樹脂包金佛

⑴ 古代足金小金佛像特點

各朝代佛像特點

唐

這是佛造像水平最完美的時期，洛陽人對此應該印象深刻，因為盧舍那大佛就是其最傑出的代表作。此時的佛造像，面相豐滿，發型除了螺紋式，又發展出水波式，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。造像的身材比例勻稱，結構合理，體態豐腴飽滿，袒露的胸肌有起伏變化，寫實性較強，而且體態自然舒展，具有很強的動感。

佛像的衣飾也越來越多樣化，有通肩式、袒右肩式和褒衣博帶式，更多的是方領下垂式，衣料質感柔和輕薄，衣紋流暢，下身衣褶懸搭於座前，就像檯布一樣。佛像的台座多 為束腰式，有六角、八角、圓形或花口形底邊。這一時期的佛造像如果鎏金，則鎏金泛紅，這也是當時特有的。

宋

因為理學的興起,人們印象中宋代是個古板的朝代，實際上，宋代是富於個性的時代，這在造像上反映明顯。宋代佛造像面龐豐潤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，但頭頂肉看趨於平緩，螺發與肉看之間的髫珠更加明顯。

其人物形體刻畫完美，姿態隨意活潑。遼金此時，北方遼金的佛造像與宋有所不同，表現為:兩肩寬厚，體態豐滿厚實，上身偏長，下身略短。菩薩像多 頭戴高冠或三葉形寶冠，兩眼似閉未閉，鼻挺唇薄;上身祖露，項掛瓔珞，帔帛繞時;下身著裙，線條流暢，衣飾飄酒自然。

北方佛造像 蓮座盛行束腰大仰蓮(蓮口向上)，蓮瓣肥碩，尖端略向外翹起，下層多為三層台階狀或是俯蓮(蓮口向下) ;這時的佛像台座則開始流行方形。金代佛像身軀更壯，肩寬胸闊，施彩敷色講究華麗繁縟。

元

元代地城遼闊，佛像深受印度及藏傳佛教的影響:普薩祖露上身，胸佩瓔珞，瓔珞的顆粒較大;下身著錯，紋絡簡潔。佛像面部為倒置的梯形，五官緊湊:菩薩蜂腰長身，姿態嫵媚，高乳豐臀，具有印度巴拉王朝造像風格。

明

這一時期佛像又回到傳統審美中:面相豐潤,細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和。佛造像的身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身,線條流動柔和，

衣褶轉折自若。其最大的特徵是: 寶冠葉片呈鏤空狀，正中葉片呈彎月形;台座為束腰仰俯蓮座，蓮瓣寬肥;衣服邊緣刻細碎的花紋;腿部裝飾略呈橢圓形群褶;金水成色足，黃中泛紅這些都是明代佛造像獨有的特徵。

清

清代的佛造像，工藝已經登峰造極，五官、身材比例、衣著、衣紋、飾品，就講究一個「精緻」。其特點在於:佛造像多穿漢服;蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規整、扁平，-般只圍大半，其冠葉呈平板狀，不鏤空。

(1)樹脂包金佛擴展閱讀：

種類

佛文化在歷史長河發展中，地方文化區域也有了不同的方向，大致可分為漢傳，藏傳和南傳佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同。

漢傳佛像：面相圓潤豐滿，敦厚溫和，慈祥，不怒自威，顏色受時代影響，現色彩鮮明，輪廓清晰，樹脂佛像更是精緻細膩，栩栩如生。（主要流傳區域：漢族文化傳播區）

藏傳佛像：表情大多凶憤，以眾多女神像，男女雙身像，復雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點（流傳區域：西藏，四川，青海，雲南等地）

