❶ 《念佛好處多》| 仰憑佛力（6/20）
說說我自己如何建立的「信」
我不會講深奧的道理，只是淺顯地說一說自己建立信心的過程。
善導大師說建立信心有兩種：一是「就人立信」，一是「就行立信」。
「就人立信」是相信佛說的話。這個我想有一定善根的人才能做到。而當初的我是絕對做不到的，哪怕有人來給我講，說：「這是真的！」我也未必會信。因為我連佛都不信，怎麼談到相信佛說的話？媽媽那些年供的觀音菩薩在我眼裡只是一件裝飾品。說到佛，我的腦袋搖得像個撥浪鼓。
後來病了，哪裡也看不好，無路可走了，就抱著試一試的心理開始念佛，哪想什麼了生死啊，什麼超越輪回啊，什麼往生極樂啊，通通都不知道，僅僅為了讓自己別那麼痛苦。
就這么神奇，病就好了。病好了，我自然就要念佛了，這下我可相信念佛不一般了，除了念佛，沒有任何行持能讓我們凡夫往生極樂。我想這就是「就行立信」吧。
佛的慈悲就是這樣不舍一人。我們一開始不信他的話，他仍會用別的辦法救我們，給我們開一些方便：求病好，得病好；求發財，得發財；求子得子等等，目的就是讓我們先相信他，能夠念著他，無論走到哪兒，他都能找到我們，救到我們。
如果我們能念上佛號了，佛號就在我們身體里流淌。隨著念佛天數的增多，病慢慢地好了，但心裡頭卻不知道什麼時候已經開始多了很多念頭，開始感謝這場病、感恩彌陀的救度，開始厭煩這個世界，求願往生的心早已生了起來。在不知不覺間，阿彌陀佛就把這些念頭塞進我的頭腦中。很奇怪，不知道什麼時候塞進來的，很自然地就相信有極樂世界，相信念佛能夠去那裡。這一切完全是佛力的加持，是水到渠成的事情。
所以，如果沒有建立信心，那就老實聽話地念佛。
我還發現，有時無論怎麼說都不能讓別人相信，那真是掰開餑餑說餡兒也不信，這實在是緣分沒到。如果這樣的話，我們就沒有必要再說了，說多了也沒什麼用。我們自己有什麼能力讓人家相信阿彌陀佛的這樣一件大事啊！非我們人力所能完成的事情，只有交給佛來辦。
所以，我只會告訴別人念佛好處多，告訴別人念佛，至於他能否相信，那就不是我所能企及的了。只要念上佛，佛就會有辦法讓他相信。
通身靠倒、完全放下的念佛，一位師兄形容，這樣的念佛就是一個甩手當家的，「掙的錢全交給你了，我啥也不管了，你做什麼飯，我就吃什麼飯」。我們就做個甩手的念佛人，「阿彌陀佛，我只負責念佛，一切事情有勞您了」。用這樣的心，把自己交給佛，一定能和佛感應道交，自然會得到佛的調攝。有了佛的調攝，怎麼可能去為所欲為？難道佛會把我們管壞么？
相信佛，就按佛的話去做。每天自然就是「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」。
如果你還覺得這世界很美，也不要著急
看到師兄寫的〈慘哪！我到現在還愛戀這個世界！幫幫我吧〉一文，依我自己的體會，你不要那麼著急呀，更不必擔心害怕，我們都是生死凡夫，覺得這世界美麗也是正常的。
記得自己剛走入「凈土家園」的時候，只有一個想法——為了病好、沒有疼痛。說得實在一點，那是去哪兒也看不好了，才不得不走上這條路。那時家園里的蓮友們發的圖片寫著「往生極樂」呀、「極樂嘉賓」呀，感覺都與我很遠，也沒想求那麼多啊。雖然每天很痛苦，可依然眷戀這個世界，所有的感情都拋不開。
還好，我很聽話，既然阿彌陀佛說了，我們只管念佛，其餘的事他老人家來辦，那就老老實實地念佛吧！
