A. 初中語文文言文諸葛亮《誡子書》原文及譯文
君子的行為操守，以屏除雜念和干擾，寧靜專一來修養身心，以節儉來培養品德。不能內心恬淡，不慕名利就沒有什麼可以拿來明確志向，不能寧靜專一就無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來源於學習，不學習就無法增長才幹，不立志就無法學有所成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。年紀隨同時光而急速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有貢獻，只能悲哀地坐守陋室，那時悔恨又怎麼來得及！
B. 文言文閱讀 《誡子書》諸葛亮
1勤儉是用來修養品德的
除了寧靜沒有能長遠存在的
2做人和立學，正反論述
3誡子，希望自己的兒子能成國家棟梁
4非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠 非學無以廣才，非志無以成學
C. 文言文 誡子書 翻譯
原文:
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及
譯文: http://post..com/f?kz=122930598
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉朴的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什麼用呢
D. 文言文 誡子書
《誡子書》全文不足百字，言近旨遠，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結晶。《誡子書》帶給我們的不僅是優美的文辭、豐富的蘊含，更有諸葛亮志存高遠的精神境界和千年不滅的人格力量。從《誡子書》中，我們領悟到了靜以修身、儉以養德的人生真諦，體會到了淡泊明志、寧靜致遠的生命哲思，所有這些，對我們而言仍大有裨益，富有啟迪。
一、勤於開卷，敏於探索。《誡子書》中說：「夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。」在今天學習不僅意味著多讀書、讀好書，學習也是一種工作，也是一種責任，也是一種必備的素養。一般而言，一個肯讀書、肯學習的幹部，總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養深厚的印象，其工作態度、工作能力、精神境界，與不學習的幹部相比，往往有明顯的區別。一個不學習的幹部，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在復雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚，也決不可能擁有良好的人文素養和非凡的人格魅力來積聚人氣、開拓事業。一是要強化政治理論學習。這是管方向、管長遠、管本質的學習。有些人之所以 「翻身落馬」，不注重學習，導致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。二是要開闊知識眼界。事業無窮期，學習無窮期。領導幹部對自己要有清醒的認識，不能認為隨著職務的提升，工作能力和領導水平也會自然而然地提高；不能認為自己經過院校培養，有較高的學歷，知識化、專業化已不成問題；不能認為自己有實際工作經驗，底子厚實，學不學關系不大。三是要密切聯系實際。立足實際，弄清上情、掌握下情、聯系國情和世界發展大背景，把學到的理論和知識轉化為現實中的發展對策和根本實踐，讓人民群眾享有更多的改革成果和發展實惠。
二、立於清廉，致於高遠。清廉是領導幹部的立身之本，高遠是領導幹部的境界所在。《誡子書》中說：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」內心寧靜才能戒驕戒躁，內心淡泊才能含英咀華，內心開闊才能登高望遠。領導幹部如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那麼，他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責任和社會責任，不可能具有堅定的政治信念和高尚的精神情操，也就不可能成為「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人」。我們不能忘了是***先輩給了成長成才的空間，不能忘了是黨和人民給了執政一方的權力。我們的工作條件、生活條件早已今非昔比，但是***人的光榮傳統決不能丟，思想境界決不能低，精神氣節決不能廢。一是要牢記「兩個務必」，堅持掌權為民。任何時候都不忘艱苦奮斗，任何地方都不忘民生民本，切實增強憂患意識，居安思危，珍惜和用好人民賦予的權力，把人民群眾的利益維護好、實現好、發展好。二是要涵養淡泊，甘守寧靜。清代學者胡達源說：「簡默沉靜者，大用有餘；輕薄浮躁者，小用不足。」各級領導幹部要用一種超然的心態對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業。三是要經受考驗，廉潔自律。俗話說：「高飛之鳥，死於美食；深水之魚，亡於誘餌。」面對燈紅酒綠的誘惑，面對權力、金錢、美色的考驗，各級領導幹部不能因一時僥幸而飲恨終身，不能因盲目攀比而心態失衡，不能因不拘小節而以身試法。要時刻堅守道德防線，時刻綳緊法紀之弦，自重、自醒、自警、自勵，恪盡職守，率先垂範，管住自己，管住身邊人，維護自身形象以是維護黨的形象。
三、勇於開拓，敢於作為。《誡子書》中說得好：「怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。」有為才有位，有為才有威。肩負改革發展光榮使命的各級領導幹部，不管處身於何種工作環境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經驗、水平如何，都不能放鬆對自己能力方面的嚴格要求。一是要創新執政理念。為政一方就是要對一方的民生負責，對一方的資源負責，對一方的發展負責，既要立足當前求發展，努力滿足當代人的需求；又要著眼長遠謀發展，為子孫後代留下足夠的生活和發展空間。二是要堅持集思廣益。一個人的能力總是有限，一個人的見識總有不足，領導幹部要以對歷史高度負責的態度，堅持科學民主決策。三是要力求開拓創新。破除故步自封、墨守成規的守舊觀念，在服務經濟、服務發展、服務群眾上求突破；破除瞻前顧後、裹足不前的「等靠要」觀念，在精心謀事、潛心幹事、專心成事上下功夫。要把堅持對上負責與對下負責結合起來，把他山之石與本地實際結合起來，把改革創新與尊重群眾首創精神結合起來，做事而不「作秀」，為民而不擾民，惜民力、解民難，辦實事、求實績。
E. 古文誡子書原文及翻譯
有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉朴節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才幹，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放盪、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急燥不安就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎麼來得及？
誡子書
作者: 諸葛亮 (漢代)
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
F. 文言文《誡子書》閱讀
告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德。
G. 誡子書文言文翻譯
原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？
譯文
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉朴的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。
注釋
（1）夫（fú）：句首發語詞，無實在的意義。 王洪喜書法作品《誡子書》
（2）君子：品德高尚的人。 （3）行：指操守、品德、品行。
（4）澹（dàn）泊：安靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡慾。
（5）明志：表明自己崇高的志向 （6）寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。 （7）致遠：實現遠大目標。 （8)廣才：增長才幹。
（9)淫(yín)慢：過度的享樂與鬆懈。慢：怠惰。 （10)勵精：振奮精神。勵：奮勉，振奮。 （11)險躁：暴躁、浮躁，與上文「寧靜」相對而言。 （12)治性：治通冶，陶冶性情。 （13)馳：消失、逝去。 （14)日：時間。 （15)遂：於是，就。
（16)枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去。
（17)多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，對社會有益。有「用世」的意思。
（18)窮廬：破房子。 （19)將復何及：又怎麼來得及
編輯於 2018-03-11
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