南傳佛像：身軀瘦長，臉型秀麗，肉鬢高聳披著薄薄的圓領袈裟，通常是沒有衣紋或者是布滿了衣紋（流傳區域：泰國，緬甸，高棉寮國，柬埔寨，中國的台灣和香港地區）

供養方法：

七布施：

一、為和顏施：對於別人給予和顏悅色的布施。

二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。

三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的布施。

四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。

五、為身施：身體力行幫助別人。

六、為座施：讓座給需要的人的布施。

七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的布施。

參考資料：網路-佛像

⑵ 樹脂佛像擺家合適嗎

可以的，請佛需面請，心誠。順便補充問一句，你在北方還是南方，如果是北方，樹脂陶瓷銅都還可以，但木雕會裂。經濟條件允許，建議銅像，彩繪鎏金都是可以。

⑶ 一般樹脂佛像的壽命

樹脂在正常使用的情況下,使用壽命一般在2-3年左右,但是由於一些因素導致樹脂的性能下降,使用壽命縮短,嚴重的甚至能夠導致樹脂直接報廢。

樹脂工藝品是以樹脂為主要原料，通過模具澆注成型。

製成各種造型美觀形象逼真的人物、動物、昆鳥、山水等，並可製成各種模擬效果。如：仿銅、仿金、仿銀、仿水晶、仿瑪瑙、仿大理石、仿漢白玉、仿木等樹脂工藝品。

華南地區

樹脂工藝品包括：動物、人物、卡通、宗教、風景、節日、花園流水造型、功能性、噴泉、模擬等幾大類。

中國玩具業的許多跡象都看起來不太妙：過去18個月里數千家工廠相繼倒閉；部分統計數字顯示，因海外需求疲軟，2008年的中國玩具出口顯著衰退。

華南地區的大型玩具生產企業因拖欠工資和突然關閉工廠而引發了工人示威。2009年的情況還不明朗。

作為世界第二大玩具出口地的香港估計，2009年其所有行業的出口將減少6%，這是香港自2001年以來第一次出現衰退，與2008年5.5%的出口增長相去甚遠。

出席近日舉行的香港玩具展的行業管理者似乎各有各的看法，其中有些人認為2009年的情況將進一步惡化，然後才會有所好轉，而其他人表示，玩具業的前景將比其他工業領域要好得多，因為新興市場的增長。

對玩具的持續需求和工廠合並將使倖存下來的公司處於更有利的地位。香港玩具協會主席Lawrence Chan說，有跡象表明訂單數正在不斷減少。

⑷ 樹脂佛像能保存幾年

樹脂佛像能保存5-10年。

樹脂佛像也是近幾年才興起的，一種比較的現代化的製作佛像的工藝，一般不是直接的接觸樹脂就不會有多大的毒性，而且現在樹脂製作的佛像，都是在佛像的表面上塗刷有各種顏色的油漆的，所以樹脂佛像的本身是不會有什麼毒性的。

不過需要注意的是樹脂佛像是不可以進行暴曬的，不然由於長時間的陽光的高溫的作用，就會導致樹脂佛像保存時間變短。

樹脂工藝品：

樹脂工藝品是以樹脂為主要原料，通過模具澆注成型，製成各種造型美觀形象逼真的人物、動物、昆鳥、山水等，並可製成各種模擬效果。如：仿銅、仿金、仿銀、仿水晶、仿瑪瑙、仿大理石、仿漢白玉、仿木等樹脂工藝品。

⑸ 為何現在都是樹脂佛像

現在市面上有很多彩繪的樹脂材料做的佛像，還有樹脂做的精美的擦擦，不可否認的是樹脂造的佛像大多很

⑹ 客廳里擺的樹脂工藝品佛像能扔嗎

你好，不管是什麼材料做成的佛像，都是佛的代表，就像我們世間照片代表一個人的意專思是一樣的。佛屬是出世間的大聖人，拋棄榮華富貴，出家修行。成佛後度化了很多眾生，使其離苦得樂。不管信不信佛，從這一點來說，我們也應該保持尊敬，不要隨便丟棄。
另根據佛教經典記載，毀壞佛像，對佛像不恭敬，都屬於很重的罪，會有很大的惡報。即使我們不相信這種說法， 還是不去觸犯這種禁忌，寧可信其有，不可信其無，你說對嗎？
不想要了，可以送到寺廟，或者送給信佛居士，最起碼送給一些喜歡工藝品的朋友也很好。
以上意見供參考。

⑺ 寺廟用樹脂佛像合適么，會不會對菩薩不敬

當然沒問題的 樹脂叫高分子聚合物 一般製作佛像都是加玻璃纖維 這樣強度很大 都是用模具製作的 上漆 彩繪 等等 挺好的 保存了 可以千年不壞··········

⑻ 聽說樹脂佛像幾年就會分解嗎

佛像千來年來都是用樟木雕刻的，源樟木防蟲耐腐蝕，重量適宜。並且具有特殊的清香味，使參佛之人心平腦明，更加接近佛緣。
而小件的佛像多以銅鑄為主，方便攜帶不易損壞。瓷的是現代剛流行，只是好看，不利於接近佛緣。求美觀有貪念。
樹脂佛也是現代製作工藝的佛，樹脂只要不直接使用並無多大毒性，並且現在出廠樹脂佛類都是有上漆上彩數層，所以不具備所謂毒性，除非上的漆、彩有毒。如無陽光暴曬，樹脂的保存時間也是很久的。

⑼ 大家家裡有沒有供樹脂佛像的，請問樹脂佛像

您好，我有尊隨身阿彌陀佛像是樹脂的。作為一種新的造像材質，現在蠻多佛像都用樹脂製作了，不管什麼材質的，造出來的像都是佛菩薩像。我們恭敬的是像所代表的佛菩薩，而不是像的材質。

⑽ 怎麼做樹脂佛像

樹脂佛像需要用模具硅膠進行開模，是開模的有一點點復雜，等模具開好了，就比較容易操作了！用於開樹脂佛像的硅膠是HF-318跟HF-308兩種！詳細的操作視頻可以網路！