隨著念佛天數的增多，病慢慢地好了起來。心裡不知從什麼時候開始，有了很多念頭，開始感謝這場病，感恩彌陀的救度；開始厭煩這個世界，求往生的心早已升了起來。這些念頭都是在不知不覺間被阿彌陀佛塞進我的頭腦中的，就像一條涓涓的小河，流過我的全身，讓我徹徹底底地感恩那些冤親債主，同時也希望他們能和我一樣去極樂世界。
慢慢地，不喜歡吃喝玩樂了，卻越來越喜歡這六個字——南無阿彌陀佛！每天念也念不夠。所有這一切的改變，我都沒有想過。現在因為每天念佛，病也好了，老公也不吵了，孩子非常聽話，工作也很穩定，可是這一切都不能阻止我看透這個世界的苦，也不能阻止我嚮往極樂的心。南無阿彌陀佛！我們只管念佛，阿彌陀佛已為我們安排好一切，真的是水到渠成。
所以，如果你還愛這個世界，也不要著急。只要執持六字名號，佛力自然會調攝你的。佛力調攝之後，對這個世界，你想愛都愛不起來呢！
所以我們沒有任何能力改變自己，只有把自己全身心地交給慈父啊。何必費那些腦筋呢？要知道，佛力加被是不可思議的。
南無阿彌陀佛！
佛怎麼會不救你呢
睡覺前，我對愛人說：「你一定不會知道我在想什麼。你說我天天念佛，佛菩薩天天都在我身邊。你離我這么近，佛那麼慈悲，一定也會救你的。」他馬上合掌說了一句我一篇日誌的標題：「佛要救你，你是躲不掉的。」我一下笑了。
最近他還真是很少和我強嘴了，也不太較真兒了，因為他知道那樣做的後果（第二天嘴就要腫），所以學乖了，還時不時在我面前大呼「南無－阿彌陀佛，南無－阿彌陀佛！」
以前我自己去說服他，結果越來越遭，他越聽越煩。後來我就索性念佛，把調攝他的事情交給佛來辦。雖然他現在還不能算是個學佛之人，但已經改變了很多，所以我相信他最終會成為我的師兄。
放下自己吧！把所有的事情都交給阿彌陀佛，因為我們一點能力都沒有。
我只有念佛
從病痛到健康，從郁悶到快樂，從認為自己那點小小的修為是往生的資糧到完全放下、把自己交給阿彌陀佛，這中間只有一句佛號連著，所以我只想一生念佛。
念著佛，心是一種很自然的平靜。無論是在吵鬧的人群中，還是在排隊的長龍里，還是在遲開的客車上，很自然就是念佛唄。因為知道沒有什麼事可著急，只有念佛最重要。我會跟彌陀老爸聊一會兒：「阿彌陀佛老爸，您的佛號真偉大，讓我無形中改變著，只想更精進地念佛，更感恩地生活，更隨順眾生，更孝順父母。可是我也知道，無論我怎樣做，根本抵不消我所有的罪惡。就像一個殺人犯，即使做得再好，也無法挽回殺人的罪過。所以我只有念佛，聽憑您的發落。都這樣了，我還貪什麼五欲六塵，我還講什麼吃喝玩樂？因為我是一個地獄門前的罪人，我只有念佛。」
南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
念佛就是乘佛願，念佛的心就是清凈心
今天再聽師父講解的印光大師法語，對南無阿彌陀佛六字名號有了更深的理解。
我見到的那位整天念佛卻還提心吊膽、擔心自己不能往生的朋友，看來還是沒有弄明白這六字名號真正的意義啊。
這句六字名號是阿彌陀佛的果地覺，而為我們的因地心。正是因為阿彌陀佛成佛了，才成就了我們因地的發心。我們的信心不是來自於我們自己，而是來自於佛在果地上為我們成就的六字名號。就像我們想去月球，可是沒有人為這件事而發過心，我們自己根本就辦不到，所以自然就打消念頭。假如等到有一天，有人發心建成了一個登月球的巨大飛船，百分之百的安全，歡迎所有的人免費乘坐游覽月球，那我們就會生起去月球游覽的願望和信心。
