西遊記第八回作者用詩

⑴ 西遊記第八回主要內容

西遊記第八回：我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安。

孫悟空大鬧天宮五百年後，如來欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕雲前往。

菩薩領命與徒弟惠徑去，途中收了被貶下界的卷簾大將、 天蓬元帥為徒、齊天大聖為徒，分別取名沙悟凈、豬悟能，孫悟空並囑咐他們各自等待取經人。菩薩與徒弟徑奔東土，不多時便來到長安城。

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《西遊記》寫作背景

吳承恩生活在明代的中後期，這時候政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾不斷激化，經濟上產生了資本主義萌芽，思想文化上小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。

加上吳承恩本人從小聰慧，卻在科舉制屢屢受挫，這些人生的經歷與西遊記表達的內核很契合，這是他創作的主要原因。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》作者是明代吳承恩。吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。

⑵ 西遊記文言文第8回

看完西遊記第八回感受