以增加千萬倍的功德）
唵wèng都dōu嚕dū都dōu嚕dū渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi莎suō訶hē
10、南無大悲觀世音菩薩（十聲）。
11、觀音短咒(六字大明咒21遍)
嗡嘛呢唄咪吽
12、持咒末了，猛力地向觀音作如下的祈請
觀音!您具足圓滿的智慧和難忍的悲心。眾生正在受苦。惟願飲此加持水者，內心凈化，疾病、痛苦皆盡消除。
觀音，請您溶入水中。
願(某某 或 眾生)一喝下加持水，自我愛惜的心，便轉化為清凈的菩提心—一切有情所有安樂、成功之源
願他們舍棄自己，以慈悲心愛惜其他有情。
願他們的嗔心轉為安忍，不滿足轉為滿足。
願他們的無明轉為智慧，了知苦樂因，並了悟我及諸法究竟的實相、空性。
願他們的心轉為圓滿正覺的心
願他們的身語意，具有圓滿的威勢力，足以引導利益一切的有情，圓滿一切有情的心願
觀音聽了你至誠懇切的祈請之後十分歡喜，融為白光，沒入水中。想像水增長，變得威力十足，喝下加持水的人，所有的疾病及病因—惡業和無明障都會完全凈除。思維：加持水現在所具有的威力，足以實現你向觀音所做的祈請!
三、請服大悲水
大悲水治病：
此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念"南無大悲觀世音菩薩"十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關系之人均可同聲代念，如：弟子某某代某某持念南無大悲觀世音菩薩十聲，然後開始念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效，至若潛修大德念大悲水時，水可無限而布施亦無限，此隨發心者功德如何而定。
四、大悲咒功德簡介：
此咒是觀世音菩薩說的，原為千光王靜住如來，說給觀世音菩薩的。出自於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。讀此咒能避邪、驅魔，能治百病（詳見《大悲心咒像解》），如果每日讀誦七遍，臨終時可以隨意往生任何佛國。
大悲咒為任何佛菩薩所必修，亦猶金錢為世人所必具。以此咒隨時隨地可以布施結緣，而況此咒能圓滿世人一切願望並治八萬四千種病，故真正佛子亦每日不可缺此一課也。
大悲咒的殊勝：
一、此咒是過去九十九億恆河沙數諸佛所說，觀世音菩薩受之於千光王靜住如來佛。時觀世音始住初地，一聞此咒，立超第八地；心生歡喜，發誓弘布，安樂眾生；即時應願，身生千手千眼。
二、觀世音菩薩白佛言："如眾生誦持大悲神咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不果遂者，誓不成正覺；惟除不善及不至誠。"
2三、誦持此陀羅尼者，當知其人（1）即是佛身藏，九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故；（）即是光明藏，一切如來光明照故；（3）是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故；（4）是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故；（5）是禪定藏，百千三昧常現前故；（6）是虛空藏，常以空慧觀眾生故；（7）是無畏藏，龍天善神常護持故；（8）是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故；（9）是常住藏，三災惡劫不能壞故；（10）是解脫藏，天魔外道不能稽留故；（11）是葯王藏，常以陀羅尼療眾生病故；（12）是神通藏，游諸佛國得自在故。其人功德，贊不可盡。

⑵ 觀音右手拿凈瓶是什麼意思

觀音右手拿凈瓶，左手拿楊柳，這兩件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（楊枝），據考證是古代印度一種刷牙的工具，叫「齒木」。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙，或咀嚼枝條以清潔牙。她手中的凈瓶，是用來儲水的，隨身攜帶，用以凈手。

簡單來說，觀世音菩薩手執凈瓶與楊枝表示的是菩薩普救世間的廣大悲行，她手中的凈瓶楊柳枝為千手觀音四十手持物之一，凈瓶主在凈，內盛以楊枝甘露，化凡夫熱惱為清涼，恆順心願，普度眾生。

(2)敬觀音菩薩的凈水要怎麼取擴展閱讀：

1、楊柳觀音。從隋、唐開始，便盛行一手持柳枝，一手持凈瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音，輒稱柳枝為楊枝（在植物學上楊與柳不同：楊葉向上，柳葉垂下），把二者混淆。

2、菩薩手上的凈 瓶是插有楊柳的。楊柳取其柔順，是象徵觀音慈悲救苦，眾生之意，所謂 「金剛怒目，菩薩低眉」。凈瓶，在「釋氏要覽」中說：「凈瓶梵語軍遲，此雲瓶，常儲水，隨身用以凈手」。

3、楊柳枝在印度叫做齒木，常用以刷牙以表清潔。在中國，佛徒常念觀音大悲咒，求咒水治病或灑凈道場，故請佛菩薩亦用「楊枝凈水」。大約六朝隋唐佛法盛行之世，觀音菩薩已家喻戶曉.

⑶ 怎樣給菩薩供水用什麼水最好

盡量用干凈、衛生、能直接喝的水來供佛，故自來水、不凈水等不可供佛，因為我們自己尚且不敢喝如何以此供佛呢？熱開水呢，因不能直接喝故也不建議供佛，但冷卻後的涼開水是可以的，其它購買的蒸餾水、純凈水、礦泉水均可。

如何供水：
供幾杯水

供水之時，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然後才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣一顆米之粗度為宜。杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以一顆米粗度之距為宜。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。在添水時，要以雙手持壼，似是對皇帝供茶那般恭敬。我們一般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹乾另放。以上細節是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多餘的執著，印光大師雲，佛法從誠、敬里求。

供水儀軌

法無定法，本沒有什麼儀軌，但對初學來說，有一個儀軌比沒有儀軌好。
1、深信佛號功德的，虔誠念佛號[南無阿彌陀佛]十聲、百聲皆可。
或
2、念甘露水真言7遍。以念甘露水真言供養，餓鬼眾生同時受益。

南無素嚕皤耶(一)怛他揭多(去聲)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素嚕素嚕(五)皤啰素嚕(六)皤羅素嚕(七)莎呵(八)
（音譯：南na 無mo 蘇su 嚕lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆o 耶ye 怛da 侄 他ta 唵ong 蘇su 嚕lu 蘇su 嚕lu 缽bo 啰la 蘇sū 嚕lu 缽bo 啰la 蘇su 嚕lu 娑suo 婆po 訶he ）
或
3、念[無量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼]供水，以持咒供水，餓鬼眾生同時受益。
若欲供養佛法僧寶。應以香華及凈飲食。以前密言加持二十一遍奉獻三寶。是善男子善女人。則成以天餚膳上味。奉獻供養滿十方界佛法僧寶。亦為贊嘆勸請隨喜功德。恆為諸佛憶念稱贊。諸天善神恆來擁護。即為滿足檀波羅蜜。
——摘自《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》

⑷ 觀音菩薩的凈水瓶口朝下咋解釋

我們眾生都是分別心太重，菩薩為了方便讓我們了解他的苦心，要拿個凈瓶，還要盛上甘露，還要瓶口朝下！你仔細想想，觀音菩薩大慈大悲，就算什麼沒拿不一樣可以救度我們這些苦難眾生嗎！