現在，阿彌陀佛已經給我們建好了去西方極樂世界的飛船，那就是六字名號，只要我們想去，念佛就可以了。
又好比我們過海，我們的信心不是來自我們自己，而是相信船的能力。
我們想去極樂，已經念佛了，就是已經坐上了阿彌陀佛的大願船。念佛的這顆心，就是佛心（因為是佛讓我們念佛），就是最好的清凈心。因為阿彌陀佛在果地上成就的一切功德都包含在南無阿彌陀佛六字名號之中，我們念佛自然就具足了六字名號的功德，我們念佛就一定能夠往生。
頂禮恩師！總是把很難懂的道理用簡單的比喻讓我們明白。還有：
比如一個人快要餓死了，老王在旁邊告訴他：「你要有信心，你一定要活下去！」可是再有信心，還是餓得要死了。這時如果老王給他個熱地瓜，一吃下去，他自然就有活下去的信心了。這句六字名號就是阿彌陀佛給我們的熱地瓜，念下去自然就能獲得永恆的生命了，不需要我們自己還要額外地生起什麼心了。我們只負責上船，那就是念佛——「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」，阿彌陀佛就負責把我們從娑婆送到極樂。
勸人念佛決不是我們的能力
朋友打來電話告訴我，他的老姨、老姑念佛都念得很好，精神狀態改變了很多；之後又問了我幾個問題，說能像我一樣會說就好了。我對她說：「千萬不要這樣想，我們自己哪有能力啊？如果沒有阿彌陀佛的調攝，我們再能說也沒有用啊！只要你能念佛，阿彌陀佛就會幫助你去告訴更多的人。」
如果像她所言（我會說），為什麼和我同床共枕的丈夫還沒學佛？他是直接見證我從病苦走向健康的；為什麼我的很多同事也沒學佛？我和他們幾乎朝夕相處，他們也見證我從郁悶走向快樂。
所以，身邊慢慢多了一些念佛人，我絕不會沾沾自喜，只會覺得自己做得不夠。我只是感恩，所以不停地對別人說。至於他們能不能學佛念佛，就靠他們自己的緣分了。
勸人念佛要信得過六字名號
近日，一位師兄和我聊天，說看了師父的講法非常安心，即使現在死去，也相信必會往生，每天最快樂的事情就是念佛。
聽到這樣的話，我總是高興，為他高興，為自己高興。
他說每天還有一件事最喜歡做，但同時也讓他感到很苦惱，那就是喜歡勸別人念佛，可人家就是不相信。為此，他很痛苦，想要廣學多聞，武裝自己，為了勸別人信佛。
為了勸別人信佛而武裝自己，難道信不過六字名號么？
當時我說：「你不把往生當成大事，卻來費盡心機勸人信佛。你再武裝自己，就能讓人家相信佛法？這太想靠自己的力量了。我們又不是菩薩。最需要救度的是我們自己，必須以念佛為主。」
究其苦惱的原因，就是沒有把勸人念佛這件事情靠上佛力。盡管自己往生沒有問題，可是這件事不靠佛，就會苦惱，不痛快，不自在。
這種心，乍一聽的確很好，很讓人贊嘆；可沒有靠倒慈父，就是自不量力，不苦惱才怪呢！
念佛人的本分是念佛，念佛人的心態是老實，所以只管老老實實地念佛。
因為念佛本身包含太多太多，也包括弘法和結緣。
最主要的事情就是念佛，除此之外無論做什麼，都不能把它看成生活的主要內容，只是隨緣度日而已。我們只管告訴別人念佛就可以了，我們能夠說出來，就已經是彌陀的小喇叭了。至於他能否相信，根本不是我們考慮的事情。
比如，我們拿塊布料去做衣服，我們送時是一塊布料，取時是一件衣服，至於後面製作的過程，不需要我們知道啊。
我們只負責說，阿彌陀佛怎樣運做，我們就沒有必要去思考、去苦惱了，根本就不是我們的事情啊。
我們必須認清自己沒有那個能力，要把這件事交給阿彌陀佛。只有這樣，自己安心，別人的信佛、念佛也容易，因為是佛在調攝他。
勸人信佛、念佛，其實最好就是把那種「讓他信」的心放下來，不要試圖改變他。我們只管老實念佛，隨緣去說，不必苦惱怎樣讓他相信。他信不信，是他的緣分。
當然，勸說的時候要善巧一些、柔和一些，要用自己的言行帶動一些。歸根結底我們自己要老實念佛。依靠佛力是最穩妥的。
有位師兄的體會好啊：「離開阿彌陀佛，我什麼也做不好，什麼也做不成。當初怎麼就沒想到呢？難道真的以為憑自己的力量就可以勸導別人吃素念佛、求生西方嗎？不，沒有了阿彌陀佛慈悲的護持、引導、調攝，我還能做什麼呢？」
南無阿彌陀佛！
佛力加持下，很多事情變得很容易
以前看別人吃素，心想：自己這輩子是做不到了，那要多饞啊，誰能控制住啊。可是念著佛，即使沒有特意想吃素，自然就不饞了，很自然，沒費勁兒就吃素了。
記得剛開始學佛是接觸凈空老法師的碟片。老法師說他從來不看電視，不看報紙，不知道新聞。一聽真是了不得，難怪是師父啊。這個花花世界，都要在電視上展示，唱歌、跳舞、電視劇、稀奇古怪的事情，哪一樣兒不吸引著我們的目光？可是念著佛，自然就不喜歡看了。當然，我是還要加上一些外力，比如一看電視就渾身難受，脖子難受得不得了。現在想讓我看電視還很難呢。
書，這么多年我還是很喜歡的，尤其那些優美的散文，清澈的詞語，做人的道理。可是念著佛，不費吹灰之力就放棄了這個愛好。
以前在單位沒事兒的時候，總要翻翻報紙，現在我是寧可瞪著眼坐在那裡，也不願看上一眼。
這些年多少也認識幾個念佛人，可發現他們周圍很少有跟著學佛的，阻礙的卻很多。有很多老居士念了十幾年經，也難影響一個人。可我發現不但是我，而且所有信順彌陀救度的蓮友，身邊都有一群親人、朋友跟著念佛，這的確是阿彌陀佛不可思議的調攝。
比如我的身邊，幾乎沒怎麼費力地說，自然就有那麼多人跟著念佛。像我的好友，她在自己還沒弄明白的情況下，就讓自己的媽媽、老姨、老姑念佛了，甚至現在她們比她還要精進呢。根本不是她會說的原因，就是佛力加持。
難怪師父講法的時候說，一些不識字的老太婆念佛之後，講法講得比那些懂得教理的人還要明白。
當然這不是我們的能力，是因為阿彌陀佛在我們心裡。擁有了佛的功德，當然就會講了；已被彌陀救度，當然就會講了；懂得彌陀名號的功德，當然就會講了；還有，師父把方方面面都開示得那麼透徹，當然就會學著講了。
乘願念佛的人，勸人念佛時還有很重要的一點，就是念佛法門不是修行的法門，而是救度的法門。這樣在講解時自然就融進了我們被彌陀救度的感恩之情，那種念佛被佛救度的快樂，那種沐浴在佛光之下的喜悅，那種平生業成的自在，自然會表露出來，從而會用一種感恩的心聲來訴說。所以有人說，我講念佛的時候，像詩朗誦一樣。
不管你是否能說、會說，只要念佛求生極樂，人人都可以往生極樂。
萬德洪名啊！
南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
若看不懂書，先念佛
這些日子和一位蓮友聊念佛，他對我說他病痛的折磨，誠心詢問一些我的經歷。我以為他是初學的人，一直耐心地把自己念佛的體會告訴他，他也不斷地贊同。
昨天又聊，才知道他早看完印祖《文鈔》，看完智隨法師的《凈土宗判教史略要》，還看了很多凈土書籍。我說：「你看你，懂的比我多多了，看來我是在你面前裝大了。」他誠懇地說：「真的不是，知識分子有個通病，就是愛鑽牛角尖兒，所以受益不大。」
我知道他說的都是真話。我說：「我是先念佛後看書，你是先看書後念佛，自然不一樣了。雖然我文化不高，但因為我先念佛，我是已經得到阿彌陀佛調攝的人了，所以看書的過程中自然有佛的加持，雖不能懂得很多，也能知道大概。你看書可是自己看的呀，完全是靠你自己的思維，哈哈，怎麼會一樣呢？」
這就是佛不可思議的調攝。記得念佛一段時間後，再誦《佛說阿彌陀經》時，那份感動，那種法喜。如果不念佛，我怎麼能那麼深刻地體會「諸佛出廣長舌相，遍覆三千大千世界說誠實言」？「佛說此世間難信之法，是為甚難」，靠我自己的思維，如何能夠體會？怎麼可能拿起《善導大師全集》，貼在臉上，摟在懷里，不肯放手？是阿彌陀佛讓我在生活中得到了很多很多念佛的好處，讓念佛與我的生活息息相關、不可分離，讓我在念佛的路上越走越安心，越走越快樂。
南無阿彌陀佛！
看〈念佛乃是極深高妙禪〉想到的
讀「正潔佛蓮」姐的〈念佛乃是極深高妙禪〉，的確深有感觸，就來說說。
念佛之後，自然就有信念佛往生之心了，自然就發起往生極樂之願了，這里就不多說了。
我實在感覺到，能夠老實念佛，自然就解決了很多想像不到的問題。
說實話，直到今天也沒有弘法的概念。可是念著佛，就自然往前走，該看什麼書，該聽師父講哪些，好像一切都是阿彌陀佛在身後推動著，什麼緣都不用求，只要老實念佛，該讓你知道什麼，慈父都會給你安排的。
如果說凈土宗的悟就是老實念佛、往生極樂，那麼我實實在在地在念佛當中悟到了，懂得了，明白了。
如果讓我研讀甚深經典，那些高深的語言，我哪裡能懂啊？
正因為踏踏實實念佛了，才知道了念佛的好處，發自內心地想把這件好事告訴別人。佛當然了解我的心意，所以就在身後幫忙、指揮。
有師兄問我：「你怎樣說的啊？別人就能相信你、跟你念佛？」告訴你，怎樣說不重要，佛會安排一切，不用費多少口舌的。
昨天下午，遇見早市裡的年輕人，他告訴我：「姐，你那天告訴我念佛，我每天都能念三聲佛號。」今早我去市場，他看見我就說：「今天我沒走到市場就念佛了。」為什麼我告訴他，他就聽話？別人告訴他，他可能當成耳旁風？因為我靠著佛來念佛，因為我只負責念佛，隨緣去說，一切事情聽阿彌陀佛的指揮。
勸人念佛，不是我們的功勞，一切都是阿彌陀佛安排的。
既然有阿彌陀佛在安排，那就啥也不想地念佛唄。如果自己再另做一番籌劃，那就是不聽從安排了。放下自己才能老實念佛。
這是我的心得吧。了解吾秀的人，一定不會認為吾秀在這里炫耀念佛有多成功，實在是想把念佛的好處告訴更多的人。
南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
念佛的媽媽想不吃素，她能說了算嗎
媽媽一直本著節約的原則，不打算吃素，因為愛人吃飯從來就不會把菜吃干凈，所以我也沒有強制他們吃素。
有一次，媽媽吃魚把自己扎得很嚴重，發誓再也不吃魚了。此後家裡也就是吃一些豬肉，其他眾生肉幾乎不吃了。
媽媽血壓一高就有點迷糊，多少年了，一直吃降壓葯的。前些日子，媽媽忽然感覺迷糊，可是這次迷糊和血壓高的迷糊還不一樣，總是把濕手巾系在額頭上。
有一天，上午還很好，中午吃了一點肉，下午就開始迷糊。哎，有點找到門路了。過幾日，又是上午很好，下午吃一點肉，又不行了。幾乎是找到原因了！可媽媽還非要試一試，明明很好的，就吃了一塊肉（愛人一周只在家吃兩頓飯，所以也就這兩頓能找原因，難怪媽媽一直沒發現），結果晚上又開始迷糊。
終於找到原因了。媽媽說：「不讓我吃，那我就不吃了。」
我曾讓媽媽吃素，她不同意。阿彌陀佛讓她不吃肉，她就乖乖地不吃了，至今再沒有過那樣的頭暈呢。
念了佛的媽媽呀，想不吃素，能是你自己說了算的么？
媽媽吃了肉里的粉條，就開始狂嘔了
媽媽自從吃肉頭暈之後，再沒有吃過。即使出遠門兒三個多月，也一直沒吃，只吃肉邊菜。
昨天愛人說：「買點兒排骨吃吧。」想一想這個夏天只買了一次，今天很痛快就答應了。媽媽肉是沒吃，可吃了裡面的粉條兒。
我的媽媽呀！吃過飯就開始在衛生間大聲嘔吐，最後堅持不住，回到卧室里，一直嘔個不停。很痛苦啊，七十四歲的老人，弄得很疲憊，緊著說：「再也不吃了，再也不吃了。」
媽媽的確是得到了佛的加持。她根本就沒想吃素，可現在是不得不吃了。而有的人念佛多年一直想吃素，卻總是做不到，什麼原因呢？
是因為媽媽啥也不懂。念佛兩年多了，一位師父也不認得，什麼道理都不明白，就是知道念佛能去極樂世界。可恰恰是這樣簡單的頭腦，正好順應了彌陀本願，恰入彌陀本願海。所以，什麼心思都不費，自然得到佛的攝護。在媽媽心中，根本就沒有「清凈心」啊、「一心不亂」啊、「達到某種程度才能往生」啊……，每天只是沒事了就念佛。她的念佛是完全沒有心思的，只是為了死後去極樂而念佛，所以自然和佛心相應，自然得到佛的垂愛，不讓她再跟眾生結逆緣了。
一個弟弟問「總是有我慢心怎麼辦？」記得有一次一位居士問師父一個問題怎麼辦。師父回答：「不用辦，佛來辦！」根本不必要考慮這個問題怎麼辦。念佛，讓佛來辦。
就如我媽媽一樣，只管念佛，佛也照樣管她吃素的問題。只管念佛，佛會安排種種善巧因緣來幫助我們解決各種問題。
媽媽什麼經咒也不會，就會念南無阿彌陀佛。不懂得四十八大願，不懂得第十八願，也不知道念佛就是彌陀的寶寶，可媽媽卻實實在在得到了阿彌陀佛不可思議的調攝。
南無阿彌陀佛！
認識阿彌陀佛之後，制服邪淫就不再艱難了
偶然走進一個戒邪淫的群里，發現原來有那麼多為無法擺脫邪淫而苦惱的人。他們聚在一起，共同監督，發露懺悔，似乎找到了排遣痛苦的地方。
真的恭喜能認識到邪淫是一種罪過的朋友。其實在這個世界上，與你相同的人太多了，不要感覺自己很骯臟。可問題是許多人不知道邪淫的後果，一味地相信「科學」，說什麼這是一種正常的生活。現在的性學專家大肆呼籲同性戀、多角戀、換妻等行為。以前曾看過某「專家」的博客，那真是無法忍耐。
現在的網路、媒體、報刊，到處都是色情，還有充滿靡靡之音的歌舞廳，都很容易引發人的情慾，種種外來的誘惑難以抗拒。在這樣的環境中，能知道邪淫的可怕和可惡，實在是善根顯露啊。
那麼，我們真的能靠自己的力量來戒除這種行為嗎？
很難，真的太難了。當那個念頭生起來之後，你根本無法排解，即使知道後果可怕，即使知道要後悔、要自責、要痛苦萬分，可就是管不住自己。我相信那個時候，絕對有一群淫魔在你身邊，是他們控制你的思想和感官。你能斗得過他們嗎？可能有人能夠做到，那實在是有特殊意志力的人，而大部分人就這樣被他們操縱著，過著自責、懺悔、下決心、再懺悔、再下決心的生活。多少孩子陷在其中難以自拔，無力走出困境，喪失了大好前程。魔是很厲害的，你根本不是他們的對手。
有很多人用密法、禪法戒除，我不了解。我從最簡單的念佛走過來，我相信，認識阿彌陀佛之後，戒邪淫會變得很容易。
只管念佛，一切交給佛。還是印祖那句話：「念佛之人，不求世間福報，自得世間福報。」你可能在念佛的過程中根本沒想過這件事，可就是因為你念佛，阿彌陀佛自然知道你的難題，他一定會幫助你擺脫困境的。
念佛之人，自有二十五位大菩薩跟隨，時時護佑。只要我們一向專念，想起來就念南無阿彌陀佛，時時跟佛在通話，魔怎麼能靠近我們呢？
所以，對制淫魔，我們必須請出強大力量的阿彌陀佛。戒邪淫必須靠佛力，完全把這件事交給佛來辦，只管念佛，順佛救度。
當然，自己能做的，就是不上色情網站、不接觸那些讓人產生邪念的東西。
「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」，就這樣念著佛，徜徉在回家的路上，享受著佛光的照耀，嚮往著極樂的庄嚴，邪淫之心自會無影無蹤。
❷ 怎麼給護身符加持佛力，護身符佩戴有什麼禁忌
常念「阿彌陀佛」，就是在給護身符加持佛力了。至於禁忌，注意以下事宜就好：
1、不要掛在腰以下的部位（以肚臍眼為參照物）；
2、女生掛脖子上，繩子稍微收一下，不要墜到事業線中間。若繩子不方便縮短，就掛在最裡面一層的衣服外面（意思是避免貼肉放在乳房上面）。
3、晚上睡覺前不要放在卧室（如果沒有談戀愛或跟男友同居，也可以放的）和廁所、廚房，客廳和書房是最合適的地方。
4、進入廁所、夜總會、KTV、澡堂等處，那裡面有很多負能量，出來以後要念「阿彌陀佛」（最好念上21聲以上，不要刻意計數，約摸夠了就好，多多益善）來滋養這個吊墜。
——切記，佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛弟子、信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
❸ 拜佛可不可以說佛力加持脫離六道輪回往生極樂世界
可以啊，這是非常好的。您在拜佛的時候做如是觀想這表達了您的願往生之心，同時也包含了將拜佛功德回嚮往生西方極樂世界的含義在內，是非常好的。
另外末學再多說一句，往生極樂世界還是要以念佛為主，其餘誦經、拜佛等一切善法功德都要回嚮往生西方極樂世界，所有的行為都趨向於往生西方極樂世界，下面一段是《印光法師文鈔》中的開示：
所謂修凈業者，唯在一心求生西方，不作此世來生一切人天福樂想耳。凡所持誦經咒，並一切種種功德，無論大小，皆以此功德，回嚮往生凈土，則心無二念，凡一切讀誦禮拜，及諸善行，皆成凈土助行。念佛之正行，再加以種種功德助之，則如船遇順風，又加高掛風帆，則一日千里，速登彼岸矣。所忌者，心口不相應，則一切善行，只得現世虛名，無有了生脫死之實果矣。縱令來生得其人天福樂，則由享福故，必定大造惡業。及至命終，則永墮地獄，萬劫難出矣！哀哉！由是之故，諸佛諸祖，皆勸眾生求生西方凈土也。（印光法師文鈔三編補·復馬香瑞居士書）
南無阿彌陀佛！
❹ 佛力加被和加持的區別
加持是在世的高僧大德為信徒增福慧加被是佛光普照
❺ 倩女幽魂2如何佛力加持
商城買指定的那幾個東西，然後就去禮佛，隨機出現幾個菩薩對應的你剛買的包裹里的物品，需要幾個系統就會拿走幾個然後給你加你禮佛所得到的血量，有的加1點有的加4點，總之很浪費錢，前期幾百萬加個幾百血，，，所以裝備不好不建議多點，性價比不高，有錢可以搞裝備，強化還有點五禽戲。。裝備沒有什麼提升空間了，可以考慮禮佛!
❻ 南無阿彌陀佛，阿彌陀佛加持，南無阿彌陀佛，佛力加持，南無阿彌陀佛三寶加持，感恩南無本師釋迦摩尼佛。
經常念佛的十大好處
(一)未進入佛門的凡夫俗子，不分男女老幼，經常口念阿彌陀佛，你會心地善良，思想平靜，杜絕一切邪念。
(二)經常念佛，你會身體健康，顏色光澤，氣力充盛，心情快樂，氣息平和，各種疾病原則上不會再侵害於你，小毛小病也很快就會消失。
(三)經常念佛，你不會再斤斤計較各種利害得失，不會再人為製造人際關系的緊張，不會因憤怒而傷元氣。
(四)經常念佛，一切惡鬼、羅剎、夜叉皆不能侵害於你;毒蛇、毒葯、皆不能傷害於你。
(五)經常念佛，可遠離各種是非場合，以及水火、車禍、歹徒、牢獄、刀兵等一切災禍。
(六)經常念佛，你的善良本性將成為言行主導，即使先前所作壞事，也可在念佛後得到減輕或消滅。
(七)經常念佛，你會心裡坦然，白天淡然處理各種事務，夜間睡眠香甜，可避免失眠及惡夢。
(八)經常念佛，知道順應自然規律，不會有非分之想，不會去強加於人，於是所作之事都會吉利，真正做到心想事成。
(九)經常念佛，你會常常有感恩之心，明白世事復雜，一切隨緣，你會知道佛法無邊，光明普照，於是潛心向佛，熱愛生命，熱愛生活。
(十)在你臨終時，心裡無恐怖無畏懼，視死如歸，無痛苦，無遺憾。因而往生到極樂世界。
❼ 聽說念經時候回有佛力加持,什麼叫佛力加持
佛力加持你可以理解為就像手機接收信號一樣，念誦經文時思維達到跟佛的場態共振的那種狀態，既有自力也有他力，心越虔誠越純凈加持越大受益越多。
❽ 佛力就是眾佛菩薩的願力嗎 關於佛力加持
佛力是本質之力，理解為真心因本願而發起的本質動力，也不算錯，佛力加持，是自我的加持。
【 佛力 】 《 佛學大詞典 》
佛之力用。佛具有二智，故亦稱智力；以方便智能攝化眾生，故亦稱方便力；顯示由佛果而起之力，故又稱願力。法華經方便品（大九·五下）：『佛力無所畏，解脫諸三昧，及佛諸余法，無能測量者。』［大智度論卷二、十住毗婆沙論卷五易行品］
❾ 佛力加持是什麼 怎麼學習 是個文章嗎
佛力加持，就是正能量影響。
比如，小孩子在父母身邊時，膽量就大些就勇敢些，這種父母對小孩的無形的影響力，就是「加持力」。
佛對虔誠的佛弟子的影響力，也是這樣，能夠使佛教信徒更具有信心、更有能量，這種無形的支持，就稱為佛力加持。
如果上升到般若的高度，如果我們能覺悟自性是佛，那麼我們就會立即解脫煩惱痛苦，輕松自在，萬事大吉，這就是真正的佛力加持了。
❿ 真相，被佛菩薩「佛力加持」，究竟有沒有感覺
我們自己智慧、能力不夠，要依靠佛菩薩。依靠佛菩薩是有條件的，不是無條件的，這個條件，所以佛菩薩加持是相對的，你有一分功德，他就加你一分；你有十分功德，他加持十分，完全是屬於感應道交，這在理上講得通。
譬如念佛人，自己念到功夫成片，就決定得生。功夫什麼叫成片？心念里頭確確實實只有阿彌陀佛，阿彌陀佛之外全放下了，這就叫成片。如果還有雜念、妄念夾雜在里邊，這就沒有成片，沒有成片，往生不可靠，完全看最後一念是不是，最後一念是的，你往生，最後一念不是的，就不能往生。
但是功夫成片，他是決定往生，而且功夫成片，可以隨意往生，他想什麼時候走，佛什麼時候就來接他，換句話說他生死自在。這種人往生，佛來接引他，首先是佛光照他，佛光一照這就是加持，把他的功夫提升一等。所以功夫成片提升就變成事一心不亂；得到事一心不亂的人，佛光一照他就是理一心不亂；得到理一心不亂的人，佛光一照他就在實報土。
所以曉得佛菩薩威神的加持，是自己有多少，他就加多少。那麼我們自己得真干，佛菩薩加持就多。自己不幹，專求佛菩薩，佛菩薩加持力量很微弱。甚至於自己還造惡業，那就加持不上了。不是不想加持，佛菩薩大慈大悲，真的是普度眾生，我們自己業障深重，加不上。這個事情不能不知道。
文章恭錄—2012凈土大經科注第589集